1.表示第二人称的文言文词语

第二人称代词

第二代词有“尔”“汝（女）”“乃”“而”“若”“戎”，“汝（女）”“乃”是殷商甲骨文里就有的，“尔”“而”“若”“戎”是西周以后才出现的，其中“戎”只见于《诗经》，可能与第一人称代词“吾”“昂”一样来自周人的母语。和第一人称代词一样，第二人称代词“尔”“汝（女）”“而”“乃”之间也有表义差异。“尔”与“我”配对，是第二人称代词的通称形式。春秋时期诸侯会盟时用“尔”称代对方，用“我”称代己方。

“汝（女）”与“馀（予）”配对，是贱称形式，含有鄙贱的意义。骂人或很不客气的时候用它称代对方。

“乃”与“朕”配对，是尊称形式，含有尊敬的意义，提到对方祖先或对方的功勋时多用它来称代对方，所以“乃”常作领属性定语。

“而”表示亲密的意义，常来称代关系亲近的人。

“若”在先秦文献里比较少见，《庄子》和汉代的《史记》里用得较多，可能是“汝（女）”字的一个变体。

2.第二人称代词在文言文中有哪些

文言文中第二人称代词：汝，尔，乃，若，而，子，君，卿，公，足下。 如：

1、甚矣，汝之不惠。

2、尔安敢轻吾射？

3、若为佣耕，何富贵也？

4、王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。

5、北方有侮臣者，愿借子杀之。

6、君与家君期日中。 先主曰：“君与俱来。”

7、吾知所以距子矣。

8、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

9、公等遇雨，皆以失期。

10、然足下卜之鬼乎？

11、愿诸君勿复言。

12、卿太重，将非鬼也。

3.文言文阅读中第二人称的词语有哪些

文言文中第二人称

一、第二人称代词，主要有“汝”、“女”、“尔”、“若”、“而”、“乃”。

1、汝：可译作“你”、“你的（‘你们’、‘你们的’）”。

例：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）；两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）

2、女：用法同“汝”，可译作“你”、“你的（‘你们’、‘你们的’）”。

例：子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）

3、尔：可译作“你”、“你的（‘你们’、‘你们的’）”。

例：康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射。”（《卖油翁》）

4、若：可译作“你”、“你的（‘你们’、‘你们的’）”。

例：笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”（《陈涉世家》）；

5、而：古同“尔”，可译作“你”、“你的（‘你们’、‘你们的’）”。

例：子归，殁而父母之世。（《国语·吴语》）；

6、乃：可译作“你”、“你的”。

例：谁谓乃公勇者？（《史记·淮南衡山传》）王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

注：女（汝）、尔、若可以作主语、定语、宾语。而、乃很少作主语，不能作宾语，一般只作定语。

7、君：

8、子：在古代专称老师或称有道德、有学问的人。相对而言，称“君”比较宽泛。

例：子在川上曰：“逝者如斯夫”，不舍昼夜！（《论语》）

9、乃：可译作“你”、“你的”。

二、尊称代替第二人称，主要有“公”、“卿”、“君”、“子”、“足下”。但尊称不是代词，而是名词。

1、卿：可译作“你”、“您”。

例：初，权谓吕蒙曰：“卿今当除掌事，不可不学。”（《孙权劝学》）；

2、君：尊称，可译作“你”、“您”。

例：扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”（《扁鹊见蔡桓公》）；

3、子：可译作“你”、“您”。

例：富者曰：“子何恃而往？”（《为学》）

4、公：尊称，可译作“你们”，“公”后加“等”表示复数。

例：召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。”（《陈涉世家》）

5、卿：可译作“你”，表示尊敬或爱意。

例：今卿廓开大计，正与孤同。（《资治通鉴》）

6、足下：可译作“你们”。

例：卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”（《陈涉世家》）

4.第二人称在古文中可以用哪些字词表示

古文的第一人称：朕、吾、我、予（余）；都可以作主语、定语和宾语。

注意：朕----在先秦，一般人自称可用‘朕’/ 中古以前，‘吾’一般只能在否定句里作前置宾语 ，肯定句里一般用‘我’作宾语 / 中古时期“吾‘可作动词和介词的后置宾语。

