1.文言文阅读题及答案 二翁登泰山

原文

昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀﹑雍，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公，年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。

译文

从前有两个老翁，住在同一个巷子里，甲老翁的妻子和孩子死了，只有他自己.一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐。乙翁说："以前我曾去冀，雍两州远处郊游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去？"甲翁说："那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够."乙翁说："你说的不对！以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢！"甲翁说："那太好了！"第二天，两个老人都去了，越过钱塘江，横渡过了长江，走到了泰山脚下.晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶甲翁，甲翁说："我的力气还可以，不用互相搀扶."从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半座大山。

编辑本段字词解释

1，昔：以前 2，里：乡 3，妻子：妻子和子女 4，叟：老人 5，（唯叟一人）而：罢了 6，携：携带 7，第：住处，家 8，酌：饮酒 9.向：以前 10吾：我 11.远游：到远处游玩 12.冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带 13.是：这 13.然：但是 14.意：意愿 15.同行：一同出行 16.余：我 17.亦：也 18.未：没有 19.然：然而 20.恐：担心 21.胜：能承受 22.汝之言：是“汝之言差矣”的倒装句 23.曩：以往，过去 24.年：年龄 25.且：将近 26.辈：等，类，表示人或物的多数同属一类 27.方：才 28.逾：超过 29.甚善：太好了 30.翌日：第二天 31.偕：一起，一同 32.越：经过 33.绝：横渡 34.相：互相 35.自：从 36.至：到 37.薄暮：傍晚，日将落时 38.阴：古代山北水南叫“阴” 39.尝：曾经 40.去：离开

编辑本段文言知识

释“相” “相”的含义多作“互相”，但在文言中它有一个很特殊的用法，可作指事代词用，常指代我、你、他。上文“无需相扶”，意为不需要扶我，其中“相”指代“我”。又，《黔之驴》：“莫相知”，意为老虎不知道它（驴子）是什么东西。又，《狼》：“狼眈眈相向”，意为狼瞪大眼睛看着屠户。贺知章《回乡偶书》中诗句“儿童相见不相识”，意为孩子们看见我不认识我。 二翁登泰山证明了“有志者，事竟成.”这句话

编辑本段思想感情

二翁登泰山，表现了他们乐观向上，老当益壮，热爱生活，奋进的精神。

道理

只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观困难，取得胜利。 有志者事竟成！ 只要心中有目标，那就一定能成功！

望采纳~

2.泰山阅读理解及答案三年级

泰山观日出

被炉猫

因是夜间行路，既不被周围的花草鱼虫所吸引，也不会因远处的山景美色而分神，因此，登山就显得既不费时又省力了。

登山者个个手持电筒，一心一意、一步一阶向上攀登，从山脚下往上望，点点亮光忽隐忽现随着游人缓缓向上移动，星星点点的灯光蜿蜒曲折，将泰山十八道盘装点得亦真亦幻神秘诱人瑰丽多彩，仿佛一架天灯飘飘洒洒从天而降……

经过十八道盘登上了南天门，阵阵凉风拍打在脸上寒气袭人。此时，初登山时的兴奋与激动荡然无存。在漆黑的夜晚，最真切的感受是寒风刺骨，孤独无助。山上山下俨然是秋冬两个季节，正当被寒冷与无助的感觉包围着时，有人提示说，日观峰到了！这时渴望观日出的意念和激情又把灰色的心情一扫而光。

人们屏声静气静静地观望着，那太阳由切圆、到半圆、再到如血的一轮红日，在欢呼声中，从东边的地平线上徐徐向上升起。这时整个天际红的耀眼、红的热烈、红的叫人忘乎所以。太阳从崭露头角到暴露无遗的全过程，观日出的游人无比激动，欢呼着、跳跃着，赞叹声、惊叫声响成一片，个个喜形于色，争相与这火红、热烈、娇艳的日出留影，仿佛要尽情挽留这一稍纵即逝的动人景观，把它留作永恒的记忆。

(1)为什么“登山就显得既不费时又省力了”？

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(2)为什么第三段说“初登山时的兴奋与激动荡然无存”，写这些有什么意义？

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(3)文章中画线的内容属于什么描写？作用是什么？你能够再加入一些吗？请试一试。

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解析：

(1)因为是夜间行路，既不被周围的花草鱼虫所吸引，也不会因远处的山景美色而分神。

(2)在漆黑的夜晚，最真切的感受是寒风刺骨，孤独无助。和下文见到日出景象的兴奋形成鲜明的对比，突出了日出景色的壮美和带给人的幸福感。

(3)侧面描写，烘托日出景象的壮美。从周围的人和事物入手。

3.美丽的泰山阅读短文答案

泰山以“拔地通天之势，擎天捧日之姿”，巍然屹立在齐鲁大地上，海拔1545米，被称为五岳之首。古人盛赞泰山“万古此山先得日，诸峰无雨亦生云”，生动描写了泰山的壮丽景色。

