1.文言文《梁书.萧琛传》的文言知识

一 原文重点。

萧琛，字彦瑜，兰陵人。琛年数岁，从伯惠开抚其背曰：“必兴吾宗。”琛少而朗悟，有纵横才辩。起家齐太学博士。时王俭当朝，琛年少，未为俭所识，负其才气，欲候俭。时俭宴于乐游苑，琛乃著虎皮靴，策桃枝杖，直造俭坐，俭与语，大悦。俭为丹阳尹，辟为主簿，举为南徐州秀才，累迁司徒记室。永明九年，魏始通好。时魏遣李道固来使，齐帝宴之。琛

于御筵举酒劝道固，道固不受，曰：“公庭无私礼，不容受劝。”琛徐答曰：“《诗》所谓‘雨我公田，遂及我私’。”座者皆服，道固乃受琛酒。东昏①初嗣立，时议以无庙见之典，琛议据《周颂·烈文》、《闽予》皆为即位朝庙之典，于是从之。梁台建，为御史中丞。始琛在宣城，有北僧南度，惟赉一葫芦，中有《汉书序传》。僧曰：“三辅旧老相传，以为班固真本。”琛固求得之其书多有异今者而纸墨亦古文字多如龙举之例非隶非篆琛甚秘之及是行也以书饷鄱阳王范范乃献于东宫迁吴兴太守。郡有项羽庙，甚有灵验，遂于郡厅事安施床幕为神座，

公私请祷，前后二千石②皆于厅拜祠，而避居他室。琛至，徙神还庙，处之不疑。又禁杀牛解祀，以脯代肉。琛频莅大郡，不治产业，有阙则取，不以为嫌。琛常言：“少壮三好，音律、书、酒。年长以来，二事都废，惟书籍不衰。”而琛性通脱，常自解灶，事毕馂③余，必陶然致醉。中大通元年，为晋陵太守。以疾自解，改授金紫光禄大夫。卒，年五十二。遗令诸子，与妻同坟异藏，祭以蔬菜，葬日止车十乘，事存率素。乘舆临哭甚哀。诏赠本官，加云麾将军。谥曰平子。

二 翻译重点。

萧琛，字彦瑜，兰陵人。萧琛几岁时，堂伯萧惠开抚摸他的背说：“（这孩子）必定能振兴我们的家族。”萧 琛小时候颖悟聪敏，有奔放的辩才。初任职齐太学博士。当时王俭在朝中掌握重权，萧琛年轻，不为王俭所赏识，萧琛依仗着自己的才气，想要看望问候王俭。一 次，王俭在乐游苑设宴，萧琛就穿着虎皮靴子，拄着桃枝拐杖，径直走到王俭的座位前，王俭和他交谈，非常高兴。王俭担任丹阳尹，征召萧琛为主簿，又推举他为 南徐州秀才，萧琛屡次经升迁任司徒记室。永明九年，北魏开始与齐建交友好，当时北魏派遣李道固作为使者来齐，齐帝设宴招待他。萧琛在筵席上举杯对李道固劝 酒，李道固不接受，说：“公庭上没有私人礼节，所以我不能接受您劝这杯酒。”萧琛慢慢地回答说：“《诗经》中有这样的说法‘雨点洒到公田里，同时私田也跟 随承受雨点的恩惠’。”在座的人都佩服萧琛的口才，李道固于是接受了萧琛的劝酒。东昏侯继承皇位后，当时议论认为没有入庙拜见的典章制度，萧琛建议依据 《周颂·烈文》、《闵予》都是即位拜见宗庙的典章制度，于是听从了他的建议。

2.翻译文言文 年十七,为州主薄,为大将军赵郡公琛所器用,言之于神武

年十七，为州主薄，为大将军赵郡公琛所器用，言之于神武译文：十七岁，为州主簿，被大将军赵郡公琛器重，并向神武作了推荐。

原句出自《北齐书·崔季舒》传下面译文供参考：崔季舒，字叔正，博陵安平人氏。父瑜之，魏鸿胪卿。

季舒少年时为孤儿。聪明机敏，涉猎经史，长于尺牍，有当世之才。

十七岁，为州主簿，被大将军赵郡公琛器重，并向神武作了推荐。神武亲自检查丞郎有无缺额后，补季舒大行台都官郎中。

文襄辅政，转季舒大将军中兵参军，并且十分地宠信他。认为在魏帝的身旁，应该安置自己的心腹，故擢季舒为中书侍郎。

文襄行中书监，将门下的大事移归中书处理，由于季舒通音乐，所以内伎也统统隶属该部。内伎属中书，从季舒开始。

文襄每每向魏帝上书，或进谏，或奏请，因文辞繁杂，季舒就帮助修改润饰，所以就起到了很好的劝诫作用。静帝回报高祖的霸朝，时常同季舒讨论，说：“崔中书是我的奶母。”

