1.文言文提高有什么样的好处 知乎

提高文言文能体会到了文化美感.中学语文课本中的一些文言文（包括古诗词），都是千古传诵的名家名篇，无论思想内容、感情因素，还是艺术技巧、语言形式都具有典范性和代表性，能直接陶冶中学生修养，提高中学生文化素养，有利于将来成为一个气质高雅的人.

一个对古代文学有一定基础的人，在实际工作中会有得体的表达和行动，也更容易接近成功.它让人充实，不轻浮.

了解古今词汇的关系，扩展语言知识，现代汉语和古代汉语一脉相承，例如学习文言文可以了解成语的来源出处、确切含义和演变过程，也就能够准确无误使用成语词汇.

所以学习文言文能使我们的语言简洁明快，提高自己的阅读能力和表达能力.

学习文言文能提高语言运用能力，形成自己的创作风格.我国许多现代大作家由于有深厚的古典文学修养和语言修养，灵活地运用古典文学里固定下来的词、短语或语句形式，因而形成自己的独特风格，成为文学大家的.

学习文言文能借鉴古代名家写作技巧.

古代作家所写的诗文，无论是立意、构思、取材、剪材、用典、谋篇、布局、遣词、造句以及叙事、写景、记人、抒情、析理、言物等方面都各有特色，古代作家尤其是十分重视文章的意境、结构和语言，通过文言文学习，揣摩取法古代名家，对提高自己的文学修养和写作能力大有裨益.

中国有影响的文学大家无一不精通中国古代文学的.

任何国家的文化都是有根基的，而中国文化的底蕴始于古代文学，学习文言文，阅读古文能使人切实接触感染到中国的气质.

文言文记载了我国古代文化遗产，读不懂文言文，也就读不懂古代文献，所谓继承、吸收和发展也就无从谈起.

同学们学我国古代的文章，只要借助简单的工具书就能读懂.我们能理解领悟汉唐诗文，甚至能读懂甲骨和竹简时代的文章.

可是英国人要读懂三百多年前印刷的莎士比亚的原作，非得专家借助厚厚的工具书才能弄明白，中学生要想看懂可不是容易的.

2.文言文《学弈》中孰为汝多知乎中“为"通

通“智”

整句话的意思：谁说你富有智慧

学弈

作者：孟子 （先秦）

孟子曰：无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，

十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，

吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，

则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，

其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，

思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？

曰：非然也。

译文

弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。

注释

弈秋：弈：下棋。（围棋）

秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。

通国：全国。

通：全。

之：的。

善：善于，擅长。

使：让。

诲：教导。

其：其中。

惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。

虽听之：虽然在听讲。

以为：认为，觉得。

鸿鹄：天鹅。（大雁）

援：引，拉。

将至：将要到来。

思：想。

弓缴：弓箭。

缴：古时指带有丝绳的箭。

之：谓，说。

虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。

弗若之矣：成绩却不如另外一个人。

为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？

曰：说。

非然也：不是这样的。

矣：了。

弗：不如。

3.古文疱丁解牛的翻译

原文 庖丁为文惠君解牛（1），手之所触（2），肩之所倚，足之所履（3），膝之所踦（5），砉然（6）向然，奏刀騞然（7），莫不中音。

合于《桑林》（8）之舞，乃中《经首》之会（9）。 文惠君曰：“嘻（10），善哉！技盖（11）至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道（12）也，进（13）乎技矣。

始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。

方今之时，臣以神遇（14）而不以目视，官知止而神欲行（15）。依乎天理（16），批大郤（17），导大窾（18），因其固然（19），技经肯綮之未尝（20），而况大軱（21）乎！良庖岁更刀，割（22）也；族（23）庖月更刀，折（24）也。

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发（25）于硎。彼节者有间（26），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎（27）其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。

虽然，每至于族（28），吾见其难为，怵（29）然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋（30）然已解（26），如土委地（31）。

提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（32），善刀（33）而藏之。” 文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生（34）焉。”

注释 （1）庖（páo）丁：庖：厨师。 丁：一种职位。

先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君：即梁惠王，也称魏惠王。

解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。 （2）所触：接触的地方 （3）履：踩 （5）踦（yǐ ）：支撑，接触。

