1.文言文中请的用法

请qǐng

基本字义

1. 求：~求。~示。~假（jiǎ ）。~命。~战。~教（jiào ）。~愿。~君入瓮。~缨（喻请战杀敌）。

2. 敬辞，用于希望对方做某事：~进。~坐。~安。~便。

3. 延聘、邀、约人来：~客。~柬。邀~。

4. 谒见、会见：“造~诸公，不避寒暑”。

详细字义

〈名〉

1. 通“情”。情况，实情 [the state of affairs;circumstance]

上下请通。——《墨子·尚同中》

四璧而知请。——《管子·白心》

〈动〉

1. （形声。从言，青声。本义：拜访）

2. 同本义 [have an audience with]

请，谒也。——《说文》

使人为秋请。——《史记·吴王濞传》。集解引律云：“秋曰请。”

不得入朝请。汉律盖改周礼之觐为请也。——《史记·魏其武安侯传》

公子往，数请之，朱亥故不复谢。——《史记·魏公子列传》

公卿相造请禹。——《史记·酷吏列传》

3. 又如：请谒（拜见）

4. 请求；要求 [request;entreat]

请，求也。——《广雅·释诂三》

墓地不请。——《礼记·王制》

夫请者，非可诒托而往也，必亲之者也。——《谷梁传·定公元年》

臣是以无请也。——《韩非子·喻老》

请为王吹竽。——《韩非子·内诸说上》

曹刿请见。——《左传·庄公十年》

力请客。——清· 魏禧《大铁椎传》

5. 又如：请命乞身（请求离职退休）；请一个示（请求指示）；请了训（请求训示）；请蠲（请求免除田赋）；请期（婚礼之一，在行聘之后，请求女家同意婚期）；请咨（请求给予咨文）；请和（求和）；请托（走后门；拉关系）

6. 询问 [inquire]

摈者去请事。——《仪礼·士昏礼》。注：“犹问也。”

7. 又如：请仙（扶乩求仙，以卜休咎）；请日（卜问吉日）；请故（诘问其事故）；请罪（责问对方己有何罪）

8. 召；邀请 [invite;engage]

战则请从。——《左传·庄公十年》

9. 又如：请唤（请召呼唤）；请会（一种邀请他人参加的小型贷款形式）；请召（招请）；请逆（请人往迎）；请卖爵子（即请爵卖子）；请香头（请巫婆下神）；请不将（请不了；不能请）

10. 宴请 [entertain;invite to dinner]。如：请你们来吃晚饭；宴请（设宴招待）；请状（请帖。邀请客人的通知）；请客

11. 问候 [extend greedings to]。如：请病（看望、问候病人）

12. 告诉 [tell]

主人答，再拜，乃请。——《仪礼》。郑玄注：“请，告也，告宾以射事。”

13. 愿意 [be willing to] 。如：请顺（愿意归顺）；请服（愿意顺服）

14. 在请求时用作表示礼貌 [please]

请说之。——《墨子·公输》

请从吏夜归。——唐· 杜甫《石壕吏》

请先言人之老少。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

15. 又如：请进来；请喝茶吧

16. 请教，请示 [learn from;ask for instructions]

请所之。——《资治通鉴·唐纪》

2."或"在文言文中有哪些用法

或 ⑴有的人，有人。

例：1或以钱币乞之。2或说处杀虎斩蛟。

3或告元济曰：“官军至矣！”4今或闻无罪，二世杀之。5左右或欲引相如去。

6或曰此鹳鹤也。7或叩之曰。

8或曰：“梅以曲为美，.。”9一夫不耕，或受之饥。

10或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”（11）或以告 。（12）或从十五北防河，便至四十西营田。

⑵有时。例：1蛟或浮或没，行数十里。

2马之千里者，一食或尽粟一石。3而或长烟一空。

4或随有瘳。5或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。

⑶有的。，有的。

例：1或黔其庐，或赫其垣。

2或以为死，或以为亡。3或得日或否。

⑷或许，也许。例：1操刀挟盾，猱进鸷击，或能免乎？2予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？3冀君在或见恕也。

4冀缓急或可救助。5云霞明灭或可睹。

6或朱易量。7或未艰贞若是。

⑸语气助词，用在否定句中加强否定语气。例：1天下有公利而莫或兴之。

（或：一说泛指代词。）2残贼公行，莫之或止。

（莫之或止：即“莫或止之”，没有什么人制止它。） ⑹相当于现代汉语“或者”，表示选择。

例：到那里使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？ ⑺如果。例：或又是男，则亦教其以父志为志。

