1.读书有味张潮文言文全文译文

清朝名士张潮论读书

少年读书如隙中窥月；中年读书如庭中望月；老年读书如台上玩月；皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。 读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。 经传宜独坐读；史鉴宜与友共读。 对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传，对滑稽友，如阅传奇小说。 楷书须如文人；草书须如名将。行书介乎二者之间，如羊叔子缓带轻裘，正是佳处。 目不能识字，其闷尤过于盲；手不能执管，其苦更甚于哑。 武人不苟战，是为武中之文；文人不迂腐，是为文中之武。 文人讲武事，大都纸上谈兵；武将论文章，半属道听途说。 大家之文，吾爱之、慕之，吾愿学之；名家之文，吾爱之、慕之，吾不敢学之。学大家而不得，所谓刻鹄不成，尚类鹜也；学名家而不得，则是画虎不成。反类狗矣。 藏书不难，能看为难；看书不难， 能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。 有工夫读书谓之福；有力量济人谓之福；有学问著述谓之福；无是非到耳谓之福；有多闻直谅之友谓福。 读书最乐，若读史书，则喜少怒多，究之怒处亦乐处也。

2.读书有味张潮文言文全文译文

清朝名士张潮论读书少年读书如隙中窥月；中年读书如庭中望月；老年读书如台上玩月；皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。

读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。 经传宜独坐读；史鉴宜与友共读。

对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传，对滑稽友，如阅传奇小说。 楷书须如文人；草书须如名将。

行书介乎二者之间，如羊叔子缓带轻裘，正是佳处。 目不能识字，其闷尤过于盲；手不能执管，其苦更甚于哑。

武人不苟战，是为武中之文；文人不迂腐，是为文中之武。 文人讲武事，大都纸上谈兵；武将论文章，半属道听途说。

大家之文，吾爱之、慕之，吾愿学之；名家之文，吾爱之、慕之，吾不敢学之。学大家而不得，所谓刻鹄不成，尚类鹜也；学名家而不得，则是画虎不成。

反类狗矣。 藏书不难，能看为难；看书不难， 能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。

有工夫读书谓之福；有力量济人谓之福；有学问著述谓之福；无是非到耳谓之福；有多闻直谅之友谓福。 读书最乐，若读史书，则喜少怒多，究之怒处亦乐处也。