挟在文言文中什么意思
1.挟在文言文中什么意思
挟xié jiā 中文解释 - 英文翻译 挟的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 挟 xié 部首笔画 部首:扌 部外笔画:6 总笔画:9 五笔86:RGUW 五笔98:RGUD 仓颉:QKT 笔顺编号:121143134 四角号码:55080 Unicode:CJK 统一汉字 U+631F 基本字义 1. 用胳膊夹着:~持。
~山超海(喻不可能做到的事)。 2. 倚仗势力或抓住人的弱点强迫人服从:要(yāo )~。
~制。~势(仗势)。
3. 心里怀着(怨恨等):~恨。~怨。
~嫌。 详细字义 〈动〉 1. (形声。
从手,夹声。本义:用胳膊夹住) 2. 同本义 [hold sth. under the arm] 挟,俾持也。
——《说文》 挟其枪。刈耨鑮。
——《国语·齐语》 右掖曰挟。——《管子·小匡》注 挟经秉枹。
——《国语·吴语》 何冯弓挟矢。——《楚辞·天问》 左挟弹,右摄丸。
——《战国策》 挟太山。——《孟子·梁惠王上》 骑马挟矢。
——明· 魏禧《大铁椎传》 操刀挟盾。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 挟匕首。
——宋· 文天祥《指南录后序》 3. 又如:腋下挟着一本书;挟枪;挟弓;挟尺 4. 挟制 [coerce] 今有奸雄曹操,挟寡人行势,当识也。——《三国志平话》 今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯。
——《三国志·诸葛亮传》 挟天子以征四方。——宋· 司马光《资治通鉴》 挟东宫二王。
——明· 顾炎武《复庵记》 将挟兵力。——清· 梁启超《谭嗣同传》 5. 又如:挟养(挟制豢养);挟挠(挟制扰乱);挟今;要挟 6. 怀抱,怀有 [harbor] 挟持私虑(怀着个人打算)。
——宋· 司马光《资治通鉴》 7. 又如:挟仇(心怀仇恨);挟私(心怀私念);挟忿,挟怨;挟策(胸 怀计谋);挟义(怀持正义);挟奸(心怀奸计);挟嫌;挟恨 8. 携带 [carry] 挟飞仙以遨游,抱明月而长终。——苏轼《赤壁赋》 9. 又如:挟册(携带书籍);挟策(手拿书本);挟子巢栖 10. 占有,拥有 [possess;own] 位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。
——《战国策》 11. 倚仗,依恃 [depend on] 不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。——《孟子》 12. 又如:挟依,挟恃(依仗);挟势(依仗权势) 13. 隐藏 [hide]。
如:挟藏(私藏);挟书(私藏书籍) 14. 夹杂;夹带 [be mixed up with] 琼珉山积,不能无挟瑕之器。——《抱朴子·外篇》 15. 辅佐,从旁协助 [assist] 挟,辅也。
——《广雅》 16. 又如:挟佐;挟赞(辅佐);挟辅 17. 搀扶 [support] 挟澄源。——《徐霞客游记·游黄山记》 挟予以登。
常用词组 1. 挟持 xiéchí (1) [seize sb.on both sides by the arms]∶从两旁抓住或架住被捉住的人 (2) [coerce;force sb.to submit hold sb.under duress]∶倚仗权势或抓住别人的弱点,强使其服从 2. 挟带 xiédài [carry] 携带 风挟带着沙砾袭击岩石和断崖 3. 挟细拿粗 xiéxì-nácū [provoke a dispute] 寻事生非,挑剔冒犯 谁敢向他行挟细拿粗?这刁顽全不想他妻我妇。——元· 关汉卿《鲁斋郎》 4. 挟制 xiézhì [take advantage of sb.'s weakness to enforce obedience;force sb.to do one's bidding] 依仗权势或抓住对方缺点,强使顺从 挟 jiā 基本字义 1. 古同“夹”,从物体两边钳住。
隐藏更多释义 以下结果由HttpCN提供字形结构 繁体字:挟 汉字首尾分解:扌夹 汉字部件分解:扌夹 笔顺编号:121143134 笔顺读写:横竖横横捺撇横撇捺。