3.文言文虚词“为”的用法

文言文虚词“为”的用法：

（一）动词

1.做，作为，当成，成为。

(1)斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）

(2)然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）

(3)卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）

2.以为，认为。

此亡秦之续耳。窃为大王不取也！（《鸿门宴》）

3.判断词，是。

如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）

（二）介词

1.表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。

吾属今为之虏矣！（《鸿门宴》）

2.介绍原因或目的，译为“为了”“因为”。

慎勿为妇死，贵贱情何薄。（《孔雀东南飞》）

3.介绍涉及的对象，译为“给”“替”。

于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）

4.对，向。

如姬为公子泣。（《信陵君窃符救赵》）

5.表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。

为其来也，臣请缚一人，过王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末语气词，表示疑问或反诘，可译为“呢”。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）

4.文言文中于的用法有哪些

因语境不同，“于”这个词往往有多种含义。

一、与名词组成介宾短语作状语 （一）、在文言里，“于”经常与名词组成介宾短语放在句末，构成一种状语后置的特殊句式。这也是|“于”作为介词的常见用法。

1、引进动作行为的处所、时间，可译为“在”“到”“从”等。例如： （1）能谤讥于市朝。

（《邹忌讽齐王纳谏》译为“在”） （2）皆朝于齐。（同上，译为“到”） （3）虎兕出于柙。

（《季氏将伐颛臾》译为“从”） 2、引进动作行为有关的对象。译为“向”“对”“跟”“与”等。

例如： （1）请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》译为“向”） （2）客之美我者，欲有求于我也。

（《邹忌讽齐王纳谏》译为“对”） （3）故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》译为“跟”） 3、引进比较对象。

译为“比”。这种情况中，“于”的前面往往是形容词。

例如： （1）皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》译为“比”） （2）冰，水为之，而寒于水。

（《劝学》译为“比”） 4、引进动作行为的主动者，表被动。它往往跟在动词后面，译为“被”。

例如： （1）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》译为“被”） （2）或脱身以逃，不能容于远近。

（《五人墓碑记》译为“被”） 有时，它还与“见”“受”合在一起表被动，构成一种固定结构的句式。例如： （1）吾长见笑于大方之家。

（《秋水》“见…于…”译为“被”） （2）吾不能举全吴之地 受制于人。（《赤壁之战》“受…于…”译为“被”） （二）、“于”和名词构成的介宾短语作状语不后置的情况。

一般可译为“对于”。 1、于其身也，则耻师焉。

（《师说》译为“对于”） 2、寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《寡人之于国也》译为“对于”） 二、与名词组成介宾短语作补语 这种情况比较少见，而且与作状语后置在句子结构上非常相似，所以，人们一般与把它作为状语后置来解释。

其实，两者在性质上是完全不同的。例如： 1、其剑自舟中坠于水。

（《刻舟求剑》“于水”作补语） 2、河内凶，则移其民于河东。（《寡人之于国也》“于河东”作补语） 三、有时只是表示对象的性质和状态，可不译。

例如： 1、非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》） 2、至于今，郡之贤士大夫请于当道。（同上） 四、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。

（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。

例如： 1、于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》） 2、吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。

（《五人墓碑记》） （二）放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。

例如： 1、遂墨以葬文公。晋于是始墨。”

（《崤之战》译为“从这时”作状语） 2、吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者说》）译为“在这职业上”作补语）。

5.文言文的用法

带到具体语境里看一下，翻译出来是“但是”的意思的，就是表示转折（臂非加长也，而见者远）。

如果“而”连接两个名词或形容词的，也就是相同词性，就是表示并列（而人民少禽兽多）。如果“而”之前的词用来修饰后面的词语，就表示修饰（木欣欣以向荣，泉涓涓而始流）。

表承接，就是“而”可以解释为“接着”，像：余方心动欲还，而大水发于水上。 *****************************【实词】实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。

实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。

学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。 【虚词】虚词没。

带到具体语境里看一下，翻译出来是“但是”的意思的，就是表示转折（臂非加长也，而见者远）。如果“而”连接两个名词或形容词的，也就是相同词性，就是表示并列（而人民少禽兽多）。

如果“而”之前的词用来修饰后面的词语，就表示修饰（木欣欣以向荣，泉涓涓而始流）。表承接，就是“而”可以解释为“接着”，像：余方心动欲还，而大水发于水上。

*****************************【实词】实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。 实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。

在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。

【虚词】虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。

虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。

文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“。

者。

也”、被动句的“为。

所。”

等虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相当灵活。主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也。

