1.《牛屋贵客》文言文 翻译及答案

原文编辑 褚公于章安令迁太尉记室参军，名字已显而位微，人未多识。

公东出，乘估客船，送故吏数人投钱唐亭住。尔时，吴兴沈充为县令，当送客过浙江，客出，亭吏驱公移牛屋下。

潮水至，沈令起彷徨，问：“牛屋下是何物？”吏云：“昨有一伧父来寄亭中，有尊贵客，权移之。”令有酒色，因遥问：“伧父欲食饼不？姓何等？可共语。”

褚因举手答曰：“河南褚季野。”远近久承公名，令于是大遽，不敢移公，便于牛屋下修刺诣公，更宰杀为馔，具于公前，鞭挞亭吏，欲以谢惭。

公与之酌宴，言色无异，状如不觉。令送公至界。

解释编辑 褚季野由章安县令升为了太尉记室参军，当时诸公名气很大，但地位卑微，认识他的人不多，坐了当时行商的贩船，半路在钱塘亭投宿。当时，吴兴县令沈充也正好送客经过浙江。

因客人太多，褚被亭吏赶到牛屋睡觉。半夜，因吵声太大，沈充无法入睡，起来散步 （看见牛棚下有人），问亭吏：“牛棚下是什么人？”亭吏说：昨天有个粗野的人前来投宿，我就让他睡牛屋了。

沈充当时喝多了酒，就对着牛屋喊：“伧夫（当时南人讥骂北人的话），想不想吃饼子？你是什么人，我们聊聊可以吗？”褚公（听到有人喊话就）扬了扬手，说：“我是河南褚季野。”因为远近都知道褚公的名字，沈充大吃一惊，又不敢要褚公移动地方，随即在牛屋款待褚公，并在褚公面前鞭打亭吏，表示赔礼道歉。

但褚公与沈充喝酒吃菜，淡然自若，言谈毫无异状，就像没事一样。过后县令一直送他到县界。

2.王羲之坦腹东床阅读文言文答案

原文：“郄太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女壻。

丞相语郄信：‘君往东厢，任意选之。’门生归白郄曰：‘王家诸郎亦皆可嘉。

闻来觅壻，咸自矜持；唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。’郄公云：‘正此好！’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”

译文：有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。

门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。”

一打听，原来是王羲之。郗鉴就把女儿嫁给了他。

3.覆巢之下文言文答案

说解：覆巢之下岂有完卵，字面意思是鸟巢既倾覆，其卵当皆破。

用来比喻一人罹祸，全家老少不得幸免。据《魏氏春秋》记载：“（孔）融对孙权使有汕谤之言，坐弃市。”

临事，他的子女无动于衷。原来二人预料必被株连，故以覆巢之下岂有完卵为喻。

后也泛指事之整体被毁灭，其个体也无以保全。 原文： 孔融被收，中外惶怖。

时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。

————《世说新语·言语》 译文： 孔融被捕时，朝廷内外非常惊恐。当时孔融的儿子大的九岁，小的八岁。

两个儿子仍然在玩琢钉游戏，没有一点惶恐的样子。孔融对执行逮捕任务的使者恳求说：“我希望罪责仅限于自己一身，这两个孩子能不能保全他们的生命？”两个孩子慢慢地走进来说：“爸爸，难道你见过倾覆了的鸟巢中还有完整的蛋吗？”不久，抓捕他们的人也到来了把他们抓走了。

难点注释： 孔融被收：孔融被逮捕。建安十三年，融因触怒曹操，坐弃市（被判死刑）。

单字解释： 收：逮捕，拘禁。 冀：希望。

不（fǒu）：通“否”。 寻：不久。

身：自己一人。 使：让。

句子解释： 孔融被收：建安十三年，融因触怒曹操，坐弃市（被判死刑）。 中外惶怖：朝廷内外非常惊恐。

中外，指朝廷内外。 二儿故琢钉戏：两个儿子仍然在玩琢钉游戏。

琢钉，古时儿童游戏。 罪止于身：罪责仅限于自己一身。

意思是不涉及家属。 二儿可得全不：这两个孩子可不可以保全他们生命？ 亦收至：捕捉他们的人也到来了。

中心： 面对必然要发生的事情，要从容地面对它。 成语及其比喻义 后人即以“覆巢之下，焉有完卵”作成语用，也可以使用和“覆巢之下，焉有完卵”相同的成语巢覆卵破， 比喻整体遭殃，个体（或部分）亦不能保全。

考题 一.解释句子 1.时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。 意思：当时孔融的儿子大的九岁，小的八岁。

