关于於世法的诗词(86首)

  • 英英太极翁,器明吴楚甲。
    驰辂使沙漠,杖钺帅巴峡。
    南瞻岭表缩,东睨溟涨狭。
    林居念环辙,简脱卑藏筴。

  • 纷纷愚痴儿,开眼却如睡。
    於世法中,而能了出世。
    接舆本非狂,阮籍未为醉。
    知命百无忧,馀生任废置。

  • 陈胜者,阳城人也,字涉。
    吴广者,阳夏人也,字叔。
    陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
    ”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

  • 女流中有大丈夫,示现其身化其类。
    以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。
    虽处於中作佛事,如风行空无所衣。
    过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。

  • 少年能讲大乘经,法施堂中不出扃。
    为许先师传後世,径从西海集南溟。
    忘身直犯黄茅瘴,满意初成白塔铭。
    寄我泪痕归万里,遥知露滴涧松青。

  • 至乐山中,嘉木之樾。
    有人天游,风云为马,鸥鹭为舟。
    有诗客李发,字之曰清闲处士。
    而蜀有豪士王当,以为盖谢敷之流。

  • 智禅生峨下,稚齿希空门。
    落发受具戒,持钵巡诸村。
    有如摩尼球,炯然古井浑。
    又若大明镜,不受尘垢昏。

  • 南阳有佳人,被服长修姱。
    黄中粲有章,秀外青无华。
    圾饮晋柴桑,夕餐楚长沙。
    惟与高人处,耻作流俗夸。

  • 全真闭户魏不琢,二纪怡然外世荣。
    留得诗名皮陆集,到君句法有余清。

  • 斋戒叩头牋天公,幸矣使我为枯蓬;枯蓬於世百无用,始得旷快乘秋风。
    此生安往失贫贱,白发萧萧对黄卷,今人虽邻有不觌,古人却向书中见。
    猿啼月落青山空,旧隐梦寐思东蒙;不愿峨冠赤墀下,且可短剑红尘中。
    终年无人问良苦,眼望青天惟自许;可怜对酒不敢豪,它日空浇坟上土。

  • 坑灰冷秦久,刀笔起汉旧。
    典谟慨已远,赋颂纷相授。
    调律起建安,沿流及元佑。
    上下二千载,统脉如线溜。

  • 莫谓功名是可希,定知求法不求衣。
    此身於世百无用,异日与君同所归。
    遮眼何关黄卷在,安心更悟白牛非。
    清凉有道平如掌,岂比他方大铁围。

  • 团栾妻子是谁家,独被饥驱天一涯。
    远地岂无人晤语,长才能免世惊嗟。
    好於书作千年计,勿为官驱两鬓华。
    为问湖南似湖北,逾年吾亦访丹砂。

  • 六凿森剑戟,一枕寄华胥。
    觉梦既殊辙,睡兮真乐欤。
    达人蕴大观,方寸包太虚。
    忧乐两不知,寤寐常如如。

  • 有人来问我,如何向他道。
    丧身失命处,世人怕死到。
    三界唯一心,万法唯心造。
    不悟生死者,轮劫空招报。

  • 总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 臣闻忠无不报,信不见疑,臣常以为然,徒虚语耳。
    昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精变天地而信不谕两主,岂不哀哉!今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑。
    是使荆轲、卫先生复起,而燕、秦不寤也。

  • 觉海性澄图,图澄觉元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虚空,依空立世界。
    相想澄国土,知觉乃众生。

  • 迟顿首陈将军足下:无恙,幸甚,幸甚!将军勇冠三军,才为世出,弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔!昔因机变化,遭遇明主,立功立事,开国称孤。
    朱轮华毂,拥旄万里,何其壮也!如何一旦为奔亡之虏,闻鸣镝而股战,对穹庐以屈膝,又何劣邪!寻君去就之际,非有他故,直以不能内审诸己,外受流言,沈迷猖蹶,以至于此。
    圣朝赦罪责功,弃瑕录用,推赤心于天下,安反侧于万物。
    将军之所知,不假仆一二谈也。

  • 勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。
    住无变易真实处,而常顺行诸佛法。
    不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。
    而能於此方便中,幻出难思诸境界。