矣、乎、哉、焉、耳等。 过去曾先以意义为标准，意义实在的叫实词，意义空虚的叫虚词。

现在以功能为主要依据，认为：能够充当句子成分（当然有词汇意义、语法意义）的是实词，不能充当句子成分，只有语法意义的就是虚词。 实词再细分为名词、动词、形容词、区别词、数词、量词、副词、代词以及特殊实词拟声词、叹词：虚词再细分为介词、连词、助词、语气词 **********************************************列举一部分： 高中教材文言文实词、虚词知识系统梳理 第一册文言文知识梳理 《烛之武退秦师》 通假字 1.今老矣，无能为也已 已，通“矣”，语气词，了。

2.共其乏困 共，通“供”，供给。 3.夫晋，何厌之有 厌，通“餍”，满足。

4.若不阙秦，将焉取之 阙，通“缺”，侵损，削减。 5.秦伯说，与郑人盟 说，通“悦”，高兴。

6.失其所与，不知 知，通“智”，明智。 古今异义 1.贰于楚也 古：从属二主，动词； 今：“二”的大写，数词。

2.若舍郑以为东道主 古：东方道路上的主人； 今：泛指设宴请客的主人。 3.行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。

4，微夫人之力不及此 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子。 《勾践灭吴》 7.南至于句无 句，通“勾”。

8.将帅二三子夫妇以蕃 帅，通“率”，率领。 9.令壮者无取老妇 取，通“娶”，娶妻。

10.将免者以告 免，通“娩”，分娩。 11.三年释其政 政，通“征”，征税。

12.而摩厉之于义 摩厉，通“磨砺”，切磋。 13.无不铺也 铺，通“哺”，给人食物吃。

14.无不歇也 欼，通“啜”，给人水喝。 15.衣水犀之甲者亿有三千 有，通“又”，用于整数与零数之间。

5.然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也 古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手； 今：比喻坏人的党羽。 6.将不可改于是矣 古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧接着前一事。

7.以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黄河中下游地区。 8.丈夫二十不取 古：男子；今：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。

《邹忌讽齐王纳谏》 16.徐公来，孰视之 孰，通“熟”，仔细。 9，今齐地方千里 古：土地方圆；今：指某一区域。

《触龙说赵太后》 17.少益耆食 耆，通“嗜”，喜爱。 18.必勿使反 反，通“返”，返回。

《季氏将伐颛臾》 19.无乃尔是过与 与，通“欤”，句末语气词。 《寡人之子国也》 20.则无望民之多于邻国也 无，通“毋”，不要。

21.颁白者不负戴于道路矣 颁，通“斑”，花白。22.涂有饿莩而不知发 涂，通“途”，道路。

《劝学》 23.虽有槁暴 有，通“又”，又，再。 暴，通“曝”，晒。

24.则知明而行无过矣 知，通“智”，才智。 25.君子生非异也 生，通“性”，资质，禀赋。

《秋水》 26。泾流之大 泾，通“径”，直。

27.不辩牛马 辩，通“辨”，分辨。 《过秦。

6.文言文里“所以”的用法

所以的用法有很多，在中学课本里只有以下两种用法：

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等。

①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）

②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）

②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）

③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）

7.文言文中而的用法有几种

一、连词

1. 表示并列关系

永州之野产异蛇，黑质而白章。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》

2.表示递进关系

君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》

3. 表示承接关系

余方心动欲还，而大声发于水上。——宋· 苏轼《石钟山记》

4. 表示转折关系

青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》

5. 表示假设关系

诸君而（如果）有意；瞻余马首可也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

6.表示修饰关系，连接状语

吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

二、代词

1. 你；你的

而翁归，自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》

2.这样，此 [this]