2.文言文挟,曳,历历的意思
挟
动词义:
1、形声字。从手夹声。本义:用胳膊夹住。
挟,俾持也。——《说文》
挟其枪。刈耨鑮。——《国语·齐语》
右掖曰挟。——《管子·小匡》注
挟经秉枹。——《国语·吴语》
何冯弓挟矢。——《楚辞·天问》
左挟弹,右摄丸。——《战国策》
挟太山。——《孟子·梁惠王上》
骑马挟矢。——明·魏禧《大铁椎传》
操刀挟盾。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
挟匕首。——宋·文天祥《指南录后序》
2、挟制。
今有奸雄曹操,挟寡人行势,当识也。——《三国志平话》
今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯。——《三国志·诸葛亮传》
挟天子以征四方。——宋·司马光《资治通鉴》
挟东宫二王。——明·顾炎武《复庵记》
将挟兵力。——清·梁启超《谭嗣同传》
3、怀抱;怀有。
挟持私虑(怀着个人打算)。——宋·司马光《资治通鉴》
4、携带。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。——苏轼《赤壁赋》
5、占有;拥有。
位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。——《战国策》
6、倚仗;依恃。
不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。——《孟子》
7、隐藏。如:挟藏(私藏);挟书(私藏书籍)等。
8、夹杂;夹带。
琼珉山积,不能无挟瑕之器。——《抱朴子·外篇》
9、辅佐;从旁协助。
挟,辅也。——《广雅》
10、搀扶。
挟澄源。——《徐霞客游记·游黄山记》
挟予以登。
曳
动词义:
1、会意字。从申从丿,丿(yì)亦声。申,伸展。本义:拖;牵引。
曳,臾曳也。——《说文》。臾曳:束缚捽摔之意。
车轮曳踵。——《礼记·曲礼》
武举前曳踵。——《仪礼·士相见礼》。注:“古文作抽。”
曳彗星之皓旰兮。——《楚辞·怨思》。注:“引也。”
曳笏却立。——唐·柳宗元《柳河东集》
负箧曳屣。——明·宋濂《送东阳马生序》
曳屋许许声。(曳屋,指众人把被火烧着的房子拉倒。许许声,指拉倒房子时众人一齐用力的呼哧声。)——《虞初新志·秋声诗自序》
2、穿着。
子有衣裳,弗曳弗娄。——《诗·唐风》。孔颖达疏:“娄、曳俱是著衣之事。”
骄侈不循法度,伎妾数百,曳罗纨,甘粱肉,放于声乐以自娱。——《新唐书》
3、飘摇。如:摇曳;曳曳的(飘飘悠悠);曳曳(飘动的样子);曳动(摇动;飘荡);曳影(犹摇影)等。
4、率领。
孙子命章子曳兵与燕兵对阵。——《乐毅图齐平话》
形容词义:
1、困顿;精力衰竭。
贫而不衰,贱而不恨,年虽疲曳,犹庶几名贤之风。——《后汉书》
历历:
1、清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》:“玉衡指孟冬,众星何历历。”唐杜甫《历历》诗:“历历开元事,分明在眼前。”宋孔平仲《月夜》诗:“更登高处望,历历见湖山。”清蒲松龄《聊斋志异·王桂庵》:“景物历历,如在目前。”郭沫若《洪波曲》第十三章六:“两岸的风物都历历如画。”
2、逐一;一一。唐韩愈《送李正字归》诗:“历历余所经,悠悠子当返。”明高启《门有车马客行》:“对案未能食,历历问桑梓。”明谢榛《四溟诗话》卷三:“善饮者历历尝之曰:‘此南京酒也,此苏州酒也。’”清李慈铭《越缦堂读书记·札记·同治壬戌十月初七日》:“计看此俱已三过,故历历翻去,殊不费目力。”
3、排列成行。《乐府诗集·相和歌辞十二·陇西行》:“天上何所有,历历种白榆。”《楚辞·刘向》“登长陵而四望兮,览芷圃之蠡蠡”汉王逸注:“蠡蠡犹历历,行列貌也。”宋司马光《静斋》诗:“聊窥碧甃缺,寒草生历历。”
4、犹历录。《诗·小雅·斯干》“约之阁阁”毛传:“阁阁,犹历历。”马瑞辰通释:“《传》云:‘阁阁犹历历’者,谓束板历录之貌。”参见“历录”。
5、零落貌。清钱谦益《东归漫兴》诗:“招魂倘有巫阳在,历历残棋忍重看。”
6、象声词。唐曹唐《赠南岳冯处士》诗:“穿厨历历泉声细,绕屋悠悠树影斜。”元耶律楚材《再用张敏之韵》:“悲歌声历历,雅调韵洋洋。”明高启《鹤瓢》诗之二:“醉听树头风历历,还疑秋傍九皋鸣。”
3.英语翻译文中1.挟:2.同至寓的至:3.俄闻的闻:4.争闻不已的已:5
