抑抑威仪，维德之隅。
人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦职维疾。
哲人之愚，亦维斯戾。
无竞维人，四方其训之。

擢彼乔松，在彼丘阿。
岁莫凄风，飒为枯柯。
忧来伤心，云如之何。
瞻彼昊天，曷其有宜。

天下一大器，安危系平倾。
哲王慎民监，措术如和羹。
辛甘或偏长，非可制割烹。
五味既可口，君子尝曰平。

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

经始灵台，经之营之。
庶民攻之，不日成之。
经始勿亟，庶民子来。
王在灵囿，麀鹿攸伏。

穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。
先王耀德不观兵。
夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。
是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。

节彼南山，维石岩岩。
赫赫师尹，民具尔瞻。
忧心如惔，不敢戏谈。
国既卒斩，何用不监！节彼南山，有实其猗。

宛彼鸣鸠，翰飞戾天。
我心忧伤，念昔先人。
明发不寐，有怀二人。
人之齐圣，饮酒温克。

昔吾有先正。
其言明且清。
国家以宁。
都邑以成。
庶民以生。
谁能秉国成。
不自为政。
卒劳百姓。
相彼盍旦。
尚犹患之。

苑中高树枝叶云，上有慈乌乳雏勤。
雏翎少乾呼教飞，腾翔哑哑朝与昏。
有时力及随飞去，有时不及枝内存。
呼来呼去翎羽硬，万里长风两翼振。

帝籍于郊，典仪具陈。
务农以训，供祀以勤。
祀在于诚，匪勤于人。
训农以实，匪训以文。
帝谨二物，乃躬乃亲。
公侯卿士，暨厥庶民。

我爱仙居好，经营尽国工。
庶民心喜悦，小邑势尊隆。
万瓦如云合，千题不日砻。
自非仁惠术，愧子一观风。

吉示令王，辉光日新。
奉观以孝，绥下以仁。
竞竞业业，诞保庶民。
于穆不已，之德之纯。

因射构兹亭，序贤仍阅兵。
庶民观礼教，群寇避威声。
城垒前相壮，溪山势尽倾。
宜哉百里地，浮鼓未尝鸣。

龙箕在天，莫不孕灵，我公生之。
既生既德，曾谁与京。

睿藻昭回侔列纬，时龙顺豫体苍旻。
岂同周穆临瑶水，凯乐雍容浃庶民。

频向清时课郡功，履声长忆未央宫。
只言治行称黄覇，果见朝廷徵弱翁。
简注岂惟陛下圣，讙谣还见庶民同。
孰云故国非乔木，赐第行看又植桐。

勋华相授受，谟典所具述。
其要在厥中，精一而允执。
惟诚乃能精，惟诚乃能一。
是以无党偏，是以臻正直。

冰玉精神清且凝，不嫌霜霜惨於刑。
传来春信严明地，吐出阳和节爱亭。
孤艳迥凌仙子桂，余香暗及庶民星。
寻盟璧水浑閒事，好整和羹入帝庭。