转黄门侍郎，领主衣都统。季舒身在魏廷，心却归顺了霸朝，密谋大计，均能参预。

正是这样的缘故，使得宾客辐凑，倾心相接，而甚得声誉，其势力超过了崔暹。暹曾经在朝堂上背着人的面向季舒跪拜，说：“暹如果得到了仆射之职，就该感谢叔父您的恩德。”

其权重达到了如此地步。这个时期，勋戚权贵们多有不法，都受到了文襄的惩罚，朝臣们认为是季舒以及崔暹等人的操纵，于是非常怨恨妒嫉他们。

文襄遇难，文宣准备赶赴晋阳，黄门郎阳休之劝季舒陪同前往，说：“一天不朝，其空隙可以放刀。”季舒爱好声色，心在闲逸，故没有请求从行，准备恣意行乐。

司马子如与季舒旧有矛盾，这样他便和尚食典御陈山提等人一同条列其过失，致使季舒、崔暹各受鞭笞二百，流放北边。天保初，文宣帝知道季舒无罪，追拜其为将作大匠，又迁侍中。

不久兼尚书左仆射、仪同三司，大得恩遇。乾明初，杨忄音依照文宣遗令，罢免了他的仆射之职。

遭母丧解除所有官位，起复，除光禄勋，兼中兵尚书。出朝为齐州刺史，因派人赴南朝互市，加之又有赃贿事，受连坐，被御史弹劾，遇赦令而未加追究。

武成居藩，曾患病，文宣下令季舒帮助治病，季舒竭尽了心力。太宁初，追还朝廷，引入宫中慰勉，拜度支尚书、开府仪同三司。

营建昭阳殿，敕令季舒监造。由于判事的格式不合标准，被胡长仁检举，出为西兖州刺史。

因为进奉典签到吏部之事，遭责罚而被免官，再加上前往广宁王宅，受鞭打数十下。武成帝死，朝廷不准他进入哭泣官员的队列。

好长时间，才拜他为胶州刺史，迁侍中、开府，食新安、河阴二郡干。加左光禄大夫，待诏文林馆，监撰《御览》。

加特进，监修国史。季舒一向嗜好图书文籍，晚年更是精勤，他推荐人才，奖劝文学，时论称美，远近闻名。

祖..执掌朝政，奏请季舒总监内作。..被逐出朝廷，韩长鸾认为季舒是..党，也准备把他赶走，适逢车驾将要巡幸晋阳，季舒同张雕商议：伪称寿春被敌包围，需要派出大军救援，信使往返，当有人节度；加之道路小人，互相惊恐，都说大驾向并州，是为了躲避南寇；如果不加奏启报告，人心必定发生动摇，于是便同从驾的文武百官联名进谏。

此时贵臣赵彦深、唐邕、段孝言等开始也站在崔季舒一边，不久，心生疑惑，改变了主意。季舒同他们进行争论，也没有决定下来。

长鸾便向皇帝上书说：“汉儿文官们联名进谏，声称车驾不要巡幸并州，事实上不一定没有叛逆之心，应该将他们全部斩首。”帝马上召集在奏疏上署名了的官员于含章殿，将季舒、张雕、刘逖、封孝琰、裴泽、郭遵等为首的一批人，全部杀死在殿庭之中，韩长鸾又下令弃尸于漳水。

