1.文言文阅读三国志孙休传

孙休字子烈。

权第六子。年十三，从中书郎射慈、郎中盛冲受学。

太元二年正月，封琅邪王，居虎林。四月，权薨，休弟亮承统。

诸葛恪秉政，不欲诸王在滨江兵马之地，徙休于丹杨郡。太守李衡数以事侵休，休上书乞徙他郡，诏徙会稽。

居数岁，梦乘龙上天，顾不见尾，觉而异之。孙亮废，己未，孙綝使宗正孙楷与中书郎董朝迎休。

休初闻问，意疑，楷、朝具述綝等所以奉迎本意。留一日二夜，遂发。

十月戊寅，行至曲阿，有老公干休叩头曰："事久变生，天下喁喁，愿陛下速行。"休善之。

是日进及布塞亭。武卫将军恩行丞相事，率百僚以乘舆法驾迎于永昌亭，筑宫。

以武帐为便殿，设御座。己卯，休至，望便殿止住，使孙楷先见恩。

楷还，休乘辇进，群臣再拜称臣。休升便殿，谦不即御坐，止东厢。

户曹尚书前即阶下赞奏，丞相奉玺符。休三让，群臣三请。

休曰："将相诸侯咸推寡人，寡人敢不承受玺符。群臣以次奉引，休就乘舆。

百官陪位，綝以兵千人迎于半野，拜于道侧。休下车答拜。

即日，御正殿，大赦，改元。是岁，于魏甘露三年也。

永安元年冬十月壬午，诏曰："夫褒德赏功，古今通义。其以大将军綝为丞相、荆州牧，增食五县。

武卫将军恩为御史大夫、卫将军、中军督，封县侯。威远将军（授）为右将军、县侯。

偏将军干杂号将军、亭侯。长水校尉张布辅导勤劳，以布为辅义将军，封永康侯。

董朝亲迎，封为乡侯。"又诏曰："丹杨太守李衡，以往事之嫌，自拘有司。

夫射钩斩袪，在君为君，遣衡还郡，勿令自疑。"己丑，封孙皓为乌程侯，皓弟德钱唐侯，谦永安侯。

十一月甲午，风四转五复，蒙雾连日。綝一门五侯皆典禁兵，权倾人主。

有所陈述，敬而不违，于是益恣。休恐其有变，数加赏赐。

丙申，诏曰："大将军忠款内发，首建大计以安社稷。卿士内外，咸赞其议，并有勋劳。

昔霍光定计，百僚同心，无复是过。亟案前日与议定策告庙人名，依故事应加爵位者，促施行之。

"戊戌，诏曰："大将军掌中外诸军事，事统烦多。其加卫将军御史大夫恩侍中，与大将军分省诸事。

"壬子，诏曰："诸吏家有五人三人兼重为役，父兄在都，子弟给郡县吏，既出限米，军出又从，至于家事无经护者，朕甚愍之。其有五人三人为役，听其父兄所欲留，为留一人，除其米限，军其不从。

"又曰："诸将吏奉迎陪位在永昌亭者，皆加位一级。"顷之，休闻綝逆谋，阴与张布图计。

十二月戊辰腊，百僚朝贺，公卿升殿，诏武士缚綝，即日伏诛。己巳，诏以左将军张布讨奸臣，加布为中军督。

封布弟惇为都亭侯，给兵三百人，惇弟恂为校尉。 诏曰："古者建国，教学为先，所以道世治性，为时养器也。

自建兴以来，时事多故，吏民颇以目前趋务，去本就末，不循古道。夫所尚不惇，则伤化败俗。

其案古置学官，立五经博士，核取应选，加其宠禄，科见吏之中及将吏子弟有志好者，各令就业。一岁课试，差其品第，加以位赏。

使见之者乐其荣，闻之者羡其誉。以敦王化，以隆风俗。

" 二年春正月，震电。三月，备九卿官，诏曰："朕以不德，托于王公之上，夙夜战战，忘寝与食。

今欲偃武修文，以祟大化。推此之道，当由士民之赡。

必须农桑。《管子》有言：'仓凛实，知礼节；衣食足，知荣辱。

'夫一夫不耕，有受其饥；一妇不织，有受其寒。饥寒并至而民不为非者，末之有也。

自顷年已来，州郡吏民及诸营兵，多违此业，皆浮船长江，贾作上下，良田渐废，见谷日少，欲求大定，岂可得哉？亦由租入过重，农人利薄，使之然乎？今欲广开田业，轻其赋税，差科强羸，课其田亩，务令优均。官私得所，使家给户赡，足相供养。

