1.晋书,刘琨传第三段的翻译

原文：

及惠帝幸长安，东海王越谋迎大驾，以琨父蕃为淮北护军、豫州刺史。刘乔攻范阳王虓于许昌也，琨舆汝南太守杜育等率兵救之，未至而虓败，琨舆虓俱奔河北，琨之父母遂为刘乔所执。琨乃说冀州刺史温羡，使让位于虓。及虓领冀州，遗琨诣幽州，乞师于王浚，得突骑八百人，与虓济河，共破东平王懋于廪丘，南走刘乔，始得其父母。又斩石超，降吕朗，因统诸军奉迎大驾于长安。以动封广武侯，邑二千户。

译文：

晋惠帝西幸长安，东海王司马越谋划迎惠帝，以控制朝政，任命刘琨的父亲刘蕃为淮北护军、豫州刺史。刘乔向许昌的范阳王司马羉发起攻击，刘琨和汝南太守杜育等人领兵前去救援，还未赶到，司马羉已经被打败，刘琨和司马羉一起出奔河北，刘琨父母于是都成了刘乔的俘虏。刘琨在河北劝说冀州刺史温羡，使温羡将刺史之位让给司马羉。司马羉得到冀州刺史的职位后，派刘琨前往幽州，向王浚请求支援，得到了王浚的精锐骑兵八百人，就和司马羉一起渡过黄河，在廪丘打败了东平王司马懋，向南推进赶走了刘乔，营救出了被俘的父母。接着又斩杀石超，降服了吕朗，因而统率各路人马到长安迎奉惠帝圣驾。以这次的战功被封为广武侯，食邑二千户。

晋书

《晋书》，中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人[1] 。记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。该书同时还以“载记”形式，记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷，帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，共一百三十二卷。后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。

刘琨 （晋朝司空、并州刺史）

刘琨（271年—318年6月22日），字越石，中山魏昌（今河北无极县）人，晋朝政治家、文学家、音乐家和军事家。

年轻时曾为金谷二十四友之一，后累迁至并州刺史。永嘉之乱后，刘琨据守晋阳近十年，抵御前赵。315年，刘琨任司空，都督并、冀、幽三州诸军事。不久并州失陷，投奔幽州刺史段匹磾，并与之结为兄弟，后驻军征北小城。318年，刘琨及其子侄四人被段匹磾杀害。

刘琨善文学，通音律，其诗多描写边塞生活。《隋书·经籍志》有《刘琨集》9卷，又有《别集》12卷。明人张溥辑为《刘中山集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

2.求一篇古文翻译,温仲舒

温仲舒，字秉阳，河南人。

《宋史》有传。 太平兴国二年，温仲舒举进士，为大理评事，通判吉州。

再迁秘书丞、知汾州，坐事除名。未几，复起为右赞善大夫，通判睦州。

端拱初，拜右正言、直史馆、判户部凭由司。三年，拜工部郎中、枢密直学士，知三班院。

秋，彗星见，召对别殿，仲舒以为“国家平太原以来，燕、代之交，城守年深，杀伤剽掠，彼此迭见。大河以北，农桑废业，户口减耗。

凋弊之余，极力奉边。丁壮备徭，老弱供赋。

遗庐坏堵，不亡即死。邪人媚上，犹云乐输。

加以兵卒践更，行者辛苦，居者怨旷。愿推恩宥，以绥民庶。”

