《缘识》是宋太宗创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

缘识

还知受气禀天然，
百法以方为事理全。
假合都来归至道，
修持远大更通玄。

二仪交感成祥感瑞，
八卦刚柔被俗牵。
何谓此中生恍惚，
直须款曲细精研。

《缘识》是一首探讨人与天地之间关系的诗词。作者通过描述人类与宇宙之间的相互作用，探讨人类的存在与宇宙的法则之间的关联。

诗中提到"受气禀天然"，意味着人类受到自然的影响和塑造。作者认为人类需要通过学习各种规律和方法，去理解和把握事物的全貌。"百法以方为事理全"表达了通过掌握百法（各种方法和规律），才能理解事物的全面本质。

接下来，诗中提到"假合都来归至道"，意味着人类应当追求与宇宙的和谐与统一。通过修行和追求更高的境界，才能通达深奥的玄妙之道。

诗中接着描述了二仪（阴阳）相互交感所产生的祥和和瑞气，以及八卦（阴阳五行的变化组合）在俗世中被琐碎之事所困扰的情景。这里表达了作者对人类在日常生活中如何应对复杂纷杂的现实困扰的思考。

最后两句"何谓此中生恍惚，直须款曲细精研"，是作者对诗词主题的总结。作者认为了解人与宇宙之间的关系需要深入研究和钻研，通过细致入微、委婉曲折的方式，才能逐渐领悟其中的奥妙。

整首诗词以简洁明了的语言，表达了宋太宗对人类与宇宙关系的思考和探索。通过描绘人类受到自然影响、追求与宇宙和谐统一的境界，以及面对现实困扰时的思考，诗词传达出一种追求智慧和精神境界的意蕴。

yuán shí
缘识

hái zhī shòu qì bǐng tiān rán, bǎi fǎ yǐ fāng wèi shì lǐ quán.
还知受气禀天然，百法以方为事理全。
jiǎ hé dōu lái guī zhì dào, xiū chí yuǎn dà gèng tōng xuán.
假合都来归至道，修持远大更通玄。
èr yí jiāo gǎn chéng xiáng gǎn ruì, bā guà gāng róu bèi sú qiān.
二仪交感成祥感瑞，八卦刚柔被俗牵。
hé wèi cǐ zhōng shēng huǎng hū, zhí xū kuǎn qǔ xì jīng yán.
何谓此中生恍惚，直须款曲细精研。

这是一句富有深意的诗句。从字面上理解，这句诗似乎在说，我们还知道生命中所受的气禀是天然的，即我们天生具备的气质和特性是无法改变的。而面对这种情况，我们要采取的方式是以"百法以方"来应对和处理生活中的各种事情，这样就能够实现事理的全貌。

从感受的角度来说，这句诗可能表达了对于生活和人生的深刻洞察。它告诉我们，每个人都有自己的特性和局限性，这是无法改变的。但是，我们可以通过学习和实践，掌握各种方法和技巧，以应对生活中的挑战和困难。这种态度体现了对人生的积极面对和深刻理解，也表达了一种坚韧和毅力。

此外，诗句中的"受气禀天然"可能还暗示了人与自然的和谐关系。我们生活在自然界中，受到自然的影响，我们的气质和特性也是自然的一部分。因此，我们应该尊重自然，顺应自然，而不是强行改变。同时，"百法以方"也许在提醒我们，在处理事物时，应该根据实际情况，采取适当的方法，以实现最佳的效果。

总的来说，这句诗给我们提供了一种看待生活和人生的视角，告诉我们要接受自己的局限性，积极面对生活，根据实际情况处理事物，以实现事理的全貌。