两个儿子仍然在玩琢钉游戏，没有一点惶恐的样子。 2.大人岂见覆巢之下，鸟巢倾覆了，还有完整的蛋吗？ 3.二儿故琢钉戏，了无遽容。

两个儿子仍然在玩琢钉游戏，没有一点惶恐的样子。 二.问答 4.写出本文的成语，并说出它的比喻意？ 答：成语为“巢覆卵破”，字面意思是鸟巢既倾覆，其卵当皆破。

用来比喻一人罹祸，全家老少不得幸 免。 黄秀贤王秀贤 成语为危如累卵， 比喻形势非常危险。

不：通“否”。 寻：不久。

4.《枭将东徙》的阅读答案

一、子将安之的安（ 以……为安 ）子将安之的之（ 去。 ） 我将东徙的徙（ 搬迁。 ）、不能更鸣的更（ 改变 ）东徙犹恶子之声的之（ 语气助词“的” ）

二、1 “枭将东徙”比喻解决问题要从根本上着手。

2 可从两个角度来理解。一种是站在斑鸠的立场上看问题：在一个环境中若得不到认可，就应该反思自己的问题或缺点，而不是逃避，只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎。另一种是我们站在枭的立场上看问题，枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的本质属性，如果枭不在半夜凄厉地叫，那么它还是枭吗？既然枭鸣不是它的过错，环境又容纳不了它，它想改变一下环境又有什么错呢？仅仅因为“群体都不喜欢”就一定要其中的个体改变他们的本性一谓迁就吗？如今的时代是张显个性的时代，我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢？群体如何对待个体的个性？如何做到既尊重个性、又尊重共性？

三、这里的人都讨厌我的叫声，所以我往东迁

四、反对态度。

鸠的看法很对；只有改变自己适应环境，才是积极的生活之道。

5.文言文张凭才俊答案

译文可供参考： 张凭察举为孝廉后，到京都去，他仗着自己有才气，认为必定能侧身名流。

想去拜访丹阳尹刘真长，他的同乡和一同察举的人都笑话他。张凭终于去拜访刘真长，这时刘真长正在洗谬和处理一些事务，就把他安排到下座，只是和他寒暄一下，神态心意都没有注意他。

张凭想自己开个头谈谈，又找不到个话题。不久，长史王蒙等名流来清谈，主客间有不能沟通的地方，张凭便远远地在末座上给他们分析评判，言辞精炼而内容深刻，能够把彼此心意表述明白，满座的人都很惊奇。

刘真长就请他坐到上座，和他清谈了一整天。于是留他住了一夜。

第二天，张凭告辞，刘真长说：“你暂时回去，我将邀你一起去谒见抚军。”张凭回到船上，同伴问他在哪里过夜，张凭笑笑，没有回答。

不一会儿，刘真长派郡吏来找张孝廉坐的船，同伴们很惊愕。刘真长当即和他一起坐车去谒见抚军。

到了大门口，刘真长先进去对抚军说：“下官今天给您找到一个太常博士的最佳人选。”张凭进见后，抚军和他谈话，不住赞叹，连声说好，并说：“张凭才华横溢，是义理篓革之所。”

于是就任用他做太常博士。

6.王戎识李文言文翻译 阅读答案

原文及译注资料供参考：）

原文

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯王戎不动。人

问之，答曰：“树在道旁而多子，此必⑩苦李。”取之，信然⑪。

2译文

王戎七岁的时候，曾经（有一次）和小朋友们一起玩耍，看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路旁，却有这么多李子，这李子一定是苦的。”（人们）一尝，果然是这样。

3注释

①〔王戎〕晋朝人，竹林七贤之一。

②〔尝〕曾经。

③〔诸〕众多，一些，这些

④〔游〕玩耍。

⑤〔子〕果实 果子 李子。

⑥〔折枝〕压弯了树枝。

⑦〔竞〕争着。

⑧〔走〕跑。

⑨〔信然〕的确是这样。

⑨ 〔唯〕只有。

⑩〔必〕一定

⑪〔信〕果真。

问题：为什么“树在道旁而多子，此必苦李”？

答案：如果李子甜，早被路人摘光了。

4启示

告诉我们做事要仔细观察，善于思考，根据有关现象进行推理判断，天下没有免费的午餐。

7.石渠记阅读答案

求柳宗元《石渠记》译文 [原文] 自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。

有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。

其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。

又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。

又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。

风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。

予从州牧得之。揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾酾而盈。

惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。 元和七年正月八日，鷁渠至大石。

十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。 译文： 从渴潭往西南走不到百步，就看见一个石渠，在渠上有一座便桥。

有一眼泉水幽静的流淌，它流淌时的声音时大时小。泉渠的宽度有时不足一尺，有时则有二尺宽，它的长度约有十步左右。

它的水流遇到一块大的石头，就漫过石头。跳过大石头再往前走，就发现一个石泓，菖蒲覆盖着它，碧绿的苔藓环绕着石泓。

渠水又转弯往西流，在岩石边流入石隙里，最后像瀑布一样的流入北边的小潭中。小潭方圆还不足一百尺，潭水清澈、且较深，有许多快速游动的鱼。

渠水又往北迂回绕行一些，看上去好像没有穷尽，就这样最终流入渴潭。潭的一边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的箭头草，人可以并列坐在那里休息。

风吹动着山顶，像美丽动听的音乐，在山崖和山谷间回荡。看它虽很宁静，但听起来却很辽远。

我跟随柳州太守发现的它，拨开阴郁的密林和腐烂的朽木，开掘和疏通淤土和乱石，把朽木乱草堆积起来烧掉，石渠里的渠水便很满。可惜从来都没有写它的人，所以我把它全都记写下来，留给匠人，刻写在潭北面的石头上，帮助以后喜好游历的人能较容易地看到它。