《述字迴文偈七首》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗词以回文的形式写成，整体结构独特，充满智慧和哲理。

诗词的中文译文如下：

旧前忧依述，
最亨知休以。
祐然留希佛，
背生推求比。

诗词的诗意是以一种文言文的表达方式，探讨人生的境界和智慧的追求。每一句都借用了古代的典故和哲学思想，通过简洁有力的语言，凝练出深刻的意境。

这首诗词的赏析可以从以下几个方面来解读：

首先，诗词以"述"字为中心，围绕着述字的内涵展开。"述"字在这里可以理解为表述、陈述或述说。诗词将"述"字分为两部分，上下句各自表达不同的意义，但合在一起又呈现出一种辩证的关系。通过这种对"述"字的呈现，诗词以寓言的方式传达了一种智慧的观念，即在表述和陈述之间，我们需要寻求平衡和超越，才能获得真正的智慧。

其次，诗词运用了一系列的对仗和平衡的手法，如"旧"与"休"、"祐"与"求"等，使得整体结构呈现出一种对称美和和谐感。这种对仗和平衡不仅仅体现在语言层面上，更蕴含了一种哲学的思考。诗词通过对比和对仗，表达了生活中的种种矛盾和对立，以及超越这些矛盾的智慧。

最后，诗词还借用了佛教的思想和修行的方式，如"留希佛"。这里的"希"可以理解为追求、渴望，而"佛"则象征着智慧和解脱。通过将佛教的观念引入诗词中，宋太宗表达了对智慧和境界的追求，以及通过修行和思考来超越人生的局限。

总的来说，《述字迴文偈七首》这首诗词通过回文的形式，巧妙地表达了智慧的追求、对人生境界的思考和对矛盾与和谐的体悟。它以简练的语言和寓言的方式，给人以启迪和思考，展示了宋太宗的才思和智慧。

shù zì huí wén jì qī shǒu
述字迴文偈七首

jiù qián yōu yī shù, zuì hēng zhī xiū yǐ.
旧前忧依述，最亨知休以。
yòu rán liú xī fú, bèi shēng tuī qiú bǐ.
祐然留希佛，背生推求比。

这句诗大致传达了一种深沉的情感，既有对过去的忧虑和依恋，又有对当下的感知和体悟。

“旧前忧依述”可能表示对过去的某种困扰或忧虑仍然在心，没有放下，或许是对于某种失落、痛苦或者困难的记忆，仍然在诗人的心中反复出现，难以忘记。这部分传达出一种怀旧、哀伤的情感。

而“最亨知休以”则可能表示诗人对当前的感知和理解。这里的“最亨”，可以理解为最为享受的意思，即诗人意识到现在的美好，体悟到生活中的宁静与幸福。“知休以”，则可能是表示知道并接纳这种生活的状态，欣然接受并享受这种暂时的平静和幸福。这部分传达出一种对当下的珍惜和感恩的情感。

综合来看，这句诗可能表达了诗人对于过去和现在的复杂情感，既有对过去的怀念和忧虑，又有对现在的感知和珍惜。体现了诗人对于人生经历的深沉思考和对生活的独特感悟。