关于人恒过的诗词(62首)

  • 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
    故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
    (是人 一作:斯人)
    人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
    入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

  • 岁在壬午,余与晦木泽望入四明,自雪窦返至过云。
    雰霭淟浊,蒸满山谷,云乱不飞,瀑危弗落,遐路窈然。
    夜行撤烛,雾露沾衣,岚寒折骨,相视褫气。
    呼嗟咽续,忽尔冥霁地表。

  • 逐客世多违,浮生自堪悼。
    尘容绝媚妩,褊性复昏髦。
    读书虽不多,力学苦欲到。
    矜愚何足计,见善诚所好。

  • 圣代元和岁,闲居渭水阳。
    不才甘命舛,多幸遇时康。
    朝野分伦序,贤愚定否臧。
    重文疏卜式,尚少弃冯唐。

  • 南去经三楚,东来过五湖。
    山头看候馆,水面问征途。
    地远穷江界,天低极海隅。
    飘零同落叶,浩荡似乘桴。

  • 先生容易醉,偶尔石上眠。
    谁知一拳石,艳传千百年。
    金床玉几世恒有,眠者一过人知否?不如此石占桑,胜立穹碑万丈长。

  • 读书须读经,学文须学古。
    青松故不换,白发早可数。
    我亦窭人子,风雨蔽蓬户。
    胡为数相过,夜话恒过午。

  • 依佛不违亲,高堂与寺邻。
    问安双树晓,求膳一僧贫。
    持咒过龙庙,翻经化海人。
    还同惠休去,儒者亦沾巾。

  • 依佛不违亲,高堂与寺邻。
    问安双树晓,求膳一僧贫。
    持咒过龙庙,翻经化海人。
    还同惠休去,儒者亦沾巾。

  • 幕府日多暇,田家岁复登。
    相知恨不早,乘兴乃无恒。
    穷巷在乔木,深斋垂古藤。
    边城唯有醉,此外更何能。

  • 隐者守恬泊,春山日深净。
    谁知蟠木材,得性无人境。
    座隅泉出洞,竹上云起岭。
    饥狖入山厨,饮虹过药井。
    前溪堪放逸,仲月好风景。
    游目来远思,摘芳寄汝颍。

  • 随缘聊振锡,高步出东城。
    水止无恒地,云行不计程。
    到时为彼岸,过处即前生。
    今日临岐别,吾徒自有情。

  • 曰:遂古之初,谁传道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,谁能极之?
    冯翼惟象,何以识之?

  • 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。
    无以,则王乎?”曰:“德何如则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
    ”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
    ”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣闻之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何之?”对曰:“将以衅钟。

  • 君子曰:学不可以已。
    青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
    木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
    虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

  • 皇帝二载秋,闰八月初吉。
    杜子将北征,苍茫问家室。
    维时遭艰虞,朝野少暇日。
    顾惭恩私被,诏许归蓬荜。

  • 或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。
    行古人之道,居于晋之鄙。
    晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。
    大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。

  • 奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾。
    红颜零落岁将暮,寒光宛转时欲沉。
    愿君裁悲且减思,听我扺节行路吟。

  • 北归至凤翔,墨制放往鄜州作。
    皇帝二载秋,闰八月初吉。
    杜子将北征,苍茫问家室。
    维时遭艰虞,朝野少暇日。

  • 凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。