太宗嘉纳之，遂赦河北。淳化二年，拜右谏议大夫、枢密副使，改同知枢密院事。

四年，罢知秦州。先是，俗杂羌、戎，有两马家、朵藏、枭波等部，唐末以来，居于渭河之南，大洛、小洛门砦，多产良木，为其所据。

岁调卒采伐给京师，必以赀假道于羌户。然不免攘夺，甚至杀掠，为平民患。

仲舒至，部兵历按诸砦，谕其酋以威信，诸部献地内属。既而悉徙其部落于渭北，立堡砦以限之。

民感其惠，为画像祠之。会有言仲舒生事者，上谓近臣曰：“仲舒尝总机密之职，在吾左右，当以绥怀为务。

古伊、洛之间，尚有羌、浑杂居，况此羌部内属，素居渭南，土著已久，一旦擅意斥逐，或至骚动，又烦吾关右之民。”乃命知凤翔薛惟吉与仲舒对易其任。

连知兴元、江陵二府，加给事中。会内侍蓝继宗使秦州还，言得地甚利。

乃召仲舒，拜户部侍郎，寻参知政事。二砦后为内地，岁获巨木之利。

咸平初，拜礼部尚书，罢政，出知河阳。逾年，知开封府。

五年，以京府务剧求罢，遂以本官兼御史中丞，寻迁刑部尚书、知天雄军，徙河南。景德中，并州缺守，上以北门重镇须大臣镇抚，非张齐贤、温仲舒不可，令宰相谕旨，皆不愿往。

未几，复知审官院。大中祥符中，进秩户部尚书。

三年，判昭文馆大学士，命下，卒，年六十七。赠左仆射，谥恭肃。

仲舒敏于应务。少与吕蒙正契厚，又同登第。

仲舒黜废累年，蒙正居中书，极力援引，及被任用，反攻蒙正，士论薄之。自为正言至贰枢密，皆与寇准同进，时人谓之“温寇”。

3.孙少述一字正之文言文翻译

原文：孙少述，一字正之，与王荆公交最厚，故荆公（别少述）诗云：“应须一曲四千首，西去论心有几人？”其相与如此。及荆会当国，数年不复相闻。人谓二人之交遂睽。……及荆公再罢相归，过高沙，少述适在焉，亚往造之。少述出见，唯相劳苦及吊元泽之丧、两公皆自忘其穷达。遂留荆公，差酒共饭，剧谈经学，才氏幕乃散。荆公曰：“退即解舟，无由再见！”少述曰：“如此更不去奉谢矣！”然惘惘各有惜刹之色。人然后知两公之未易侧也。

译文：

孙少述，字正之，与王安石（王荆公）的交情最好。王安石曾写过《别少述诗》，诗中说到：“应须一曲千回首，西去论心有几人？”又说：“子今去此来何时，后有不可谁予规。”由此可见，他与孙少述的交情有如此之深。

当王安石当宰相时，好几年两人互不联系，人们都说两人交情已尽。所以苏东坡写诗说“蒋济谓能来阮籍，薛宣真欲吏朱云”，刘贡父也写诗说：“不负兴公遂初赋，更传中散绝交书”但孙少述并不以为意。当王安石再次罢相时，回家途中经过高河。当时孙少述正好也在高河。王安石随即前往拜访，孙少述出来迎接。两人只谈论这些年的劳苦及王元泽（王安石之子）之死的事，直到忘记双方的困苦与显达。孙少述遂留住王安石，上酒供饭，深入探讨经学，一直到天黑才散去。王安石说：“我马上要登船走了，没什么情况会再次见到了”。孙少述说：“这样的话我更不去送别了”。说话间，两人均有惘然惜别之意。

人们这才知道两人的交情并非人们所想的那样已经绝交了。

4.张千载高谊的原文及翻译

1、原文

张千载高谊

千载字毅甫，庐陵人，文山友也①。文山贵显，屡以官辟②，皆不就。文山自广还，至吉州城下。千载来见曰：“丞相赴北，某亦往。”遂寓于文山囚所侧近，日以美食奉之。凡留燕三年，潜③造一椟，文山受刑后，即藏其首。后，火其尸，拾骨置囊。南归，付其家葬之。千载高谊，亦千载而下所不多见也！

