1.一道语文文言文的翻译

列传第二十四 陶安（钱用壬 詹同 朱升 崔亮（牛谅 答禄与权 张筹 朱梦炎 刘仲质 陶凯 曾鲁 任昂 李原名 乐韶凤 陶安，字主敬，当涂人。

少敏悟，博涉经史，尤长于《易》。元至正初，举江浙乡试，授明道书院山长，避乱家居。

太祖取太平，安与耆儒李习率父老出迎。太祖召与语。

安进曰：“海内鼎沸，豪杰并争，然其意在子女玉帛，非有拨乱、救民、安天下心。明公渡江，神武不杀，人心悦服，应天顺人。

以行吊伐，天下不足平也。”太祖问曰：“吾欲取金陵，何如？”安曰：“金陵，古帝王都。

取而有之，抚形胜以临四方，何向不克？”太祖曰：“善。”留参幕府，授左司员外郎，以习为太平知府。

习字伯羽，年八十余矣，卒于官。 安从克集庆，进郎中。

及聘刘基、宋濂、章溢、叶琛至，太祖问安：“四人者何如？”对曰：“臣谋略不如基，学问不如濂，治民之才不如溢、琛。”太祖多其能让。

黄州初下，思得重臣镇之，无逾安者，遂命知黄州。宽租省徭，民以乐业。

坐事谪知桐城，移知饶州。陈友定兵攻城，安召吏民谕以顺逆，婴城固守。

援兵至，败去。诸将欲尽戮民之从寇者，安不可。

太祖赐诗褒美，州民建生祠事之。 吴元年，初置翰林院，首召安为学士。

时征诸儒议礼，命安为总裁官。寻与李善长、刘基、周祯、滕毅、钱用壬等删定律令。

洪武元年，命知制诰兼修国史。帝尝御东阁，与安及章溢等论前代兴亡本末。

安言丧乱之源，由于骄侈。帝曰：“居高位者易骄，处佚乐者易侈。

骄则善言不入，而过不闻；侈则善道不立，而行不顾。如此者，未有不亡。

卿言甚当。”又论学术。

安曰：“道不明，邪说害之也。”帝曰：“邪说害道，犹美味之悦口，美色之眩目。

邪说不去，则正道不兴，天下何从治？”安顿首曰：“陛下所言，可谓深探其本矣。”安事帝十余岁，视诸儒最旧。

及官侍从，宠愈渥。御制门帖子赐之曰：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”

时人荣之。御史或言安隐过。

帝诘曰：“安宁有此，且若何从知？”曰：“闻之道路。”帝大怒，立黜之。

洪武元年四月，江西行省参政阙，帝以命安，谕之曰：“朕渡江，卿首谒军门，敷陈王道。及参幕府，裨益良多。

继入翰林，益闻谠论。江西上游地，抚绥莫如卿。”

安辞。帝不许。

至任，政绩益著。其年九月卒于官。

疾剧，草上时务十二事。帝亲为文以祭，追封姑孰郡公。

洪武元年四月，江西行省参政阙，帝以命安，谕之曰：“朕渡江，卿首谒军门，敷陈王道。及参幕府，裨益良多。

继入翰林，益闻谠论。江西上游地，抚绥莫如卿。”

安辞。帝不许。

至任，政绩益著。其年九月卒于官。

疾剧，草上时务十二事。帝亲为文以祭，追封姑孰郡公。

子晟，洪武中为浙江按察使，以贪贿诛。其兄昱亦坐死。

发家属四十余人为军，后死亡且尽。所司复至晟家勾补，安继妻陈诣阙诉，帝念安功，除其籍。

初，安之裁定诸礼也，广德钱用壬亦多所论建。 用壬，字成夫。

元南榜进士第一，授翰林编修。出使张士诚，留之，授以官。

大军下淮、扬，来归。累官御史台经历，预定律令。

寻与陶安等博议郊庙、社稷诸仪。其议释奠、耤田，皆援据经文及汉、魏以来故事以定其制。

诏报可，语详《礼志》。洪武元年分建六部官，拜用壬礼部尚书。

凡礼仪、祭祀、宴享、贡举诸政，皆专属礼官。又诏与儒臣议定乘舆以下冠服诸式。

时儒生多习古义，而用壬考证尤详确，然其后诸典礼亦多有更定云。其年十二月，请告归。

詹同，字同文，初名书，婺源人。幼颖异，学士虞集见之曰：“才子也。”