则爱身重命，不犯科法，然后刑罚不用，风俗可整。以群僚之忠贤，若尽心于时，虽太古盛化，未可卒致，汉文升平，庶几可及。

及之则臣主俱荣，不及则损削侵辱，何可从容俯仰而已？诸卿尚书，可共咨度，务取便佳。田桑已至，不可后时。

事定施行，称朕意焉。 三年春三月，西陵言赤乌见。

秋，用都尉严密议，作浦里塘。会稽郡谣言王亮当还为天子，而亮宫人告亮使巫祷祠，有恶言。

有司以闻，黜为候官侯，遣之国。道自杀，卫送者伏罪。

以会稽南部为建安郡，分宜都置建平郡。 四年春五月，大雨，水泉涌溢。

秋八月，遣光禄大夫周奕、石伟巡行风俗，察将吏清浊，民所疾苦，为黜陟之诏。九月，布山言白龙见。

是岁，安吴民陈焦死，埋之，六日更生，穿土中出。 五年春二月，白虎门北楼灾。

秋七月，始新言黄龙见。八月壬午，大雨震电，水泉涌溢。

乙酉，立皇后朱氏。戊子，立子（雨+单）为太子，大赦。

冬十月，以卫将军濮阳兴为丞相，廷尉丁密、光禄勋孟宗为左右御史大夫。休以丞相兴及左将军张布有旧恩，委之以事，布典宫省，兴关军国。

休锐意于典籍，欲毕览百家之言，尤好射雉。春夏之间常晨出夜还，唯此时舍书，休欲与博士祭酒韦曜、博士盛冲讲论道艺。

曜、冲素皆切直，布恐入侍，发其阴失，令己不得专，因妄饰说以拒遏之。休答曰："孤之涉学，群书略遍。

所见不少也；其明君暗主，奸臣贼子，古今贤愚成败之事，无不览也。今曜等人，但欲与论讲书耳，不为从曜等始更受学也。

纵复如此，亦何所损。

2.求孙休的文言文原文,那篇文章就是讲了孙休登帝位后大赦天下,兴

出自《三国志吴书三 三嗣主纪》，这是孙休除掉孙綝真正掌权后所下的两道诏书，内容分别鼓励教育和农桑，原文为：

诏曰：“古者建国，教学为先，所以道世治性，为时养器也。自建兴以来，时事多故，吏民颇以目前趋务，去本就末，不循古道。夫所尚不惇，则伤化败俗。其案古置学官，立五经博士，核取应选，加其宠禄，科见吏之中及将吏子弟有志好者，各令就业。一岁课试，差其品第，加以位赏。使见之者乐其荣，闻之者羡其誉。以敦王化，以隆风俗。”

二年春正月，震电。三月，备九卿官，诏曰：“朕以不德，讬于王公之上，夙夜战战，忘寝与食。今欲偃武修文，以崇大化。推此之道，当由士民之赡，必须农桑。管子有言：‘仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。’夫一夫不耕，有受其饥，一妇不织，有受其寒；饥寒并至而民不为非者，未之有也。自顷年已来，州郡吏民及诸营兵，多违此业，皆浮船长江，贾作上下，良田渐废，见谷日少，欲求大定，岂可得哉？亦由租入过重，农人利薄，使之然乎！今欲广开田业，轻其赋税，差科强羸，课其田亩，务令优均，官私得所，使家给户赡，足相供养，则爱身重命，不犯科法，然后刑罚不用，风俗可整。以群僚之忠贤，若尽心於时，虽太古盛化，未可卒致，汉文升平，庶几可及。及之则臣主俱荣，不及则损削侵辱，何可从容俯仰而已？诸卿尚书，可共咨度，务取便佳。田桑已至，不可后时。事定施行，称朕意焉。”

3.课外文言文阅读《朱晖重情重义》

早前，与（朱）晖同县的张堪一直很有名气，曾经在太学见过（朱）晖，很看重他，把他当朋友对待，握着（朱）晖的胳膊说，“准备把妻子托付给朱先生”。

（朱）晖因为（张）堪已经是名人，所以只是拱手没有敢应承，之后（二人）再也没有见个面。（张）堪死后，（朱）晖听说他的妻子生活贫困，于是亲自前往探视，送去丰厚的钱款扶持。