【注释】①文山：文天祥自号。②辟：征召。③潜：偷偷地。

2、翻译

庐陵人张千载，字毅甫，别号一鹗，文山的朋友啊。文山富贵时，多次请他出山不出。直到文山从广东衰败（被贬）回来，到吉州城下，千载暗地出来与之相见，说：“丞相去燕地，我张千载也去。”到了就住在文山牢房的附近，三年来给他送饭从无间断。又秘密打造一个匣子，待文山接受斩首命令之日，就用来收藏他的首级，查访得知其夫人欧阳氏被俘虏了，让她火化了尸首，这样之后收起白骨放入囊中，带着装头的匣子一同回到南方，交给他的家人安葬。这天，文山的儿子梦见他的父亲大骂：“绳子怎么没断！”他的儿子受惊而醒，突然受启发观察到，果然有绳子束着他的头发。

李卓我于是写下他的事，凭借此称赞他：“不享受他的俸禄（好处），能够接受他的束缚（拖累）！绳子为何不断，像（锋利的）锥子（一样）刺进腹部（指他儿子贪睡不学习。古人有头悬梁读书防困的习惯，恨子不成材）。他父亲活着会怒发冲冠，死后会生气的瞪眼。张氏是种什么人，囊中收骨，匣里藏头。生死之交，千年才出的一位高洁之士。

5.杜畿传的翻译

原文：

杜畿字伯侯，少孤，继母苦之，以孝闻。年二十，为郡功曹，守郑县令。县囚系数百人，畿亲临狱，裁其轻重，尽决遣之，虽未悉当，郡中奇其年少而有大意也。举孝廉，除汉中府丞。会天下乱，遂弃官客荆州，建安中乃还。荀彧进之太祖，拜河东太守。是时天下郡县皆残破，河东最先定，少耗减。畿治之。崇宽惠，与民无为。民尝辞讼，有相告者，畿亲见为陈大义，遣令归谛思之，若意有所不尽，更来诣府。乡邑父老自相责怒曰：“有君如此，奈何不从其教？”自是少有辞讼。班下属县，举孝子、贞妇、顺孙、复其徭役，随时慰勉之。渐课民畜牸牛、草马，下逮鸡豚犬豕，皆有章程。百姓勤农，家家丰实。畿乃曰：“民富矣，不可不教也。”于是冬月修戎讲武，又开学官，亲自执经教授，郡中化之。韩遂、马超之叛也，弘农、冯翊多举县邑以应之。河东虽与贼接，民无异心。太祖西征至蒲阪，与贼夹渭为军，军食一仰河东。及贼破，余畜二十余万斛。太祖征汉中，遣五千人运，运者自率勉曰：“人生有一死，不可负我府君。”终无—逃亡，其得人心如此。魏国既建，以畿为尚书。事平，更有令曰：“昔萧何定关中，寇恂平河内，卿有其功，间将授卿以纳言之职；顾念河东各股肱郡，充实之所，足以制天下，故且烦卿卧镇之。”畿在河东十六年，常为天下最。

译文：

杜畿，字伯侯，幼年丧父，继母对他很苛刻，但他对待继母却很孝顺。二十岁那年，担任郡功曹，做了郑县的县令。县里关了几百名囚犯，杜畿亲自审理案件，根据他们的罪行轻重进行裁决，全部判决后放走他们，虽然不是全部恰当，但郡里的人们都对他年轻而胸怀大志而感到惊奇。被推举为孝廉，调任汉中府丞，正遇上天下大乱，于是弃官客居荆州，建安年间才返回。荀彧将他推荐给太祖，他被太祖任命为河东太守。当时全国的郡县都动荡不安，民生凋敝，只有河东最先安定，耗损的财力最少。杜畿治理地方，崇尚宽厚仁惠，管理老百姓顺其自然。老百姓曾有打官司的，有的人把这事告诉杜畿，杜畿亲自见他们，给他们讲大道理，叫他们回去仔细想想，若还有想不通的，就叫他们再到府上来（再给他们讲）。父老乡亲自然责斥他们说：“有这样好的府君，怎么不听从他的教诲呢？”从此以后很少有来打官司的。在他管辖的属县，所有的孝子、贞妇、顺孙，都免去他们的赋税徭役，随时慰问鼓励他们。逐渐地督促老百姓畜养母牛、草马，乃至养鸡猪狗等，皆有规定。百姓勤于农作，家家都比较富裕。杜畿于是说：“老百姓富起来了，不可不教了。”于是在冬天练武讲授有关知识，又开设学堂，杜畿亲自讲学，郡中形成了良好的民风。韩遂、马超叛乱之际，弘农、冯翊诸县大多全县响应，河东郡虽离贼寇很近，但民无二心。太祖西征至蒲阪，与贼寇隔渭河对岸驻军，军粮全靠河东供应，等到打败贼寇，还余粮二十多万斛。太祖出征汉中，杜畿派五千人运粮。运粮的人互相勉励说：“人都有一死，但不可辜负我们的府君。”最终没有一个人当逃兵。杜畿就是这样得民心的。魏国建立以后，起用杜畿做尚书。（立国）诸事办妥后，又有朝廷指令说：“昔日萧何平定关中，寇恂平定河内，你有和他们一样的大功，不久将授你谏官之职，但考虑到河东是国家的重要之郡，充实国库之所，靠它足以制胜天下，所以暂且麻烦你坐镇那里。”杜畿在河东为官十六年，河东郡总是全国治理得最好的地方。