朝官之外参预签名的，也要给以鞭挞，幸亏赵彦深苦谏，帝才作罢。季舒等家的成年男子发配北边，妻女子妇收留在奚官局，小男下蚕室，资产也全部没收入官。

季舒特好医术，天保中，在发配之地时间充裕，更加勤奋钻研，以致成了高手名家，经他诊治的人，大多痊愈。哪怕身份地位提高了，也不曾懈怠，即使是贫贱厮养，亦会帮忙治疗。

庶子长君，尚书右外兵郎中。次子镜玄，著作佐郎。

均被流放到恶远之地。未几，季舒等六人的妻子以年老的缘故被释放。

后来南安王思好再次提到朝廷的罪恶，借季舒等被害为辞，召来了六人所有的兄弟子侄等随军入晋阳。事败，长君等同被杀戮，六人之妻又被追还入官。

周武帝灭齐，诏斛律光与季舒等六人同受优赠，季舒得开府仪同大将军、定州刺史。

3.文言文翻译

出自《二十四史 梁书》之《范缜传》。

《范缜传》原文

范缜，字子真，南乡舞阴人也。晋安北将军汪六世孙。祖璩之，中书郎。父蒙，

早卒。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠，闻沛国刘？献聚众讲说。始往从之，卓越

不群而勤学，？献甚奇之，亲为之冠。在？献门下积年，去来归家，恒芒矰布衣，

徒行于路。？献门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三

礼》。性质直，好危言高论，不为士友所安。唯与外弟萧琛相善，琛名曰口辩，每

服缜简诣。

《范缜传》译文

范缜字子真，是南乡舞阳人。晋朝安北将军范汪的第六代孙。祖父名璩之，做过中令郎的官。父亲名氵蒙，很早就死了。

范缜小的时候父亲去世了，家里穷困，对母亲很孝顺。不到二十岁时，听说沛国刘王献招集徒众讲授学问，于是前去跟他学习，勤奋好学，优秀突出，不爱和别人一起。刘王献特别赏识他，亲自为他举行冠礼。在刘王献的门下多年，无论是上学还是回家，总是穿布衣服、草鞋，步行走路。刘王献的学生中很多是乘坐车马的富贵人家子弟，范缜在他们当中根本不感到耻辱羞愧。成年后，通晓经文学术，尤其精通《周礼》、《仪礼》和《礼记》。生性诚实正直，喜欢说一些令人害怕的话，发表别人听不懂的议论，使一些读书朋友感到不自在，惟独和外弟萧琛相处得很好。琛很有口才，擅长辩论，时常信服范缜说话简短但意思明了。

4.赵荣字孟仁文言文翻译

译文：

赵荣，字孟仁，他的祖先是西域人。元朝时来到中原住在闽县。舅萨琦，做翰林官，跟从他来到京城，因为能书写授予中书舍人。

正统十四年十月，也先挟持上皇到大同，知府霍埴谒见，働哭而返。也先于是侵犯京城，拥着上皇登上土城，邀约大臣出来拜见。赵荣慷慨请求出城。大学士高谷抚摸着他的后背说：“你是一个忠义之人。”解下他所佩的犀牛皮腰带赠送给赵荣，立即提升为大理右少卿，充当鸿胪卿。和右通政王复一起出城朝见，进献羊酒等物。也先因为他们不是重臣，让他们回去，而邀约于谦、石亨、王直、胡淡出来。景帝不派遣他们。改任赵荣为太常少卿，仍在内阁供职。

景泰元年七月提升焉工部右侍郎，和杨善等人出使。敕书中无奉迎语，杨善舌战辩解，赵荣帮助他，终于侍奉着上皇回来，晋升为左侍郎。行人王晏奏请开沁河通漕运，两次下交朝廷商议，说不利，派遣赵荣前去勘察。回来也说不利。

不久奉敕令会同山东、河南三司测量河道。众人因赵荣不是经由科考出身，怠慢他。赵荣发怒，多有所责打辱骂.又提起衣服自己试探河水深浅。三司各上奏章称赵荣单马奔走，惊骇军民，用木板打伤县官，卖公家的粮食获取大量钱财。巡抚、按察使薛希理、张琛也把这件事上报朝廷。奏章下到治河愈都御史徐有贞核实上奏。司法官说赵荣虽失大体，终究是因为急于国事，卖官粮是从人所为；诸臣轻慢大臣，违抗敕旨，应该逮捕惩治，薛希理、张琛也应惩罪。皇帝命令按察大臣责取诸臣供状，赦免了他。

天顺元年，晋升为尚书。曹钦谋反，赵荣驰马大呼于市说：“曹贼叛逆，壮士同我讨其罪。”果然有跟来的，就率领他们前往。叛贼被平定，英宗对李贤交谈，叹赏赵荣的忠心，命令他兼任大理寺卿，食其俸禄。

