1.烧衣文言文

《烧衣》幽默文言文，出自《 笑林广记》卷五 原文： 一最性急、一最性缓，冬日围炉聚饮。

性急者衣坠炉中，为火所燃，性缓者见之从容谓曰：“适有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐不利于君，然则言之是耶，不言是耶？”性急者问以何事，曰：“火烧君裳。”其人遽曳衣而起，怒曰：“既然如此，何不早说！”性缓者曰：“外人道君性急，不料果然。

翻译： 一个性格急躁，另一个性格温和。冬天围在炉前喝酒，急躁性格的人，他的衣服掉到炉火中了，被火烧到了，性格温和的人见到了还是慢慢的说：“我已经看到一件事很久了，想要告诉你，又怕你的急性子把事弄得更糟，不告诉你又怕对你不利，我是该说呢还是不该说呢？”性格急躁的人问他发生了什么事情，他才说：“火烧着你的衣服了。”

性格急躁的人把衣服拽起来，生气的说：“既然是这样，为什么不早点告诉我？”性格温和的人答道：“别人都说你性格急躁，原来真是这样啊。”。

2.烧之作炭文言文翻译

翻译：很久以前，有一位年长者的儿子，到海中打捞沉香这种木料.过了一年，才打捞了一车，并把它运回家.他把沉香木拿到市场上去卖，由于价格昂贵，一直没有人买.过了许多天，他都没能卖出去，感到很疲劳厌烦，十分苦恼.他看到卖木炭的，都很快地将木炭卖了出去，便想不如把沉香烧成木炭，这样就可以很快卖出去了.于是就把沉香木烧成木炭，运到市场卖掉，只卖了不到半车木炭的价钱。

世间上的愚人也是这样，本来按照佛教里的各种修行方法，努力精勤地修行，希望得到佛的果位，因为难以达到，便退失菩提心，想不如去修声闻乘法了生死，证阿罗汉果从而失去了很大的功德利益，乃至背了很大过失。

3.文言文《烧宝而贺》的翻译

《韩诗外传》

原文

晋平公之时①，藏宝之台烧②，士大夫闻者，皆趋车驰马救火③，三日三夜乃胜之④。公子晏子独束帛而贺曰⑤：“甚善矣！”平公勃然作色曰⑥：“珠玉之所藏也，国之重宝也，而天火之⑦，士大夫皆趋车走马而救之，子独束帛而贺何也？有说则生，无说则死⑧！”公子晏子曰：“何敢无说？臣闻之王者藏于天下⑨，诸侯藏于百姓，农夫藏于囷庾⑩，商贾藏于箧匮⑾。今百姓乏于外⑿，短褐不蔽形⒀，糟糠不充口⒁，虚耗而赋敛无已⒂，王收大半而藏之台，是以天火之。臣闻之：昔者桀残贼海内⒃，赋敛而无度⒄，万民甚苦，是故汤诛之，为天下戮笑⒅。今皇天降灾于藏台，是君之福也，而不自知变悟⒆，亦恐君之为邻国笑矣！”公曰：“善！自今以往⒇，请藏于百姓之间。”

译文

晋平公的时候，藏宝的地方着火了，士大夫们都赶着车驾着马去救火，救了三天三夜才将火扑灭了。唯独公子晏子戴上头巾去道贺，说：“非常好啊！”

晋平公勃然大怒，说：“珠宝之所以收藏，是因为是国家的珍宝啊。但是天降大火，士大夫们都驾车去救火，你怎么却来道贺呢？如果你能说出个所以来的话就让你活，说不出理由就是死罪！”

晏子回答：“怎么敢没有说法呢？臣听说王上的宝藏在天下，诸侯的宝藏在百姓中，商人的宝藏在箱子里。如今百姓在外面，粗布制成的短衣不能遮住身体，糟糠都不能吃饱，赋税徭役无休无止，大王您收藏很多宝贝藏在台阁，因此天降大火烧之。况且臣听说以前残暴的桀危害海内，无节制征收赋税，百姓苦不堪言，因此汤把他诛灭了，桀被天下人耻笑。现在上苍在藏宝台降天火，是i大王您的福气啊，如果没有自知之明来悟通这个道理，也恐怕会被别国所耻笑了”