以其弟槃女妻之。至正中，举茂才异等，除郴州学正。

遇乱，家黄州，仕陈友谅为翰林学士承旨。太祖下武昌，召为国子博士，赐名同。

时功臣子弟教习内府，诸博士治一经，不尽通贯。同学识淹博，讲《易》、《春秋》最善。

应教为文，才思泉涌，一时莫与并。迁考功郎中，直起居注。

会议袷禘礼，同议当，遂用之。 洪武元年，与侍御史文原吉、起居注魏观等循行天下，访求贤才。

还，进翰林直学士，迁侍读学士。帝御下峻，御史中丞刘基曰：“古者公卿有罪，盘水加剑，诣请室自裁，所以励廉耻，存国体也。”

同时侍侧，遂取《戴记》及贾谊疏以进，复剀切言之。帝尝与侍臣言：声色之害甚于鸩毒，创业之君，为子孙所承式，尤不可不谨。

同因举成汤不迩声色，垂裕后昆以对。其因事纳忠如此。

四年进吏部尚书。六年兼学士承旨，与学士乐韶凤定释奠先师乐章。

又以渡江以来，征讨平定之迹，礼乐治道之详，虽有纪载，尚未成书，请编《日历》。帝从之，命同与宋濂为总裁官，吴伯宗等为纂修官。

七年五月书成，自起兵临濠至洪武六年，共一百卷。同等又言：《日历》秘天府，人不得见。

请仿唐《贞观政要》，分辑圣政，宣示天下。帝从之。

乃分四十类，凡五卷，名曰《皇明宝训》。嗣后凡有政迹，史官日记录之，随类增入焉。

是年赐敕致仕，语极褒美。未行，帝复命与濂议大祀分献礼。

久之，起承旨，卒。

2.一道古文翻译题

古文中然字的用法有以下几在种

⑴用在词后，作词尾表示状态。相当于现代汉语“。。的样子”。

例：①虎见之，庞然大物也。

②康肃忿然曰。

③杂然相许，其妻疑曰。

④夫子喟然叹曰。

⑤而当日之情形憬然赴目。

⑵然而，但是。

例：①然往来视之，觉无异能者。

②然富贵人读书者有几？

③然视其左右，来而记之者已少。

④然君之职分难明。

⑤然群不自意能先入关破秦。

⑥然是说也，余尤疑之。

⑦然睹促织，隐中胸怀。

⑧袁人大愤，然未有以报也。

⑨观袁守虽得民，然自喜轻上。

⑶是的，对的。

例：①然之。命李忠义帅突将三千为前驱。（然之：以之为然，意动用法）

②植然其言及圣门，门吏阻住。

③吴广以为然。乃行卜。

④成然之。早出暮归，提竹筒丝笼。

⑤然，诚有百姓者。

⑷如此，这样。

例：①遂开门纳众，及里城，亦然。

②非独书为然，天下物皆然。

③子墨子曰：“然，胡不己乎？”

④虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。

⑤惟博崔州平，颍川徐庶元直与亮友善，谓之信然。

⑥后这为人君者不然。

⑦ 使之然也。

⑧同是被逼迫，君尔妾亦然。⑨其去则然，其来则不然。⑩此亦不然矣。

⑸用在句末，“像。。一样”。例：其人视端容寂，若听茶声然。

这里就是最后一种用法

3.一道语文文言文的翻译

陶安，字主敬，是当涂人。

幼年时就很聪敏，广泛阅读经史，因为避乱而隐居在家。明太祖朱元璋攻取太平府，陶安与老儒李习率领城中的父老出迎。

太祖接见他，跟他谈论。陶安进言说：“如今天下大乱，豪杰们纷纷起来争夺，然而那些人的用意在于掠夺子女玉帛，没有治理乱世、拯救人民、安定天下的胸怀。

您这次渡江作战，军威神武而又不杀害百姓，使人们心悦诚服。上应天意，下顺人心，执行抚慰人民、讨伐罪人的神圣使命，天下不难平定。”

