dào yuán shàng rén lèi shì chán jì shī bǐ bìng zhū xián gēng chàng jiàn suǒ bǐ zuò yīn
道元上人累示禅偈诗笔并诸贤赓唱见索鄙作因

shì zǐ nán zōng xiù, náng wén shù jiàn guò.
释子南宗秀，囊文数见过。
dēng fēn bì guān hòu, shī xué bǎo shū duō.
灯分壁观后，诗学宝书多。
zhāi jù xīn yóu rèn, tán kōng biàn zhù hé.
摘句心游刃，谈空辩注河。
rú lín shèng tuī yì, fēng shì zhāng yún kē.
儒林盛推挹，风势张云柯。

这句诗出自唐代诗人皇甫冉的《寻庐山白云峰道士》。它描绘了道士的修炼环境和诗人对于某种高尚情操的钦佩和赞叹。在这里，诗句用比喻的手法表现了对人与事物的欣赏。以下是我对这句诗的感受：

“释子南宗秀”，可以理解为诗人称赞这位道士为南方禅宗（即禅宗中的南宗）的杰出代表。“释子”是对于僧人的尊称，这里的“南宗秀”暗示了这位道士具有卓越的道德和学识修养，是南禅一脉中的佼佼者。诗人通过赞美这位道士，表达了对他的尊重和钦佩。

“囊文数见过”，可以理解为诗人多次在道囊（道士随身携带的袋子）中看到他的文章或者事迹。这句诗展示了诗人与这位道士的交往频繁，对这位道士的学问和修行有深入的了解和欣赏。诗人的感受可能是赞叹、钦佩，甚至可能有景仰之情。这句诗中的“数见过”也透露出诗人对这位道士深厚的情感。

总的来说，这句诗体现了诗人对那位道士学识与修行的高度评价和尊重，以及诗人的深深感受与欣赏。同时，通过这首诗，我们也能够感受到诗人对于人生理想状态的追求和向往。