6.晏子之御的全文翻译

晏子做齐国的国相，出门（的时候）， 他车夫的妻子从门缝偷偷地看。

（看到）他 的丈夫为晏子驾御车马，抱持着大圆车盖 ，驾着四匹大马，意气风发，十分得意。 过了一阵子，（车夫）回来了，他的妻子请 求离去。

丈夫问什么原因，妻子说：“晏 子身高不到六尺，在齐国做国相，在诸侯 之中很有名。刚才我看到他出门，志向和 考虑都很深远，常常以为自己不如别人。

眼下你身高八尺，才是人家的车夫，然而 你的表现，（已经）自认为很满足了。我就 因为这个才要求离开的。”

这以后，车夫 就谦虚退让了。晏子觉得奇怪，问他原因 ，车夫把实情告诉他，晏子推荐他当了大 夫。

7.王广之女文言文翻译

王广的女儿，不知道是哪里人氏，容貌很漂亮，为人慷慨，有男人的气节。

（用今天的话说，是个漂亮的假小子。）王广在刘聪手下做西扬州的刺史，（西扬州在哪？俺也不知……）后来，蛮人统帅梅芳起兵攻陷了扬州，杀了王广，他女儿（下文用“王女”代称吧）当时十五岁，梅芳没有杀她，却接纳了她（大概是做老婆、小妾或丫鬟之类）。

不久王女在没有其他人的时候偷袭梅芳却没有打中。梅芳很惊讶地问她：“你怎么会反我？！”王女怒骂：“你这野蛮的畜生！我想的是诛杀你这个反贼！怎会是造反！！人说父母之仇，不共戴天，你叛逆谋反，害死我的父亲，又对我无礼！（当指“芳纳之”一事）我当时之所以没有死，就是想杀了你！！现在我没有杀掉你，我自然会自尽（自吾分：应是指不是你死就是我亡的意思吧！），不用你动手；我只恨没有杀了你，不能把你的首级悬挂在大路边示众，以雪洗我的耻辱！”王女说话的言辞、语气很强烈，说完就自杀了，梅芳阻止而没有成功。

8.常羊学射 文言文 翻译

译文：

常羊跟（向）屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听（知道）射箭的道理吗？

楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。

楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王将箭搭在弓上，不知道要射谁。

养由基向前说道：‘我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。”

原文：

常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。

王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。”

扩展资料：

道理：

1.就一个人来说，在纷繁的世界里，要有明确的追求目标，才容易实现自己的理想。

2.三心二意，左顾右盼，是学习和工作的大敌。就人性来说，贪心是很大的弱点，在纷繁的世界，常常因为弄不清自己到底要什么，而使自己迷失的。就客观来说，有所得必有所失；什么都想得到，最终可能是什么也得不到的；知足常乐，达观的人，不奢望得到什么，只是做好自己觉得该做的，得到的却会很多很多！

3做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情都做不成。

参考资料：搜狗百科---常羊学射