站在山顶，四处一望，一切尽在眼底。山下的水库像一面镜子，在阳光下闪闪发光。树木像小草，人群像甲虫，房屋像鸟笼，就连宽阔的马路也像条银白色的带子。在山顶上，风云升至足下，看山里，山风呼啸，浓雾弥漫，好似坠入混沌世界，像处于仙境一般，能看到云海奇景。晴天时，还能看到黄河金带，晚霞夕照。当然要看到这四大奇观必须在泰山上多住几日或勤来泰山游览。

盘旋曲折的山路像一架云梯展现在面前，特别是十八盘直下，几乎是90度。上面的人像站在头上，下面的人踩在脚下，路旁有野花万紫千红，各具特色，散发出醉人的芳香。

古朴典雅的古代建筑一个接一个，随时进入你的眼帘。从岱宗坊向上便是王母池、红日、万仙楼，再向上是中天门、玉皇顶等名胜古迹，数不胜数。爱好书法的文人看到历代骚人墨客留下的佳句，更是留恋不舍。

泰山脚下有无数座名桥，如泰山西路、黑龙潭上面的瀑布之颠，峭壁峡谷之间有一座桥叫长寿桥，长60多米，宽10米左右。山间淙淙溪水从大桥洞流过。每当雨讯到来，山洪暴发的时候，水倾泻而下，从悬崖跌入潭内，形成瀑布，远远望去真是青山结碧水，白银连彩虹。河水以排山倒海之势，发出震耳欲聋的声音，瀑布溅起的水花如烟、如雾、如尘。真像李白诗中描画的：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

泰山脚下勤劳朴实的人民正在充分挖掘泰山的潜力，以山为题，借题发挥。每年一度的国际登山节，吸引着国内外朋友前来观光旅游。山美、水美、人更美，泰山家乡的人民为此感到骄傲，伸开友谊的双手，欢迎国内外朋友去泰山做客。

4.郑生至自泰山阅读答案

郑生至自泰山① 李梦阳 昨汝登东岳，何峰是绝峰②？ 有无丈人石③？几许大夫松④？ 海日低波鸟⑤，岩雷起窟龙⑥。

谁言天下小⑦，化外亦王封⑧。 【作者简介】 李梦阳（1472—1529年）字献吉，自号空同子，庆阳（今甘肃庆阳）人。

后徒居河南扶沟。明孝宗弘治六年（1493年）进士。

任户部主事、郎中。明武宗时反对大宦官刘瑾，几次下狱，又因事被夺职。

他与何景明是“前七子”的领袖，提倡“诗必盛唐”。诗擅律绝，诗风雄浑，雄视一代。

著有《李空同全集》。 【注释】①郑生：生平事迹不详。

泰山：五岳之东岳，在今山东泰安市境内。②绝峰：绝顶。

③丈人石：又名丈人峰，是泰山顶。《泰山道里记》：“（泰山）绝颠西里许，为丈人峰，状如老人偃偻。”

④几许：几株。大夫松：传说秦始皇登封泰山，遇雨，在山腰五株松下避雨，封五株松树为五大夫。

⑤“海日”句：日观峰上看东海日出。旭日初上，比波涛上的鸟还低。

波鸟：水鸟。⑥“岩雷”句：岩间一声雷鸣，洞窟中的龙便乘势飞起。

窟：洞窟。⑦“谁言”句：杜甫《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小。”

此反其意。⑧化外：王化之外，即域外。

王封：受明朝封赠的邻国。 此诗前四句用反问体，问得诗趣盎然。

颈联前句写景，后句写出了泰山神奇的景色和传说。尾联反杜甫《望岳》“一览众山小”之意，眼界更加宽阔，不仅尽见域内之境，而且还看到了化外王封之地，诗意更进一层。

5.阅读下文,完成下列各题

(1)本题考查文学常识识记能力.答题关键在于平时对相关文学常识的积累.《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文.文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇.（2）本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅.并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺.此句中重点的词有：及：等到；既：已经，…之后；苍山：青山；负：背，这里翻译为覆盖；烛：动词，照耀.句子翻译为：等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空.（3）本题考查归纳文章内容的能力.文言文内容的归纳，首先要能将语段的内容翻译出来，然后归纳.这是一篇记叙文，概括时抓住时间、地点、人物、事件进行概括即可：我（与子颖）在日观亭观看到日出前后的美丽景色.答案：（1）桐城派 姚鼐（2）等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空.（3）我（与子颖）在日观亭观看到日出前后的美丽景色.。