这里的意思是宰牛时抬起一条腿，用膝盖抵住牛。 （6）砉 （xū）然：又读huā然，象声词，形容皮骨相离声。

向然：《经典释文》云，或无“然”字。今一本无“然”字，是。

向，通“响”。 （7）騞（huō）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。

（8）《桑林》：传说中商汤王的乐曲名。 （9）《经首》：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。

会：音节。以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。

（10）嘻：赞叹声（或譆：通“啊？”）。 （11）盖：同“盍”，亦即“何”，何，怎样。

（12）道：天道，自然的规律。 （13）进：超过。

（14）遇：会合，接触 （15）官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。

（16）天理：指牛体的自然的肌理结构。 （17）批：击，劈开。

郤：空隙。 （18）导：顺着，循着，这里有导入的意思。

窾（kuǎn）：空。 （19）因：依。

固然：指牛体本来的结构。 （20）技经：犹言经络。

技，据清俞樾考证，当是“枝”字之误，指支脉。经，经脉。

肯：紧附在骨上的肉。綮（qìng）：筋肉聚结处。

技经肯綮之未尝，即“未尝技经肯綮”的宾语前置。 （21）軱（gū）：股部的大骨。

（22）割：这里指生割硬砍。 （23）族：众，指一般的。

（24）折：断，指用用刀折骨。 （25）发：出。

硎（xíng）：磨刀石。 （26）节：关节。

间：间隙。 （27）恢恢乎：宽绰的样子。

（28）族：指（筋骨）交错聚结处。 （29）怵（chù）然：害怕的样子，这里指小心翼翼的样子 （30）謋（huò）：骨肉分离的声音 （31）委地：委：卸落，坠下。

散落在地上 （32）踌躇满志：悠然自得心满意足。 （33）善刀：善通“缮”，修治，这里是拭擦的意思。

擦拭刀。 （34）养生：指养生之道。

译文 有一个姓丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着 的地方，都发出皮骨相离声，进刀时发出（读'huo'）地响声，这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。

梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 厨师放下刀子回答说：“臣下所喜好的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），（看到的）没有不是全牛的，（和一般人所见一样）。

三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，就像视觉停止了而精神在活动。

顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。

技术一般的厨工每月换一把刀，因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的。

牛身上的骨节是有空隙的，但是刀刃没有厚度，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地（游刃有余）了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使这样，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惕而小心翼翼，目光集中，动作放慢。

刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，为这一成功而悠然自得、心满意足。

拭好了刀把它收起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了你的话，学到了养生之道啊。”

4.文言文 右溪记翻译

【原文】 道州城西百余步〔1〕，有小溪。

南流数十步，合营溪〔2〕。水抵（3）两岸，悉皆（4）怪石，攲嵌盘屈，不可名状。

清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫〔5〕。

此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处〔6〕；在人间〔7 〕，则可为都邑之胜境，静者之林亭〔8〕。而置州已来〔9〕，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然（10）！乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草〔11〕，以裨形胜。

为溪在州右，遂命之曰 “ 右溪 ”（12） 。刻铭石上，彰示来者（13）。

【注释】 [1]右溪：唐道州城西的一条小溪。道州治所在今湖南道县。

“右”，古以东为左，西为右，此溪在城西，所以作者为之取名“右溪”。 [2]营溪：谓营水，源出湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流 [3]抵：击拍，形容溪流满涌，作者《游右溪劝学者》：“尤宜春水满，水石更殊怪。”

[4]悉皆：谓两岸都是。 [5]欹嵌（qīqiàn）：石块错斜嵌插溪岸的样子；“欹”，通“攲”。

盘屈：怪石随着溪岸弯曲屈折的样子。 [6]名状：说出它们的状态。

[7]洄（huí）：漩涡。悬：形容触石溅起的浪花。

激：形容被石遏制而造石成的急流。注：形容水急如灌注一般。

[8]垂阴：投下阴影。相荫：彼此遮蔽荫护。

[9]逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。 [10]人间：谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝；嵇康《答山巨源绝交书》：“又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容。”

其义同此。 [11]都邑：都会城镇。

胜境：风景优美的环境。一本“可为”上有“则”字。

[12]静者：谓仁人；《论语·雍也》载孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。”

