关于大谬的诗词(153首)

  • 光诸丹经以质难。
    意初未释,凡辨问数十条,乃噤不语,垂首怅然而去。
    后忽具信香誓状,谓历江、淮、闽、浙,拜师几百,不识向上玄关,觉今是而昨非。
    不知其所觉何事,谬赠以水调一词。

  • 天地太无情,日月何无光?
    浮云西北来,随风作低昂。
    我生胡不辰,丁斯老大邦。
    仰面出门去,泪下何淋浪!

  • 异乡青嶂外,故里白云边。
    北极悬双眼,中秋度四年。
    灯前横一剑,江浒宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

  • 太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。
    孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。

  • 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
    源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。
    不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
    (望国 一作:思国)
    凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。

  • 裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。
    所职,寻、引、规、矩、绳、墨,家不居砻斫之器。
    问其能,曰:“吾善度材,视栋宇之制,高深圆方短长之宜,吾指使而群工役焉。

  • 余少时过里肆中,见北杂剧有《四声猿》,意气豪达,与近时书生所演传奇绝异,题曰“天池生”,疑为元人作。
    后适越,见人家单幅上有署“田水月”者,强心铁骨,与夫一种磊块不平之气,字画之中,宛宛可见。
    意甚骇之,而不知田水月为何人。
    一夕,坐陶编修楼,随意抽架上书,得《阙编》诗一帙。

  • 初放
    平生于国兮,长于原野。
    言语讷譅兮,又无彊辅。
    浅智褊能兮,闻见又寡。

  • 逢尤
    悲兮愁,哀兮忧!
    天生我兮当闇时,被诼谮兮虚获尤。
    心烦憒兮意无聊,严载驾兮出戏游。

  • 天门开,詄荡荡,穆并骋,以临飨。
    光夜烛,德信著,灵浸鸿,长生豫。
    太朱涂广,夷石为堂,饰玉梢以舞歌,体招摇若永望。
    星留俞,塞陨光,照紫幄,珠烦黄。

  • 河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。
    羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。
    妻曰:“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。
    一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。

  • 余幼时即嗜学。
    家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
    天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
    录毕,走送之,不敢稍逾约。

  • 有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
    言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
    处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
    惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

  • 涂炭既济。
    寇挫民阜。
    谬其疲隶。
    授之朝右。
    上惧任大。
    下欣施厚。
    实祗高明。
    敢忘所守。

  • 忆昔蕤宾初,皇疾辍临仗。
    维日白气亘,黑风复排踢。
    俄传天柱折,忽若慈母丧。
    帝本尧舜姿,末履转清伉。

  • 选将初年起范阳,和戎晚节误平凉。
    大功宜受春秋责,盛毁何能日月伤。
    文士谈兵多谬误,兰台作史漫裁量。
    折衷自有成书在,公论从知千岁长。

  • 大星芒鬛张,小星光华开。
    皇天示兵象,胜地今蒿莱。
    河岳气不分,烛龙安在哉?参赞道岂谬,积阴故迟回。
    疏风夜萧萧,野磷纷往来。

  • 坑灰冷秦久,刀笔起汉旧。
    典谟慨已远,赋颂纷相授。
    调律起建安,沿流及元佑。
    上下二千载,统脉如线溜。

  • 俞公晚好事,垂涎及荔支。
    愿贬枫亭驿,甘作驿丞卑。
    忘意荔熟日,端坐饱啖之。
    事有谬不然,倾耳听我词。

  • 见恶必远避,见善尝加恭。
    石田乃隐者,赋诗亦多工。
    如何论朝政,所论殊不公。
    此札实差谬,何谓声枌枌。