太祖问：“我要攻取金陵怎么样？”陶安说：“金陵是古代帝王的都城，如果取为己有，占据优越便利的地势来面对四方，那么向哪里进攻而不能取胜呢？”太祖说：“好！”就留下他参与幕府，授职左司员外郎，又提升为郎中。等到聘请的刘基、宋濂、章溢、叶琛到了之后，太祖问陶安：“这四个人怎么样？”陶安回答说：“我在谋略方面不如刘基，在学问方面不如宋濂，在治理百姓的才能方面不如章溢、叶琛。”

太祖赞许他能够谦让。黄州初被攻下的时候，太祖想要派一个重要的大臣去镇守那里，朝中没有胜过陶安的，于是就任命陶安做黄州的知州。

陶安宽缓租赋，减少徭役，百姓因而安居乐业。 洪武元年，太祖又任命陶安掌管起草诏命，兼修撰国史。

皇帝曾经驾临大臣们议事的东阁，与陶安及章溢等谈论前代兴亡的原委。陶安说，丧乱的根源，由于骄纵奢侈。

皇帝说：“处在高位的人容易骄纵，处在安逸享乐环境的人容易奢侈骄纵，好的话就听不进去，有了过失也听不到。奢侈，正确的思想道德就不能树立，行为也会无所顾及。

这样下去，没有不灭亡的。你说的很恰当。”

君臣又谈论到立国的学说、道统。陶安说：“正道不明，是因为有邪说为害。”

皇帝说：“邪说妨害正道，犹如美味使人吃了愉快，美色使人看了晕眩。邪说不除去，正道就不能兴起，天下还怎么治理？”陶安叩头说：“陛下所说的，可以说是深深地探求到了治国的根本了。”

陶安侍奉皇帝十余年，与其他读书人比资格最老，皇帝制作了门联送给他，说：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”当时人们都认为这是非常荣耀的。

有的御史向皇帝提到陶安私下的一些过失。皇帝盘问说：“陶安怎么能有这样的事？况且你是从哪里知道的？”那个御史回答说：“我也是道听途说。”

皇帝大怒，立刻罢免了他。

4.一道古文翻译题

古文中然字的用法有以下几在种 ⑴用在词后，作词尾表示状态。

相当于现代汉语“。

的样子”。 例：①虎见之，庞然大物也。

②康肃忿然曰。 ③杂然相许，其妻疑曰。

④夫子喟然叹曰。 ⑤而当日之情形憬然赴目。

⑵然而，但是。 例：①然往来视之，觉无异能者。

②然富贵人读书者有几？ ③然视其左右，来而记之者已少。 ④然君之职分难明。

⑤然群不自意能先入关破秦。 ⑥然是说也，余尤疑之。

⑦然睹促织，隐中胸怀。 ⑧袁人大愤，然未有以报也。

⑨观袁守虽得民，然自喜轻上。 ⑶是的，对的。

例：①然之。命李忠义帅突将三千为前驱。

（然之：以之为然，意动用法） ②植然其言及圣门，门吏阻住。 ③吴广以为然。

乃行卜。 ④成然之。

早出暮归，提竹筒丝笼。 ⑤然，诚有百姓者。

⑷如此，这样。 例：①遂开门纳众，及里城，亦然。

②非独书为然，天下物皆然。 ③子墨子曰：“然，胡不己乎？” ④虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。

⑤惟博崔州平，颍川徐庶元直与亮友善，谓之信然。 ⑥后这为人君者不然。

⑦ 使之然也。 ⑧同是被逼迫，君尔妾亦然。

⑨其去则然，其来则不然。⑩此亦不然矣。

⑸用在句末，“像。

一样”。例：其人视端容寂，若听茶声然。

这里就是最后一种用法。