七年，因病免职。成化十一年去世，按制度赐予抚恤。

5.文言文《梁书.萧琛传》的文言知识

一 原文重点。

萧琛，字彦瑜，兰陵人。琛年数岁，从伯惠开抚其背曰：“必兴吾宗。”

琛少而朗悟，有纵横才辩。起家齐太学博士。

时王俭当朝，琛年少，未为俭所识，负其才气，欲候俭。时俭宴于乐游苑，琛乃著虎皮靴，策桃枝杖，直造俭坐，俭与语，大悦。

俭为丹阳尹，辟为主簿，举为南徐州秀才，累迁司徒记室。永明九年，魏始通好。

时魏遣李道固来使，齐帝宴之。琛于御筵举酒劝道固，道固不受，曰：“公庭无私礼，不容受劝。”

琛徐答曰：“《诗》所谓‘雨我公田，遂及我私’。”座者皆服，道固乃受琛酒。

东昏①初嗣立，时议以无庙见之典，琛议据《周颂·烈文》、《闽予》皆为即位朝庙之典，于是从之。梁台建，为御史中丞。

始琛在宣城，有北僧南度，惟赉一葫芦，中有《汉书序传》。僧曰：“三辅旧老相传，以为班固真本。”

琛固求得之其书多有异今者而纸墨亦古文字多如龙举之例非隶非篆琛甚秘之及是行也以书饷鄱阳王范范乃献于东宫迁吴兴太守。郡有项羽庙，甚有灵验，遂于郡厅事安施床幕为神座，公私请祷，前后二千石②皆于厅拜祠，而避居他室。

琛至，徙神还庙，处之不疑。又禁杀牛解祀，以脯代肉。

琛频莅大郡，不治产业，有阙则取，不以为嫌。琛常言：“少壮三好，音律、书、酒。

年长以来，二事都废，惟书籍不衰。”而琛性通脱，常自解灶，事毕馂③余，必陶然致醉。

中大通元年，为晋陵太守。以疾自解，改授金紫光禄大夫。

卒，年五十二。遗令诸子，与妻同坟异藏，祭以蔬菜，葬日止车十乘，事存率素。

乘舆临哭甚哀。诏赠本官，加云麾将军。

谥曰平子。 二 翻译重点。

萧琛，字彦瑜，兰陵人。萧琛几岁时，堂伯萧惠开抚摸他的背说：“（这孩子）必定能振兴我们的家族。”

萧 琛小时候颖悟聪敏，有奔放的辩才。初任职齐太学博士。

当时王俭在朝中掌握重权，萧琛年轻，不为王俭所赏识，萧琛依仗着自己的才气，想要看望问候王俭。一 次，王俭在乐游苑设宴，萧琛就穿着虎皮靴子，拄着桃枝拐杖，径直走到王俭的座位前，王俭和他交谈，非常高兴。

王俭担任丹阳尹，征召萧琛为主簿，又推举他为 南徐州秀才，萧琛屡次经升迁任司徒记室。永明九年，北魏开始与齐建交友好，当时北魏派遣李道固作为使者来齐，齐帝设宴招待他。

萧琛在筵席上举杯对李道固劝 酒，李道固不接受，说：“公庭上没有私人礼节，所以我不能接受您劝这杯酒。”萧琛慢慢地回答说：“《诗经》中有这样的说法‘雨点洒到公田里，同时私田也跟 随承受雨点的恩惠’。”

在座的人都佩服萧琛的口才，李道固于是接受了萧琛的劝酒。东昏侯继承皇位后，当时议论认为没有入庙拜见的典章制度，萧琛建议依据 《周颂·烈文》、《闵予》都是即位拜见宗庙的典章制度，于是听从了他的建议。

6.古文《徐稚传》的翻译

徐稚，字孺子，豫章郡南昌县人。家里很穷，常常亲自耕种，不是自己的劳动所得就不吃。做人谦恭节俭仁义谦让，周围的人都佩服他的品德。屡次被公府征召，他都不肯就任。

当时陈蕃任豫章郡太守，按照礼节请求徐稚暂时代理功曹一职，徐稚无法推辞，拜见陈蕃之后就退回去了，陈蕃在郡府不接待宾客，只有徐稚来，才特意摆设一副坐榻，徐稚离开后就把它悬挂起来。后来徐稚因有德而被举荐，在家里被授予太原太守的职务，但他都没有就任。

