1.

路不拾遗，夜不闭户

lù bù shí yí，yè bù bì hù

（选自《资治通鉴》）

导读：本文描写的是我国历史上著名的”贞观之治”时期的社会情况.”贞观之治”作为中国历史上一个鼎盛的历史时期，是唐太宗李世民励精图治，全国人民共同努力的结果.

原文：上与群臣论止盗，或①请重法以禁之，上晒②之，曰：“民之所以为盗者，由赋③繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳④.朕当去奢省费，轻徭⑤薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安⑦用重法邪？自是数年之之后，海内升平，路不拾遗⑧、夜不闭户，商旅野宿焉.”

注释：①有人 ②微笑 ③税；役：官方摆摊的公差，包括劳役、兵役 ④罢了 ⑤公差 ⑥罢了 ⑦怎么 ⑧丢失的东西

翻译：皇上与群臣讨论禁止盗贼.有人请求使用严酷的法律制止.皇上微笑着说："老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了.我们应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿.

常常用以说明国家安定，人们思想品德高尚，社会风气很好.

示 例

明朝 罗贯中《三国演义》第87回“两川之民，忻乐太平”.

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2.路不拾遗,夜不闭户的原文译文

词目 路不拾遗

发音 lù bù shí yí

释义 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。

出处 《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”

示例 夜不闭户，~，四方瞻仰，称为西方圣人。（明·许仲琳《封神演义》第十一回）

路不拾遗”出自后晋张昭远、贾纬等编写的《旧唐书》。唐朝的时候，有一个做买卖的人途经武阳（今河北大名、馆陶一带），不小心把一件心爱的衣服丢了。他走了几十里后才发觉，心中很着负，有人劝慰他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找找看，一定可以找得到。”那人听了半信半疑，心里话：这可能吗？转而又一想，找找也无妨。于是赶了回去，果然找到了他失去的衣服。

这件事以后越传越广。后来，人们就把“路不拾遗”变成一个成语。“路不拾遗”又作“道不拾遗”。常常用以说明国家安定，ren们思想品德高尚，社会风气很好。

3.太宗论盗 译文 路不拾遗翻译

上（唐太宗）与群臣论止盗，或请重法以禁止，上哂（shěn讥笑）之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切（逼迫）身，故不暇顾廉耻耳。

朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平（太平），路不拾遗，外户（大门）不闭，商旅野宿焉。译文：皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。

有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着说："老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题， 所以也就顾不得廉耻了。

我们应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！ 从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。路不拾遗 【拼音】：lù bù shí yí 【解释】：遗：失物。

路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。

【示例】：夜不闭户，~，四方瞻仰，称为西方圣人。 ◎明·许仲琳《封神演义》第十一回 【近义词】：夜不闭户。

4.翻译文言文,或谓曰：“我武阳境内,路不拾遗,但能回取,物比当在

翻译：有人对他说：“我们这武阳县境内，路不拾遗，只要能返回去取，东西一定在。”

出处：唐代·刘昫《旧唐书·列传第一百三十五·张允济断案》

原文（节选）：尝道逢一老母种葱者，结庵守之。允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里之男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。

曾有行人侯晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓曰：”我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在”如言果得。

译文：张允济曾遇到一个种葱的老妇，搭一座圆形草房在那守葱，他对老妇说：“你只管回去，不要守着，如果遇到盗贼，来报告县令。”老妇听了劝告，回家住了一夜，葱就丢失很多。老妇把情况告诉他，他便把葱地十里之内的全部男女都集中起来，一个个检验查问，果然找到了盗葱的人。

曾有个赶路的行人，天亮前就出发，把衣衫掉到了路上，走了十几里才发觉，有人对他说：“我们这武阳县境内，路不拾遗，只要能返回去取，东西一定在。”正如这人所说，果然找到了衣衫。

扩展资料

《张允济断案》选自《旧唐书》，《旧唐书》的纪传里，还大段大段地引录唐朝君臣的诏令、手札、奏章，这些原始资料后来有的已荡然无存，却赖《旧唐书》的收录而得以保留。正由于《旧唐书》有上述这些长处，司马光等在修《资治通鉴》时，隋唐部分便大量采用了其中的材料。

尽管《旧唐书》存在着缺陷，但其同时也具有了不可抹杀的价值。它保存了丰富的史料，记事比较详细，便于读者了解历史事件的过程和具体情况，因而受到重视。比如对唐顺宗朝王叔文集团当政时期的政治改革措施记载比较具体。