[13]置州：谓唐朝设置道州。唐高祖武德四年（612）设置南营州，太宗贞观八年（634）改为道州，玄宗天宝元年（742）改设江华郡，肃宗乾元元年（758）复称道州。

已来：同“以来”。 [14]之：指“无人赏爱”。

怅然：惆怅抱憾的样子。 [15]疏凿芜秽：谓疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。

[16]俾（bì）：以便，准备。为：修筑。

亭宇：亭子房屋。 [17]兼之：并且在这里种植。

[18]裨：补益，增添好处。形胜：优美的风景。

[19]为：因为。 [20]命：命名。

[21]铭：铭文，指作者为右溪所作的铭文。据作者《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品，大多以铭文为主，前有小序。

则本篇当同其例，应有铭文，此记属序。但铭文已佚，后人为拟题作“记”。

[22]彰示：宣扬，告示。来者：后来的游者。

【译文】 在道州城西边一百多步的地方〔1〕，有一条小溪。它向南流几十步远，并入营溪（2）。

溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，无法用语言来形容（3）。清澈的溪流冲击到岩石，便激起腾空的浪花和股股洄流。

岸边还有美丽的树木和珍奇的青竹（4），垂下荫影相互遮蔽（5）。这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士游览和居住的（6）；如果在人烟辏集的地方（7），也可成为城市居民游览的胜地，和爱清静者休憩的园林（8）。

可是自从道州城成为州的治所以来（9），却至今没有人们来欣赏它和喜爱它；我在溪水旁徘徊，为此怅然惋惜（10）！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，又种植了松树、桂树，还铺植保护坡岸的香茅（11），来增益它优美的景致。因为溪在州城之右（即西面），便命名它为 “ 右溪 ”（12） 。