扬州郭猫儿,善口技.庚申中(清康熙十九年),余在扬州,一友挟猫儿同至寓.比(等到)唤酒酣,郭起请奏薄技,于席右设围屏,不置灯烛,郭坐屏后,主客静听.久之,无声.少之,群鸡乱鸣,其声之种种各别.俄闻父呼其子曰:“天将明,可以宰猪矣.”其子起至猪圈中饲猪,则闻群猪争食声,吃食声,其父烧汤声,进火倾水声.其子遂缚一猪,猪被缚声,磨刀声,杀猪声,猪被杀声,出血声,燖(xún,用沸水略烫)剥声,历历不爽也.父又谓子曰:“天已明,可卖矣.”闻肉上案声,即闻有买肉数钱声,有买猪首者,有买腹脏者,有买肉者.正在纷纷争闻不已,砉(huā)然一声,四座俱寂.译:扬州有个叫郭猫儿的,擅长口技表演.清康熙年间,我在扬州时,一位好友偕同郭猫儿一起来到我的住所.酒过三巡,郭猫儿站起来,请主人允许略献薄技以助兴,主人爽快地答应了.郭猫儿于是在宴席右侧摆设围屏数扇,不放置灯烛,坐在屏后,主客也安静下来,等着表演开始.很长时间没有声音,过了一会儿,很多只鸡(被惊吓得)乱叫,其中的声音各有各的特点.一会儿听父亲叫他的儿子说:“天快亮了,可以杀猪了.”儿子挣扎着起身后,到猪圈里喂猪.只听群猪吃食、嚼食、争食之声,他的父亲烧水、进炉、倒水声,此起彼落.没多久,少年捆来一头猪,那猪被绑时的嘶叫声,儿子磨刀、杀猪声,猪被杀、出血声,烫猪褪毛声,都听得清清楚楚的,没有一处不像的.最后,父亲对儿子说:“天已大亮,可以拿去卖了.”听到把肉放到桌案上的声音,接着又听到了卖猪肉时数钱的声音,有买猪头、猪内脏、猪肉的人.正当热闹滚滚时,突然“哗!”地一声,四周都安静下来,(表演也结束了).1.挟:偕同 2.同至寓 的 至:到 3.俄闻 的 闻:听到 4.争闻不已 的 已:停止 5.四座俱寂 的 俱:都。
4.智囊的文言文翻译
(汉景帝时期,)吴、楚谋反,景帝任命周亚夫为太尉攻打他们。出发后,来到霸上,赵涉拦住(周亚夫)进言说:“吴王知道将军将出征,一定(会)安排人员在肴、渑等狭隘的山道间(埋伏)。况且用兵打仗讲究出其不意,将军为什么不从此地朝右进发,直接进入军械库,击响军鼓。诸侯们听到后(会)认为将军是从天而降的。”周亚夫按照他的意见,到洛阳(就)派(人)到肴、渑(等地山)间,果然发现了(吴王的)伏兵。
太尉在荥阳集合了各路军队,坚守不出。正遇到吴国攻击梁国很急迫。梁国求救,太尉坚守有利地形,想要把梁国舍弃给吴国,不肯去。梁王上书亲自求救,汉景帝派使者传诏救梁国。周亚夫也不接受诏令,(而是)派轻骑兵断绝吴、楚军队的后路。吴兵想打仗打不成,(由于)饥饿而撤退,(这时)周亚夫(才)出动精兵,打败了吴、楚军队。
吴王在刚开始发兵的时候,少将桓将军劝吴王说:“希望大王不要进攻沿途所经过的城市,(而是)直接向西猛烈(进攻),占领洛阳的军械库,(夺取)敖仓的粮食,用山河的险阻来号令诸侯,(这样)即使没有入关,天下(也)可以到手了。(如果)大王缓慢前进,攻打城市,汉军的车兵和骑兵一到,(迅速)进入梁、楚的郊野,(那就会)大事不妙了。”吴王的老将们都说:“这个年轻人冲锋陷阵可以,哪里知道考虑大局呢?”吴王没有同意(桓将军的意见)。假如这个计策能够实行,(或许)周亚夫(就)不会那样顺利地平定叛乱了。
晋朝时,吴人在长江中水浅有沙石的险要之处,用并起来的铁锁链来拦截对方的船只;又打制了铁锥,有一丈多长,悄悄地放置在江水之中来阻挡船舰(的通行)。王濬打造了数十只竹筏,让善于游水的士兵划着竹筏作先锋,遇到铁锥,铁锥就叉在竹筏上面(顺江漂流)而去;接着又准备很大的火把,淋上麻油,遇到铁链就点上火把来烧,片刻(就将铁链)烧断了,船舰(得以)通行无阻。
唐朝史思明有上等好马一千多匹,每天带到黄河南岸的沙洲上去洗澡,轮流不停。李光弼教(人)找寻军中的母马,得到五百匹,拴上它们所生的小马,把母马都牵出去。史思明的马见到了,都渡过黄河,全都被驱赶入城。史思明生气了,想放出着火的小船烧毁浮桥。李光弼事先积藏上百尺的长竿,用巨大的木头抵住长竿的根部,用毛毡包裹着铁叉安置在竿头上,来挡住火船叉住它们。船不能向前漂流,片刻就自己烧光了。
冯先生说:岳飞论兵法说,(为将用兵)仁、智、信、勇、严,缺一不可。我认为“智”尤其重要啊。愚蠢的碰到聪明的,聪明的胜;聪明的遇到更聪明的,更聪明的胜。因此有不战而取得胜利的,有百战百胜的;有用新的战法获得胜利的,更有仿效古人的兵法而获胜的。天时、地利、敌情都在不断变化之中,(因此)我们(对敌作战的)方法也就各不相同。