《赠炼师祷雨》
白头道士骑一鹤,手把青莲下寥廓。
人间又见海田枯,十丈黄尘没城郭。
昔年服事茅长君,能役鬼神呼风云。
下为群生扫旱沴,雨工驱起如羊群。
阴雷填填天欲怒,灵飙吹旗紫坛暮。
书入重关虎豹开,璧沉古井蛟龙护。
须臾甘澍何滂沱,十日不雨应无禾。
祠官空为大雩舞,觋女羞作迎神歌。
明朝师归定何许,云里悬珠火如黍。
更烦夜起把天瓢,翻作东南洗兵雨。
《赠炼师祷雨》高启 翻译、赏析和诗意
《赠炼师祷雨》是明代高启创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
白头道士骑一鹤,手把青莲下寥廓。
这首诗词以描绘一位白发道士骑着一只仙鹤,手持青莲下凡的场景为开头。白发道士象征着长寿和智慧,仙鹤则是神秘和超凡的象征,青莲则代表纯洁和高尚的品质。这一景象展示了道士的神奇能力和高尚品德。
人间又见海田枯,十丈黄尘没城郭。
接着,诗词描述了人间的景象,海田干涸,十丈高的黄尘覆盖了城郭。这里通过描绘干旱和黄尘弥漫的景象,表达了人间的困境和苦难。
昔年服事茅长君,能役鬼神呼风云。
诗词中提到了昔年服侍茅山长君的事情,茅山长君是道教中的神仙,具有神奇的能力。他能够召唤鬼神,掌控风云。这里表达了道士的高超技艺和神秘力量。
下为群生扫旱沴,雨工驱起如羊群。
接下来,诗词描述了道士的神奇能力,他能够为众生扫除干旱的灾难,使雨水如羊群般涌现。这里通过描绘道士的雨水驱使能力,表达了他对人间的关怀和拯救。
阴雷填填天欲怒,灵飙吹旗紫坛暮。
诗词中描绘了阴雷满天,天空即将发怒的景象,灵飙吹动旗帜,紫坛在黄昏中显得神秘。这里通过描绘天象的变化,表达了自然界的力量和神秘感。
书入重关虎豹开,璧沉古井蛟龙护。
诗词中提到了书籍进入重要关卡,虎豹为之开路,璧沉古井,蛟龙护卫。这里通过描绘书籍的重要性和受到保护的意象,表达了知识的珍贵和守护。
须臾甘澍何滂沱,十日不雨应无禾。
接着,诗词描述了雨水的丰沛,十日不下雨将导致庄稼无法生长。这里通过描绘雨水的重要性和对农业的影响,表达了人们对雨水的期盼和依赖。
祠官空为大雩舞,觋女羞作迎神歌。
诗词中提到了祠官们空等着举行盛大的雩舞仪式,觋女羞怯地唱迎神之歌。这里通过描绘祭祀仪式的场景,表达了人们对神灵的敬仰和祈祷。
明朝师归定何许,云里悬珠火如黍。
最后,诗词中提到了明朝道士归来的场景,他悬浮在云中,身上闪烁着珍珠般的光芒。这里通过描绘道士归来的神秘景象,表达了道士的超凡能力和仙人般的形象。
更烦夜起把天瓢,翻作东南洗兵雨。
整首诗词以道士祈雨为主题,最后一句表达了道士对于夜晚起来祈雨的烦恼,希望能够引来东南方向的洗兵之雨。这里通过描绘道士祈雨的决心和努力,表达了他对于人间的关怀和拯救。
这首诗词通过描绘道士的神奇能力和对人间的关怀,表达了对于干旱困境的拯救和对雨水的期盼。同时,通过描绘自然界的力量和神秘感,展示了道士的超凡能力和仙人形象。整首诗词以优美的语言和丰富的意象,展示了明代诗人高启的才华和对人间苦难的关注。
《赠炼师祷雨》高启 拼音读音参考
zèng liàn shī dǎo yǔ
赠炼师祷雨
bái tóu dào shì qí yī hè, shǒu bà qīng lián xià liáo kuò.
白头道士骑一鹤,手把青莲下寥廓。
rén jiān yòu jiàn hǎi tián kū, shí zhàng huáng chén méi chéng guō.
人间又见海田枯,十丈黄尘没城郭。
xī nián fú shi máo zhǎng jūn, néng yì guǐ shén hū fēng yún.
昔年服事茅长君,能役鬼神呼风云。
xià wèi qún shēng sǎo hàn lì, yǔ gōng qū qǐ rú yáng qún.
下为群生扫旱沴,雨工驱起如羊群。
yīn léi tián tián tiān yù nù, líng biāo chuī qí zǐ tán mù.
阴雷填填天欲怒,灵飙吹旗紫坛暮。
shū rù zhòng guān hǔ bào kāi, bì chén gǔ jǐng jiāo lóng hù.
书入重关虎豹开,璧沉古井蛟龙护。
xū yú gān shù hé pāng tuó, shí rì bù yǔ yīng wú hé.
须臾甘澍何滂沱,十日不雨应无禾。
cí guān kōng wèi dà yú wǔ, xí nǚ xiū zuò yíng shén gē.
祠官空为大雩舞,觋女羞作迎神歌。
míng cháo shī guī dìng hé xǔ, yún lǐ xuán zhū huǒ rú shǔ.
明朝师归定何许,云里悬珠火如黍。
gèng fán yè qǐ bǎ tiān piáo, fān zuò dōng nán xǐ bīng yǔ.
更烦夜起把天瓢,翻作东南洗兵雨。
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- 简介
- 高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。