现在把这些文字刻在石上，以让后来的人知道（13）。

5.文言文生僻字字意（100个）

蠲 juan 一声 1、虫名 又名“马蠲”、“马陆”2、除去、驱出、去掉。同“捐”3、清除，疏/4、使清洁5、明显，显示：~其大德

祜 拼音：hu四声 1、福 受天之~

澶 chan 二声 1、澶渊 中国的古地名 2、水流平静

宥 you 四声 1、宽容，饶恕，原谅 2、宽恕 3、赦免

谒 ye 四声 1、拜见；2说明，陈述，告发；3、请求；4、名帖；5、掌管晋见的近侍

褊 bian三声 1、衣服狭小 2、狭小，狭隘 pian二声1、衣服狭小

盱 xu 一声 1、睁大眼睛2、睁开眼睛向上看 3、扩大

赙 fu四声 1、拿钱才帮助别人办理丧事

辄 zhe二声1、总是，就2、古代车厢两旁的板上向外翻出的部分向耳下垂的那样3仗恃胡作非为3、姓

擿 ti一声1、挑出2挑剔，指摘3指使4、揭发5探索6探7剖开8捶

唁 yan四声 1、吊丧，对遭遇丧事表示慰问

驵 zang三声1、好马，壮马2、马贩子、经纪人

畀 bi四声1、给与

蓍shi一声1、一种植物可入药，其茎可以用来算卦

翳yi四声1、用羽毛做的华盖2、遮蔽，障蔽3、掩蔽物4、眼角膜上所生障碍视线的白斑yi一声晦暗不明

谲jue二声1欺诈，玩弄手段

祚zuo四声1、福，赐福2、皇位3、年

谶chen四声1、迷信的人指将要应验的预言、预兆

邕 yong一声 1、古同雍，和睦，和谐 2、古同 壅 堵塞 3水名4、南宁别称

圉 yu二声 1、养马的地方 2、边陲 3、防御 5、古代乐器名称

蜮 yu四声1、传说中一种在水里暗中害人的怪物，鬼蜮：阴险的人。

曩 nang三声 1以往，从前，过去的

宸 chen二声 房屋，深邃的房屋，2北极星所在，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。

竦 song三声 1、伸长脖子，提起脚跟站着 2、恭敬，肃静

沾 zhan一声 同沾

擗 pi三声1、捶胸2、捶打、3、掰

嵬 wei 二声 1、高大。2.同崔

诐 bi 四声1、偏颇，邪僻。

颎 jiong三声1、同炯，光；明亮 2、一种枕头。3忧虑不安4、充实

晟 sheng四声 1、光明2兴盛，旺盛。cheng二声，姓

侔 mou二声1、相等，齐

鞅 yang一声1、古代用马拉车是套在马颈上的皮套子，有时借指马车。2、yang四声同怏郁郁不乐的样子。

谮 zen四声 1、说别人坏话，诬陷，中伤。

泚 ci三声 1、清，鲜明 2、出汗 3、用笔蘸墨 zi三声，古水名

摛 chi一声1、舒展，散布 2、铺陈

隗 wei三声1、高俊的样子，2姓 3kui三声xing

歆 xin一声1、喜爱，羡慕2、飨，祭祀时神灵享受祭品。

希望能帮助到你

6.文言文 狄梁公疗儿 全文翻译

原文

狄梁公性闲①医药，尤妙针术。显庆中，应制②入关，路由华州阛阓③之北，稠人广众，聚观如堵。 狄梁公引辔遥望，有巨牌大字云："能疗此儿，酬绢千匹。”即就观之。有富室儿，年约十四五，卧牌下。鼻端生赘④，大如拳石，根蒂缀鼻，才如食箸。或触之，酸痛刺骨，于是两眼为赘所缒⑤，目睛翻白，痛楚危亟，顷刻将绝。恻然久之，乃曰："吾能为也"。其父母洎⑥亲属，叩颡⑦祈请，即辇千绢置于坐侧。公因令扶起，即于脑后下针寸许，乃询病者曰："针气已达病处乎"？病人颔之。公遽抽针，而瘤赘应手而落，双目登亦如初，曾无病痛。 其父母亲眷且泣且拜，则以缣⑧物奉焉。公笑曰："吾哀尔子命之危逼，吾盖⑨急病行志耳，非鬻⑩技者也"。不顾而去焉。

注释：

①闲：爱好。 ②应制：奉皇帝诏令。 ③阛阓（huán huì）：街市。 ④赘（zhuì）：肿瘤。 ⑤缒（zhuì）：牵连。 ⑥洎（jì）：及。 ⑦颡（sǎnɡ）：额，脑门子。 ⑧缣（jiān）：这里指绢。 ⑨盖：因为。 ⑩鬻（yù）：卖。

译文

狄仁杰爱好医术，特别擅长针灸。显庆年间（他）应皇帝征召入关，路上经过华州街市北面时，看到很多人在围观。 狄仁杰拉住马远远望去，看到一块高大的牌子，上面写着八个大字：能疗此儿，酬绢千匹。狄仁杰立刻走上前去观看。原来是个富家的孩子，年纪约十四五岁，躺在招牌下面。孩子的鼻子下面生了个肿瘤，像拳头那么大，根部连着鼻子，像筷子那么细。如果摸摸它，就感到刺骨的疼痛。因此两只眼睛也被往下拉，两眼翻白。孩子的病情十分危急，气息奄奄。狄仁杰怜悯的看了很久，才说：“我能治疗他。”孩子的父母及亲属叩头请求他医治，并叫人拉来车子，把一千匹绢放在狄仁杰旁边。狄仁杰让人把孩子扶起来，用针在他的脑后扎进去一寸左右，便问孩子：“你的瘤子上有感觉吗？”病孩点点头。狄仁杰立刻把针拔出来，肿瘤就随着手掉了下来，两眼也顿时恢复了正常，病痛全部消失。 孩子的父母及亲戚边哭边磕头，一定要把一千匹绢送给狄仁杰。狄仁杰笑着说：“我是可怜你儿子性命危在旦夕。这是急病人之急，为病人解除痛苦罢了，而不是出卖我的医术。”狄仁杰头也不回的就走了。

7.文言文鹬蚌相争翻译

赵国准备讨伐燕国，苏代为燕国去劝说赵惠王说：“我这次来，经过易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。

鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，你就变成肉干了。’河蚌对鹬说：‘今天不放你，明天不放你，你就成了死鹬。

’它们俩谁也不肯放开谁，一个渔夫走过来，把它们俩一块捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲弊不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。

所以希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧。”

于是停止出兵攻打燕国。