古文的第二人称：女（汝）、尔、若、而、乃、

注意：女（汝）、尔、若 可以作 主语、定语、宾语。/ 而、乃 很少作主语，不能作宾语，一般只作定语。

古文的第三人称：上古汉语没有真正的第三人称代词，而是用指示代词‘彼’、‘之’、‘其’来兼职。

注意：古代汉语的人称代词没有数的分别，同一个词可用于单数，也可用于复数。第一、二人称代词后可加‘侪’‘属’‘曹’‘辈’，表示复数。

参考资料：郭锡良、李玲璞 主编 《古代汉语》P635

5.文言文中“之”有第二人称的用法吗

(1) 之”在文言文中常当代词、助词、动词用，其作用各不相同。

一、作代词 1、代人，如《项脊轩志》中的“先妣抚之甚厚”，“之”可译作“她”，代老妪。 2、代物，如《烛之武退秦师》中的“若不阙秦，将焉取之”，“之”代“土地”。

3、代事，如《邹忌讽齐王纳谏》中的“与坐谈，问之客曰”，“之”代“与徐公孰美这件事”。 4、指示代词，如《寡人之于国也》中的“无如寡人之用心者”，“之”可译作“这，这样”指上文“河内凶……亦然”。

“不若长安君之甚”《触龙说赵太后》，“之”译作“那样”。 二、作助词 1、定语的标志，如《谏太宗十思疏》中的“代百司之职役哉”，这里的“之”连结名词性定语“百司”和中心语“职役”，可译作“的”，表示限制的偏正关系。

此句可译为“代管百官的职事呢？”。《过秦论》中的“东割膏腴之地，北收要害之郡”两个“之”分别连结形容词性定语“膏腴”、“要害”和中心词“地”、“郡”，表示修饰的偏正关系。

2、补语的标志。如《捕蛇者说》中的“未若复吾赋不幸之甚也”，“之”在这里作补语的标志，可译作“得”，表示连结中心词“不幸”和补语“甚”。

3、宾语前置的标志（不译）。如《烛之武退秦师》中的“夫晋，何厌之有”，这里“何厌”是“有”的宾语，提前了。

此句可译为“晋国（的欲望），有什么满足的（可能）呢？” 4、定语后置的标志（不译），如《劝学》中的“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，两个“之”都作定语后置的标志，“之”字前是中心语，“之”字后是定语。此句可译为“蚯蚓（虽然）没有锐利的爪牙，强健的筋骨”。

5、用在主谓之间，取消句子独立性（不译）。如《归去来兮辞》中的“善万物之得时，感吾生之行休”，这里两个“之”用在主谓词组之间，表示这一词组不能单独成句。

此句可译为“（我）羡慕一切生物得到复苏的时节其时，感叹自己的年华行将结束。” 6、用在主语和介词结构之间，表示它们已经成为一个整体，强调、突出这个介词结构的意义。

（不译），如《寡人之于国也》中的“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中的“之”，接在主语“寡人”与介词结构“于国”之间，强调“于国”的意义，此句可译为“我对于治理国家，可算是尽了心的了。” 7、衬音助词（不译），用在表示时间的词或某些动词的后面，凑足一个音节，它没有实际意义，只是起着协调音节的作用。

如《劝学》中的“不如须臾之所学也”，“之”嵌在时间词“须臾”的后面，协调音节，作词缀，此句译作“比不上片刻学到的东西多”。《谏逐客书》中的“由此观之”，这里的“之”接在动词“观”后面，协调音节，无义，此句可译作“从这看来” 8、嵌在姓名中间，无实义。

如“佚之狐言于郑伯曰”、“若使烛之武见秦君”、“介之推不言禄”、“宫之奇谏假道”中的“佚之狐”、“烛之武”、“介之推”、“宫之奇”。 9、嵌在专用名词之间，无义。

如《病梅馆记》中的“辟病梅之馆以贮之”。前一个“之”用在“病梅馆”这个专用名词中，不译。

作动词 用在处所句词前，可译作“到、往、去”。如《鸿门宴》中的“项伯乃夜驰之沛公军”，“之”用在处所名词“沛公军”前，作动词。

（2） 之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。

译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。

例如： 作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）

輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）

人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）

（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。

如： 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。

用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。

如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”） （四）结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。

如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

（《隆中对》） （五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

如： 顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

（《毛遂自荐》）。