八卦分明铺摆定，二人各四阳阴。
中间玄妙细搜寻。
若能知此味，便是得真金。
恬淡隐藏清与净，甜甘却显佳音。
八都山上出高岑。
正当堪眺望，方是好登临。

生不逮治古，郊薮观凤麟。
颇爱麋鹿性，似是我辈人。
食苹咏周雅，祝纲衣汤仁幸不主八卦，非关十二辰。

四象分明八卦周，乾坤男女论绸缪。
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。
’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

未有大挠书，先有伏羲易。
古人尚卜筮，今人信命术。
八卦与五行，皆自河图出。
易中元有命，道一万事毕。

海云涌立双铁出，明月正在山中间。
初疑渼陂蓝田出水面，又似长风吹度玉门关。
须臾云过月愈上，太虚点缀从飞翻。
白衣苍狗不足究，千变万态俱可观。

上古包羲卦初画，五行之金刀为革。
两仪四象生□□，□初一圈为太极。
八卦之上六十四，右乾左坤名曰易。
因重□定科斗书，削木为方竹为册。

普庵家宝，不著寻讨。
迷时不见，在处烦恼。
悟时无相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。

汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。
纵横逆顺没遮栏，静则无为动是色。
也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。