晋文公说：“好！从现在开始，请让我将财富藏在百姓之中。”

4.烧之作炭文言文翻译

翻译：很久以前，有一位年长者的儿子，到海中打捞沉香这种木料.过了一年，才打捞了一车，并把它运回家.他把沉香木拿到市场上去卖，由于价格昂贵，一直没有人买.过了许多天，他都没能卖出去，感到很疲劳厌烦，十分苦恼.他看到卖木炭的，都很快地将木炭卖了出去，便想不如把沉香烧成木炭，这样就可以很快卖出去了.于是就把沉香木烧成木炭，运到市场卖掉，只卖了不到半车木炭的价钱。

世间上的愚人也是这样，本来按照佛教里的各种修行方法，努力精勤地修行，希望得到佛的果位，因为难以达到，便退失菩提心，想不如去修声闻乘法了生死，证阿罗汉果从而失去了很大的功德利益，乃至背了很大过失。

5.火烧裳尾的文言文翻译

原文 有人性宽缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰："有一事，见之已久，欲言之，恐君性急；不言，恐君伤太多，然则言之是也，不言之是也？"人问何事，曰："火烧君裳."隧收衣火灭，大怒曰："见之久，何不早道？"其人曰："我言君性急，果是！" 宋无名氏> 译文 有一个慢性子的人，冬天与别人围炉向火，见别人的裤脚被火烧着了，便慢吞吞的对那人说：“有一件事，我早就发现了，想对您说，又怕您沉不住气；不对您说，又怕您损失太多，那么到底是说好呢还是不说好呢？”那人问到底是什么事。

回答说：“火烧着您的裤脚了。”那人于是赶快把火灭了，对他吼道：“既已发现，为什么不早告诉我？”慢性子人说：“我说您会性急的吧，果不其然！” 讽刺 ：那些不切实际的人，不懂事情的轻重缓急，导致他人受到损害。

6.“美食”用文言文怎么说

“美食”用文言文可以如下：

玉盘珍馐、山珍海味、珍馐佳肴、龙肝凤胆、八珍玉食、垂涎三尺、八珍玉食、饕餮大餐等。

1、垂涎三尺【chuí xián sān chǐ】

释义：涎：口水。 口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。

出处：唐·柳宗元《三戒》：“临江之人，略得麋麂，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。”

2、垂涎欲滴【chuí xián yù dī】

释义：涎：口水。馋得连口水都要滴下来了。形容十分贪婪的样子。

出处：唐·柳宗元《招海贾文》：“垂涎闪舌兮，挥霍旁午。”

3、八珍玉食【bā zhēn yù shí】

释义：泛指精美的肴馔。

出处：金·董解元《西厢记诸宫调》卷三：“八珍玉食邀郎餐，千言万语对生意。”

4、饕餮大餐【tāo tiè dà cān】

释义：是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。

出处：传说龙生九子，其第五子叫饕餮，是上古一种凶猛且残忍的魔兽，喜食人，食量大。饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者。

扩展资料：

美食，顾名思义就是美味的食物，贵的有山珍海味，便宜的有街边小吃。其实美食是不分贵贱的，只要是自己喜欢的，都可以称之为美食。中国素有”烹饪王国“这个美誉。在中国这个大家庭里，我们有五十六个小家庭，每个家庭都有自己的特色美食。

美食吃前有期待、吃后有回味，已不仅仅是简单的味觉感受，更是一种精神享受。享受美食也要看场合，场合好美食吃起来才有味道。世界各地美食文化博大精深，营养物质各不相同，品味更多美食，享受更多健康，也让人吃的更加开心。

美食不仅仅是餐桌上的食物。还包括休闲零食、各种饼干、糕点、糖类，蜜饯、干果、肉制食品、茶饮冲泡等制品，各有各的风味，都可称之为美食。

参考资料：搜狗百科_美食