（朱）晖的小儿子颉很不理解，问到：“父亲您不和（张）堪为友，平生也没什么往来，我们实在觉得奇怪啊”。（朱）晖说，“（张）堪曾经对我说过知己的话，我铭记在心”。

（朱）晖又和同郡的陈揖交情很好，（陈）揖死得早，有个遗腹子名叫友，（朱）晖常常怜悯他。后来司徒桓虞做南阳太守，征召（朱）晖的儿子骈做手下，（朱）晖推辞掉了对儿子的任命，转而推荐友。

（桓）虞感叹，于是招了友为官。（朱晖）仗义忠烈如此。

4.陆凯贵盛文言文,全文及意思

“陆凯贵盛”这个典故出自南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》。

原文： 孙皓问丞相陆凯曰：“卿一宗在朝有几人？” 陆曰：“二相、五侯、将军十馀人。” 皓曰：“盛哉！” 陆曰：“君贤臣忠，国之盛也。

父慈子孝，家之盛也。今政荒民弊，覆亡是惧，臣何敢言盛！” 意思是： 孙皓问丞相陆凯：“你们那个家族在朝中做官的有多少人？”陆凯说：“两个丞相，五个侯爵、十几个将军。”

孙皓说：“真兴旺啊！”陆凯说：“君主贤明，臣下尽忠，这是国家兴旺的象征；父母慈爱，儿女孝顺，这是家庭兴旺的象征。现在政务荒废，百姓困苦，臣唯恐国家灭亡，还敢说什么兴旺啊！” 关于文中两个人物： 孙皓，吴国亡国之主，孙休死后，孙皓继位，荒淫骄横，朝野失望。

后晋兵攻下建康，孙皓投降，吴国亡。 陆凯，字敬风，吴人，和丞相陆逊同族。

孙皓暴虐，陆凯直言敢谏，由于他宗族强盛，孙皓不敢加诛于他。 后因以“陆凯贵盛”为在朝贵盛之典。

现在，长江流域还有些地区仍在沿用“贵盛”一语。‍。

5.文言文《高祖置酒》翻译及阅读答案

阅读下文，完成20-23题。（9分）

高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：”陛下慢而侮人，项羽仁而爱人，然陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，与天下同利也，项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：”公知其一，未知其二。夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，功必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” 《史记高祖本纪》

20、解释文中加点的词（2分）

①陛下慢而侮人（ ） ②吾所以有天下者何（ ）

21、下列句子中“其”的用法和意义相同的两项是（ ）（2分）

A、此其所以为我擒也 B、若是，则与吾业者，其亦有类乎？

C、当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉 D、列侯诸将无敢隐朕，皆言其情

22、汉初“三杰”之一曾对刘邦说自己带兵“多多益善”，你觉得这句话应该是文中的______（人名）所说。（2分）

23、从文中看，项羽失天下的原因有哪些？刘邦取得天下的最主要原因是什么？（3分）

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参考答案与评分标准：

20、①傲慢 ②……的原因

21、AC 22、韩信

23、妒忌怀疑贤能之人，加害有功之臣，独占所得利益。（2分）善用人才。（1分）

参考译文：皇帝在洛阳南宫设置酒席。皇上说：“各位彻候（官职名）、将领不要对我有所隐瞒，都说说自己的看法。我为什么能得到天下呢？项羽为什么失去天下呢？”高起、王陵两人回答说：“您对待别人傲慢轻侮，项羽对待别人仁爱尊重。但是您派人攻占城池土地，投降或者被攻克的（土地），您就赏赐给有功的将领，和天下人一同受益。项羽妒贤嫉能，谋害有功劳的，猜疑贤能的人，别人战胜了也不赏赐人家功劳，下级攻占了土地也不和他分享，这就是他失去天下的原因。”皇上说：“你们只知道一方面，不知道另一方面。在营帐里谋划决策，在千里之外决定胜负，我不如张良；平定国家、安抚百姓，发放粮饷，不断绝运输粮食的道路，我不如萧何；率领百万军队，开战就一定能取胜，攻打就一定能打下，我不如韩信。这三人都是人杰，我能使用他们，这就是我能得到天下的原因。项羽有一个范增却不能用他，这就使他被我擒住的原因。”

6.赵才字孝才文言文阅读答案

赵才，字孝才，张掖酒泉人啊。

祖父赵隗，北魏银青光禄大夫、乐浪太守。父亲寿命，周顺政太守。

年轻时骁勇才能，熟习弓马，性格很粗鲁，没有威仪。周代是舆正上士。

高祖受禅登基，多次因军功升为上仪同三司。事奉晋王，等到王为太子，授右虞候率。

隋炀帝即位，改任左备身骠骑，后来升任右骁卫将军。皇帝因为才能王府的旧臣，逐渐被亲近。

才能也勤恳不懈怠，哪里有声音。一年多，改任右候卫将军。

跟从炀帝征讨吐谷浑，任命为行军总管，率领卫尉卿刘权、兵部侍郎明雅等人出合河道，与敌人相遇，打败他们，因功进位金紫光禄大夫。隋征讨辽东，再出碣石道，返回授左候卫将军。