同是被逼迫，君而妾亦然。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

三、动词

如，好象。溺死者千有余人，军惊而坏都舍。——《吕氏春秋 察今》

8.文言文的“为”的用法和意义

文言文常用例句解析： ⑴成为，变成。

例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

④卒相与欢，为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者，君而已矣。

⑥冰，水为之，而寒于水。⑦汉之为汉，几四十年矣。

⑧因而化怒为悲。⑨有鬼，非人死精神为之也。

⑩宁知此为归骨所耶？ ⑵做。例：①为之，则难者亦易矣。

②即书诗四句，并自为其名。③温故而知新，可以为师矣。

④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。⑤李 李忠义 其城为坎以先登。

⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升，又为活板。

⑧公输盘为我为云梯。⑨故为之说。

⑩然得而腊之以为饵。（11）陈胜、吴广皆次当行，为屯长。

（12）为坛而盟。（13）亮躬耕陇亩，好为<<梁父吟>>？（14）相如度秦王特以诈佯为予赵城。

（15）赵王窃闻秦王善为秦声。（16）谁为大王为此计者。

（17）唐僧贯休为《诺矩罗赞》。（18）非为织作迟，君家妇难为。

（19）使齐军入魏地为十万灶。（20）今日嬴之为公子亦足矣！（21）今为宫室之美为之。

（22）南取百越之地，以为桂林、象郡。（23）为民诬太守者视此！（24）愿为小相焉。

（25）莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。 ⑶作为，当作。

例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？③子墨子解带为城。

④此可以人为援而不可图也。⑤相传以为雁荡。

⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。

⑧斩木为兵，揭竿为旗。⑨然后以六合为家， 函为宫。

⑷是。例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。

③赖肤觉之助，而后见为体。④中峨冠而多髯者为东坡。

⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。⑥若止印三二本，未为简易。

⑦此为何若人？⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。

⑩为天下理财，不为征利。（11）在药则未为良时也。

（12）如今人方为刀俎，我为鱼肉。（13）非为织作迟，群家妇难为。

（14）乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。 ⑸以为，认为。

例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！ ⑹被。

例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。

③吴广素爱人，士卒多为用者。④国险而民附，贤能为之用。

⑤恐为操所先。⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。

⑧不者，若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。

⑩则为深谷林莽所蔽。（11）当是为谷中大水冲激。

（12）为仲卿母所遣。（13）而为秦人积威之所劫。

（14）为国者无使为积之所劫域！（15）遂为猾胥报充里正役。（16）身死人手，为天下笑者。

（17）身死国灭，为天下笑，（18）竟为秦所灭。（19）若是物特为天之所厚而择焉以存也者。

⑺句末语气词，表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？。

⑻指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.？ ⑼有。

例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。

③未报秦施而伐其师，其为死君乎？④顽童之为是心也。 ⑽将来，将。

例：①众谓予一行为可以纾祸。 （11）治理。

例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。④为国以礼，其言不让，是故晒之。

（12）装作。例：为除不洁者，引入。

（13）为了。例：①愿为市鞍马，从此替爷征。

②凡君之所毕世而经营者，为天下也。③慎勿为妇死。

④为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？⑤今为宫室之美为之。 （14）给，替。

例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。②公输盘为我为云梯。

③于是为长安君约车百乘。④为天下理财，不为征利。

⑤于是秦王不怿，为一击缶。⑥请以赵十五城为秦王寿。

⑦今为君计，菲若遣腹心自结于东，以共济世业。⑧为汉家除残去秽。

⑨请为筹之。⑩保为将军破之！（11）我固为子孙创业也。

（12）谁为大王为此计者？（13）君为我呼入。（14）公为我献之。

（15）为君翻作《琵琶行》。（16）而为之记，亦以明生死之大。

匹夫之有重于社稷也。（17）阿母为汝求。

（18）臣请为王言乐。（19）即解貂覆生，为掩户。

（20）为复守黜藏使者。（21）汝来床前，为说稗官野史可喜可之事，聊资一欢。

（15）对，向。例：①不足为外人道也。

②为天下唱，宜多应者。③为之奈何？④如姬为公子泣，⑤怵然为戒。

⑥为长者折技。 （16）因为。

例：①盘庚不为怨者故改其度。②非不贤也，为其不可得而法。

③凡天下之无地而得安宁者，为君也。 （17）则“于”，在，当。

例：为其来也，臣请缚一人过而行。 「为市」谈交易。

例：一人去为市，（为市：这里指人口买卖） 「为人」做人处世的态度。例：⑴原来杨修为人恃才放旷。

⑵公子为人，仁而下士。⑶原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲。

（18）《礼记·檀弓下》：“夫子为弗闻也者而过之。”意谓：夫子假装听不见而过之。

为即“伪”（伪装、假装）。（（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》。

9.在文言文中“之”的五种用法

“之”的所有用法：1.“之”字用作指示代词。

如： ①“之二虫又何知？”“之”表示“这”，意为“这两条鱼又怎么知道？” ②“是吾师也，若之何毁之？”“之”表示“这样”，意为“（他）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）诋毁他呢？ ③“请京，使居之。”“之”代指处所，表示“那里”。

④“见其发矢十中八九，但微颔之。”“之”，此，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。

2.“之”用作第三人称代词。这种情况出现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表示“他”、“她”、“它”。

