《缘识》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗词表达了人们对于修行道德的愚昧，对神仙存在的贬低，以及人类六情贪爱的干扰与心志的不坚定。

诗意：
《缘识》通过描述人类对道德修行的愚昧态度和对神仙存在的贬低，反映了人们对于超越物质世界的精神追求的忽视。诗中指出，人们过于迷恋六情（喜怒哀乐爱恶欲），使得他们无法超脱世俗的束缚，阻碍了他们追寻真理与内心的坚定。这种愚昧与贪爱使人们无法认识到身心的局限，无法领悟到宇宙的奥秘。

赏析：
《缘识》这首诗词以简洁明了的语言表达了深刻的哲理。它揭示了人类的局限性和对精神追求的忽视，以及外物诱惑对内心的干扰。诗中的字句简练而有力，通过对人的愚昧与困惑的描绘，呈现出一种深沉而哀怨的情感。诗人用简短的文字传达出了对人性的思考和对人类行为的反思，呼唤人们应当超越世俗的束缚，追求内心的真正坚定与自由。

这首诗词通过讽刺和自省，提醒人们要认识到自身的局限性和对修行的重要性。它反映了宋太宗对人类追求真理的关切，以及对物质欲望束缚的担忧。整首诗词意境深远，给人以启发和思考，引导人们超越物质的束缚，追求内心的宁静和真正的幸福。

总的来说，《缘识》是一首具有哲理性和警示意义的诗词，通过对人类追求的愚昧和困惑的描绘，表达了对超越物质世界的精神追求和内心坚定的重要性的思考。

yuán shí
缘识

rén yú xué dào bàng shén xiān, qǐ dá xū wú wù wài yuán.
人愚学道谤神仙，岂达虚无物外缘。
duō shì liù qíng tān ài zhàng, gèng jiān zhāo mù bù xīn jiān.
多是六情贪爱障，更兼朝暮不心坚。

这句诗大致表达了诗人对于学习和探求真理的看法。他嘲讽那些愚蠢的人盲目崇拜神仙，试图通过迷信和虚幻的方式达到虚无缥缈的物外境界。诗人认为，这种做法并不能真正理解和把握事物的本质，反而会让人陷入迷信和愚昧之中。

具体来说，“人愚学道谤神仙”可以理解为诗人对那些愚蠢的人们在探求学问、寻求真理的道路上却诋毁真正的高深学问或宗教信仰的批评。而“岂达虚无物外缘”则表达了诗人对那种试图通过虚幻方式达到超然境界的行为的否定。诗人认为，真正的学问或真理不在于虚无缥缈的物外，而在于现实的、可以感知的事物之中。

总的来说，这句诗给人一种深刻的启示：不要盲目崇拜虚幻的东西，而应该脚踏实地，从实际出发，探求真正的知识和真理。