不久改任右候卫大将军。当时皇帝每当有巡视，人才一直是哨兵，肃清遏制奸邪不是，无所畏惧。

在途中遇到公卿的妻儿违犯禁令的人，仅就出口大骂。很多的援助和，当时的人们虽然担心不礼貌，这样才能坚持，没有办法。

十年，皇上到汾阳宫，因为有留守东都。十二年，皇帝在洛阳，将要巡幸江都。

才见四海土崩瓦解，恐怕是国家的祸害，自认为受恩深重，不能坐视灭亡，于是入宫进谏说：“现在老百姓疲劳，国库空竭，盗贼四起，禁止令不能行。希望陛下回京城，安定百姓，我虽然愚笨闭塞，我以死请求。

“帝勃然大怒，因为有属吏。十天，皇帝心里很解，于是命令发出的。

皇帝于是到江都，对待过亲近。当时江都粮食尽，将士离心，内史侍郎虞世基、秘书监袁充等人都劝皇帝幸丹阳。

皇帝朝廷商议这件事，才极力陈述进入京城的策略，虞世基强调渡江的好处。皇帝沉默无言，才能和世基忿怨而出。

宇文化及弑君篡位的时候，只有当时在苑北，宇文化及派骁果席德正在假造诏书追他。刚听说下诏而出，德正命令他的部下拿的，因为到化及。

化及对梁有才说：“今天的事，只能这样，不要为怀。”才沉默不回答。

宇文化及痛恨才没有说，齐景公想杀了他，他却一点也不怕。因而受到孔子的称赞，三天就放弃。

以本官从事，郁郁不得志。才曾经对化及饮酒，我劝他同谋逆的十八人杨士览等酒，宇文化及同意的。

才拿着杯子说：“十八人只能一度作，不能在其它地方更为。众人沉默不回答”。

走到聊城，生病。不久宇文化及被窦建德打败，才又见敌人。

心里更加不公平，几天后去世，时年七十三岁。

7.蜀僧文言文阅读答案

原文：

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”

富者曰：“子何恃而往？”

曰：“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何持而往！”

越明年，贫者自南海还，以告富者。

富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至蔫。

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

注释：

蜀：现在四川省。 鄙：边境、偏僻的地方。 语于：对……说。 吾：我。

之：往，去。 南海：指浙江省的普陀山（我国的佛教圣地之一）。

子：您，古代对人的敬称。 瓶、钵：和尚盛饮食的用具。 买舟：雇船。

越明年：到了第二年。 犹未船：尚且还不能够（实现）。 惭色：惭愧的神色。

何：什么 恃：凭着

答案要点：

句子：蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。

解词：蜀：现在四川省。

鄙：边境，偏僻的地方。

句意：四川边远地方有两个和尚：一个贫穷，一个富有。

句子：贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”

解词：语于：对……说。

吾：我。 子：您，古代对人的敬称。

之：往、去。

南海：指浙江省的普陀山（我国的佛教圣地之一。）

瓶、钵：和尚盛饮食的用具。

何：什么。

恃：凭着。

句意：穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，你看怎么样？”富和尚问：“你凭什么去 呢？”穷和尚回答说：“我只要一个水瓶、一个饭钵就足够了。”

句子：富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也；子何恃而往！”

解词：买舟：雇船。

数年：多年。

犹未能：尚且还不能够（实现）。

句意：富和尚说：“我多年以来，总想雇船往下游去，还不能够实现；你凭什么去呢！”

句子：越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

解词：越明年：到了第二年。

句意：到了第二年，那个穷和尚从南海回来，把到过南海这件事讲给那个富和尚听，这时，那个富和尚感到很惭愧。

译文：

四川边远地方有两个和尚：一个贫穷，一个富有。

穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，你看怎么样？”

富和尚问：“你凭着什么去呢？”

穷和尚回答说：“我只要一个水瓶一个饭钵就足够了。”

富和尚说：“我多年以来，总想雇船往下游去，还不能够实现；你凭什么去呢！”

到了第二年，那个穷和尚从南海回来，把到过南海这件事讲给那个富和尚听。这时，那个富和尚感到很惭愧。