如： ①“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？’”“之”代指“它”，“默而识之”，意即默默地在心里记住它。 ②“桓侯故使人问之”，“之”指代他（扁鹊），意即“桓侯特意派人去问他（扁鹊）”。

③ “行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。”“之”指代它（鬼），“急执之”意即赶忙把它（鬼）捉住。

3.“之”字用作动词，意为“往，到……去”。如： ①“吾欲之南海，何如？”“之”意为“到……去”，句子的意思是：“我准备到南海去，怎么样？” ②“行不知所之。”

“之”意为“到……去”。 4.“之”字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种： ⑴“之”用作结构助词，相当于“的”，如： ①“圣人之道，卒于鲁也传之。”

意即“孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”。 ②“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，两个“之”均是“的”的意思，意即“有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。

⑵“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如； ①“桓侯曰：‘医之好治不病以为功。

’”“之”在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性。 ②“西蜀之去南海，不知几千里也。”

同样，“之”在这里也没有实在意义。إ 值得注意的是，这一种用法容易和“之”字用作“的”的时候混淆，应注意区分，以免弄错。

⑶“之”字在句子中只起调节音节的作用，也无实义。如： ①“久之，目似瞑，意暇甚。”

“久之”，很久，“之”，调节音节，没有实在意义 。 ②“填然鼓之。”

在这里，“之”也是单纯调节音节，没有实义。 基本上来说，在文言文中“之”的常见的用法就是上面几种，只要掌握其规律，摸准“之”的用法和意义也是不困难的。

文言虚词“之”的用法可谓灵活，很多学生都难以分析其用法。靠死记一些例子，但过些日子又忘了。

如何容易又方便的掌握，笔者结合自己教学作出简要介绍，即运用句子结构分析法。句子结构分析有一口诀：“主谓宾定状补，主干枝叶分清楚。

谓前是状，谓后补。”由此可知古汉语中的主谓、动宾、偏正等结构。

“之”的用法就可根据其在句中的位置来定。且看下面的分析： （1） 形如“谓语+之”时，用作代词。

如： ①作《师说》以贻之。 ②人非生而知之者。

③均之二策，宁许之以负秦曲。 以上三例中的“之”都是代词用，分别充当谓语动词“贻”“知”“均”的宾语，构成动宾结构。

反过来说，虚词“之”紧跟在谓语动词后，这个“之”就作代词用。 （2） 形如“主语+之+谓语”时，起取消主谓句子独立性。

如： ①孤之有孔明，犹鱼之有水也。 ②师道之不传也久矣。

以上两个例子中“之”前的“孤”“鱼”“师道”在句子中作主语，“之”后的“有”“不传”为动词作谓语。在这种情况下，虚词“之”可以省略不译。

即“孤有孔明，犹鱼有水也”；“师道不传也久矣”。 （3） 形如“名词+之+谓语动词/介词”时，作宾语前置的标志。

如： ①宋何罪之有？ ②何陋之有？ 以上两例中，“之”出现在疑问句中，“之”前面分别是名词“罪”和“陋”，“之”后面是紧跟谓语动词“有”，而且“罪”和“陋”是作为宾语在谓语动词的前面。这种情形下的“之”就作宾语前置的标志。

虚词“之”不译，直接把宾语部分还原到谓语动词后面即可。 （4） 形如“名词+之+形容词”时，作定语后置的标志。

如： ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。 ②马之千里者。

③石之铿然有声者。 ④无丝竹之乱耳，无案牍之劳形. 以上三例中，虚词“之”后面的“利”“强”“千里”“铿然有声”“乱耳”“劳形”都是形容词修饰“之”前面的名词“爪牙”“筋骨”“马”“石”“丝竹”“案牍”，翻译时，“之”不用翻译，直接把形容词还原到名词的前面即可。

（5） 形如“定语+之+名词”时，是作结构助词，译作“的”。 如： ①君之病在肌肤，不治将益深。

②若能以吴、越之众与中国抗衡。 以上两例中，虚词“之”后面是名词“病”“众”，分别由前面的“君”“吴、越”作定语修饰，“之”就译作“的”。

（6） 形如“之+地点/处所名词”且句中缺少相应的谓语时，就作动词。 如： ①子夏之晋。

②吾欲之南海，何如？ ③辍耕之垄上。 以上三例中，“之”的后面分别是“晋（国）”“南海”“垄上”作为地点名词，“之”的前面没有与“晋”“南海”“垄上”相对应的谓语动词。

这种情况下，“之”用作动词，翻译为“去、往、到”。 （7） 形如“形容词/副词+之”时，凑成二字或四字音节，不用译。

如： ①顷之，烟炎张天。 ②填。