《赠僧妙源新创宝叶庵》是宋代文人宋伯仁所创作的一首诗词。这首诗通过描绘宝叶庵的景物和寓意，表达了对佛教禅宗修行的赞美和向往。

诗词的中文译文如下：

立锥无地未为穷，
况有三椽似鹤笼。
细纳海山听夜雨，
旋栽松竹引秋风。

诗如东野肩头瘦，
禅与西来鼻孔同。
他日寺成君记取，
维摩床画雪岩翁。

这首诗意蕴含深远，通过寥寥数语展现出宝叶庵的壮丽景色和佛教禅宗的精神内涵。以下是对这首诗词的赏析：

诗的第一句“立锥无地未为穷”，表达了宝叶庵的地势峻峭，形容庵内寺僧修行的志向远大，不受世俗之限。

接着，“况有三椽似鹤笼”，描绘了宝叶庵建筑的奇特之处。三椽的建筑形状宛如鹤笼，给人以飘逸、清净的感觉。这里通过景物的描写，把宝叶庵与自然景观相融合，体现了佛教强调与自然和谐相处的思想。

下面的两句“细纳海山听夜雨，旋栽松竹引秋风”，通过细腻的描写将大自然的景象融入到宝叶庵的修行空间中。细纳海山的意象揭示了修行者对自然之声的敏感，而栽种松竹则象征着修行者在庵内营造宁静清净的氛围，引来秋风吹拂，更加增添了宁静与静谧的意境。

接下来的两句“诗如东野肩头瘦，禅与西来鼻孔同”，通过诗词和禅修的对比，表达了作诗与禅修的相通之处。东野指的是东方的文人，以文学才情著称，而肩头瘦则暗示着文人修身养性的精神状态。禅与西来鼻孔同则表达了禅修的境界超越了东方文化的界限，成为普遍的人类精神追求。

最后两句“他日寺成君记取，维摩床画雪岩翁”，表达了诗人对宝叶庵未来的祝福和留念之情。诗人希望将来宝叶庵建成之时，能够铭记他的赞美之词。维摩床和雪岩翁则是佛教经典中的形象，进一步突出了佛教禅宗的修行意义和对修行者的启示。

综上所述，这首诗词《赠僧妙源新创宝叶庵》通过对宝叶庵景物的描绘和对佛教禅修的赞美，抒发了诗人对禅修境界和自然与人的和谐共处的向往。诗意深远，赋予了宝叶庵以壮丽、清净的形象，同时凸显了诗人对佛教禅宗修行的推崇和对精神境界的追求。这首诗词以简洁的语言和细腻的描写，展现了诗人对禅修和自然的独特体验和感悟，具有一定的审美价值和哲理意味。

zèng sēng miào yuán xīn chuàng bǎo yè ān
赠僧妙源新创宝叶庵

lì zhuī wú dì wèi wèi qióng, kuàng yǒu sān chuán shì hè lóng.
立锥无地未为穷，况有三椽似鹤笼。
xì nà hǎi shān tīng yè yǔ, xuán zāi sōng zhú yǐn qiū fēng.
细纳海山听夜雨，旋栽松竹引秋风。
shī rú dōng yě jiān tóu shòu, chán yǔ xī lái bí kǒng tóng.
诗如东野肩头瘦，禅与西来鼻孔同。
tā rì sì chéng jūn jì qǔ, wéi mó chuáng huà xuě yán wēng.
他日寺成君记取，维摩床画雪岩翁。

这两句诗具有浓厚的象征意义和哲理性，展现了一种超然物外的境界和对人生的独特理解。

“立锥无地未为穷”一句，通过“立锥无地”这个形象比喻，表达了诗人面对困境或者局限时的态度。可以理解为即使身处极小的空间，甚至到了“无立锥之地”的境地，诗人也并不认为这是一种绝境。反而从中看到了一种可能性，表现出一种乐观、豁达的精神面貌。

“况有三椽似鹤笼”一句，通过“三椽似鹤笼”这个意象，进一步展开了诗人的感受和视野。鹤在中国文化中常常象征着高洁、逍遥和长寿，鹤笼则可能代表着一种简朴、超脱于世俗生活的环境。诗人拥有这样的“鹤笼”，表明其生活状态超脱物质之累，精神追求高远。

综合来看，这两句诗传达了一种超越物质限制，追求精神自由和境界提升的人生观。即使面临困境，也要保持乐观和豁达，因为人生的价值不在于物质条件的丰盈，而在于精神世界的丰富和超越。这种感受带有道家哲学的色彩，强调顺应自然，追求内心的平和与自由。