6.关于泰山之思的阅读及其答案

1.从本文看，泰山文化反映了怎样的“锁闭心态”，请从两个方面加以概括。（各不超过2个字）

(1)口口 （2）口口

2.作者为什么说“在我的心中，泰山早已成为一个巍峨博大的文化符号”？请从文中找出“早已成为”的依据。

3.分析文中画线部分的语言

4.联系全文，就“我看不清来路，更找不到去路”写一段赏析性的文字。

答案：

1.(1)自大（答自夸、自狂、轻狂或狭隘等均可） （2）卑怯（答自卑也可）

2.①《述异记》中早有关于泰山来历的记载。⑦历代君王登临泰山封禅。@历代文人墨客对泰山充满景仰。（②答先后有72位君王登临泰山祈福也可）

3.①通过排比、对比、夸张的使用，突出了泰山雾气的浓重，表达了作者对浓雾笼罩泰山的遗憾之情。②通过叠字的使用，突出了雾中古树、山石的特点。

4.照应前文，表现泰山之雾浓密；递进句式的运用，表达出思想探索的艰难。②既是实写，也是虚写，虚实结合，令人回味。③突出泰山文化的博大、精深，并进而对

、民族命运作更深层的思考。

7.有关齐鲁文化关于泰山的文言文帮忙弄几句以上是、关于泰山的文字,

孔子作《龟山操》 龟山，在泰山之阳，柴汶河南岸。

龟山的北面，就是“龟阴之田”，《春秋》鲁定公十年归还的“龟阴之田”就是这个地方，齐鲁“夹谷会盟”即在此处。 周敬王二十二年（公元前496年）孔子时任鲁国大司寇“摄行相事”，鲁国大振，齐国忧之。

为此，齐送美女贿赂鲁君，鲁君受之，便沉湎于声色女乐之中，怠于政事，疏远孔子。孔子对弊政深为不满，再三劝谏无效，退出，望着龟山的绚丽风光而怀念美好的德行，凄然长叹：“我道不行，命也夫！” 《操琴记》载：“齐人馈乐女，季桓子受之，鲁君闭门不听朝政，孔子与行不得，退而望龟山……”随作《龟山操》：“予欲望鲁兮，龟山蔽之，手无斧柯，奈龟山何！”这是一首琴操体诗歌，用比喻的手法道出了孔子的心声。

意思是说：我是鲁国人，想在鲁国干一番事业，可是，季桓子掌权，一手遮天，弊政蔓延，我手中没有大权，对季氏无可奈何！便无可奈何地愤愤离去。自此，鲁国复衰=================丘陵歌 孔子（春秋） 登被丘陵，到诸其版。

仁道在迩，求之若远。 遂迷不复，自婴屯蹇。

昭然回顾，题彼泰山。 郁确其高，梁甫回连。

枳棘充路，陟之无缘。 将伐无柯，思滋蔓延。

惟以永叹，涕熏潺？？ 登泰山记 登泰山记 姚鼐 原文： 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。 阳谷皆入汶，阴谷皆入济。

当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。

四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也。

余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。

东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。

道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆去漫，稍见云中白若樗 数十立者，山也。

极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。

回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。

皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。

僻不当道，皆不及往。 山多石，少土。

石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。

冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数时内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。 译文： 泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。

南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。

最高的日观峰位于长城南十五里的地方。 我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。

这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。

泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。

道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。 古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。

东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，象门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为“天门”。

一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。

远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。 戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。

这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点象“五木”骰子一样立在那里，都是远山。

天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。

有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都象弯腰曲背的样子。

日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。 皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面，这天看见途中路两旁刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。

至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。 山上石头多，泥土少。

山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。

冰天雪地，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。

桐城人姚鼐记述。 姚鼐（1731~1815），字姬传，一字梦谷，人称惜抱先生。

8.泰山印象的阅读题答案

16.第二段中写“我”夜间登上泰山南天门时有哪些感受？（3分）17.你认为作者为什么称赞挑山工“挑起人类的尊严”？（3分）18.“人类递交给自然的挑战书”指的是什么？（2分）19.“我”登泰山后思想发生了怎样的变化？（2分）16、我感到十分可怕，在自然面前看到了自己的渺小。

同时也感受到了寒冷。17、因为他们留下洪亮的吆喝声比那风声还悠远，留下健壮结实的身影比那巨石还强劲，他们在险峻的自然面前写下了人类的自信。

18、毛泽东的《沁园春·雪》。“数风流人物还看今朝”。

19、感到人类所涌动的不可抑制的生命力和创造力。对人类战胜自然征服自然的讴歌。