徐稚曾经被太尉黄琼征召，但没有就职，等到黄琼去世，归葬家乡，徐稚却背着干粮徒步赶到江夏，在黄琼的墓旁摆设了鸡酒祭奠，痛哭完了，就离开了，也不告诉自己的姓名。当时参加葬礼的四方知名之士有郭林宗等几十人，听说这件事，怀疑这个人就是徐稚，就选派了一位善于辞令名叫茅容的生员骑上快马去追他。

在路上赶上了徐稚，茅容为他摆上了饭菜，二人谈些农业劳动之事。临别，徐稚对茅容说：“请替我向郭林宗致谢，大树要倒了，不是一根绳子所能维系，为什么要忙碌不停、四处奔波呢？”到后来，郭林宗的母亲去世了，徐稚又前往吊唁，将一把野草放到墓前就走了。众人奇怪，不知这是什么意思。林宗说：“这一定是南州高士徐孺子了。《诗经》不是说‘生刍一束，其人如玉’吗？只是我没有这样的品德来胜任啊！”

灵帝初年，朝廷想要用蒲轮车礼聘徐稚，适值徐稚去世，时年七十二。

徐稚的儿子徐胤，字季登，行为敦厚，孝顺父母友爱兄弟，也隐居不出来做官。豫章太守华歆以礼请求他相见，他一再称病不去。东汉末年盗贼纵横，但他们都敬佩徐胤的礼让品行，互相约束，不去侵犯他的住所。徐胤在建安年间去世。

扩展资料：

籍贯考证

根据明朝万历年间《南昌府志》、清朝乾隆年间《南昌府志》、清道光年间《南昌县志》、《名山胜概记》、《豫章续志》、《寰宇记》、宋代曾巩《重修后汉徐高士祠堂记》、《水经注》、康熙《四库全书》、光绪《江西通志》、民国《南昌县志》、《南昌城迁考》、中华境内所有徐孺子后裔家谱等书记载，徐孺子故里在东湖之南完全吻合。

据历代地方志和相关资料记载，赣水北经南昌县，西历白社，有孺子墓。又北历南塘其东有孺子宅，际湖南小洲上。

现结合所有历史文献，均确定徐孺子故里在南昌东湖一带，所有资料均证实孺子亭公园一带即孺子宅、孺子故里，南朝宋时期毁于战火。

徐孺子宅《水经注》称在南塘东，南唐徐廙续《豫章志》称在南塘东百步，则应在今孺子亭公园东百步范围之内，而此为陈蕃后迁之宅，最原始的孺子宅依南唐徐廙续《豫章志》及《洞仙传》则在洪州东北三里，梅福宅之东。

杨守敬考：《寰宇记》：“梅福宅在洪州东北三里，西接开元观东西池，书堂遗址犹存，在今南昌县东北”。

参考资料：

徐稚——百度百科

7.曹植聪慧的文言文翻译

原文：

曹植年十余岁。诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立就，可观。太祖甚异之。

译文：

曹植十多岁的时候，就可以背诵《诗经》、《论语》及其他诗词歌赋几十万字的文章，善于文章写作。太祖曹操曾经看他的文章，对曹植说：“你请人代笔写的吗？”曹植跪下回答：“我的言论是自己的观点，写出来就成文章了，您可以当面考我，为什么还要请老师呢？”当时邺城铜雀台刚刚建成，曹操让所有的儿子都到台上，让他们以铜雀台为题写一篇文章。曹植挥笔马上就完成了，而且文章很有文采。曹操感到十分惊异.

8.高凤笃学文言文全文翻译

原文 高凤笃学 高凤字文通，南阳人也。

少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。

时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦.妻还怪问， 凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。

翻译 高凤，字文通，家里以种田为生。妻子曾经到田里去，在庭院里面晾晒麦子，让高凤看住鸡（以防吃麦）。

那天突然下了雨，高凤拿着竹竿读儒家经典著作，没有发觉麦子已经被积水冲走了。妻子回来后责怪高凤，高凤才发觉小麦被冲走了。

满意请点右下角的采纳谢，不满意请追问，您的支持是我奋斗的动力。