《逍遥咏》

宋代   宋太宗

昭宣形体思悠然,那是愚夫那是仙。
不识饶教非远近,误来何事苦相悬。
含容里外无诸物,象法其由语话诠。
品格调高奔世界,任从他宝四周迁。

《逍遥咏》宋太宗 翻译、赏析和诗意

《逍遥咏》是宋太宗写的一首诗词。这首诗词通过表达一种超脱尘世的心态和自由自在的境界,展现了作者豁达的情怀和追求自由的精神。

诗词的中文译文如下:

昭宣形体思悠然,
那是愚夫那是仙。
不识饶教非远近,
误来何事苦相悬。
含容里外无诸物,
象法其由语话诠。
品格调高奔世界,
任从他宝四周迁。

这首诗词的诗意是描述了一种超然物外的境界。诗中提到的"昭宣形体"意味着明亮清晰的身体,而"愚夫"和"仙"则代表了两种截然不同的人物形象。在这首诗中,作者表达了对于世事的淡然态度,强调了超越物质欲望的追求。

诗词的赏析是通过对比愚夫和仙的形象,揭示了一个人内心的境界可以决定其对待世事的态度。作者认为,人们对于追求物质利益的追逐常常导致了痛苦和困扰,而真正的自由和快乐却来自于内心的宁静和超然。诗中的"误来何事苦相悬"表达了对于世俗纷扰的无奈和困惑,强调了追求内心自由的重要性。

诗词中提到的"含容里外无诸物"意味着内外都没有束缚和执着,象法是指对于世界的理解和表达,语话诠则是诗人通过言语来阐释自己的境界和追求。品格调高奔世界表示诗人追求高尚品质的人可以超越世俗的界限,任由他的精神在世间流转。

整首诗以简洁明了的语言表达了作者对于追求自由、超越物欲的思考和追求。通过对比愚夫和仙的形象,诗词揭示出内心的境界对于人生态度和幸福感的重要性,展示了诗人追求自由和超越尘世的精神境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《逍遥咏》宋太宗 拼音读音参考

xiāo yáo yǒng
逍遥咏

zhāo xuān xíng tǐ sī yōu rán, nà shi yú fū nà shi xiān.
昭宣形体思悠然,那是愚夫那是仙。
bù shí ráo jiào fēi yuǎn jìn, wù lái hé shì kǔ xiāng xuán.
不识饶教非远近,误来何事苦相悬。
hán róng lǐ wài wú zhū wù, xiàng fǎ qí yóu yǔ huà quán.
含容里外无诸物,象法其由语话诠。
pǐn gé diào gāo bēn shì jiè, rèn cóng tā bǎo sì zhōu qiān.
品格调高奔世界,任从他宝四周迁。

网友评论

这首诗的关键词是“昭宣”、“形体”、“思悠然”,以及“愚夫”和“仙”。从字面上看,诗表达了一种对于形体、思维达到某种状态的人的赞美,以及对于这种境界的高远和超越的感受。

“昭宣形体思悠然”,这句诗似乎在描述一个人的形象与气质。“昭宣”可能指的是一种光明磊落、展现无遗的状态,形体优美或雄浑,同时又表达了其思维的悠然自得,超脱世俗烦恼的状态。这可能是在赞美一个人的精神风貌或者品德。

然后,“那是愚夫那是仙”一句则引发了强烈的对比。一方面,“愚夫”可能指的是普通人或者平凡的人,另一方面,“仙”则代表了超凡脱俗,超越世俗的境界。这种对比可能是在强调前面描述的“昭宣形体思悠然”的状态既超越了普通人,又尚未达到仙界,可能是对某种人生境界或精神境界的描绘。

总的来说,这首诗给人一种超脱世俗、追求高远的感觉,透露出对精神境界的追求和对超越自我的向往。具体感受取决于读者的个人理解和情感共鸣。