1.求十篇文言文题目 并带上答案

一 《庄子与惠子游于濠梁》庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子日：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子日：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子日：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子日：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子日：“请循其本。

子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”1、解释下列加粗的字。

（1）我非子，固不知子矣（ ） （2）子固非鱼也（ ）2、用“|”标示下面语句朗读的语意停顿（只标一处）。（1）庄子与惠子游于濠梁之上。

（2）安知鱼之乐？（3）我知之濠上也。3、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？【参考答案】 l、（1）固然（2）本来2、（1）庄子与惠子/游于濠梁之上。

（2）安知/鱼之乐？ （3）我知之/濠上也。3、庄子认为鱼很快乐，表现了他愉悦的心境。

是他内心愉悦的外化。二 《不死之药》 有献不死之药于荆王者，谒者操以入。

中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。

王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰可食，臣故食之。

是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也。

王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。

1.给加括号字的解释选择正确的一个，填入括号中（因）夺而食之（因为，于是）（ ） 可（食）之（吃，食物）（ ） 中射之士使人（说）王曰（同"悦"，劝说）（ ）臣（故）食之（原因，所以）（ ）2.翻译句子 有献不死之药于荆王者，谒者操以入。_________________________________ 王杀无罪之臣，而明人之欺王。

_________________________________7.中射之士问曰："（可食乎）".加括号词说明中射之士的意思是_____；而谒者的理解是_______.谒者回答："可食".谒者的意思是______________，而中射之士的理解是______________________8.中射之士最终能逃过一死，除了他能言善变外，最重要的是因为哪一点打动了楚王的心，从而放过中射之士？__________________________________________ 参考答案：1.于是 吃 劝说 所以 2.翻译句子 有献不死之药于荆王者，谒者操以入。 有人给楚王献长生不老 的药，传递人拿着药走入宫中。

王杀无罪之臣，而明人之欺王。 大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王。

7.中射之士问曰："（可食乎）".加括号词说明中射之士的意思是 中射之仕能吃么；而谒者的理解是这个东西可以吃吗？谒者回答："可食".谒者的意思是可以给大王吃，而中射之士的理解是中射之士我可以吃。8.中射之士最终能逃过一死，除了他能言善变外，最重要的是因为哪一点打动了楚王的心，从而放过中射之士？ 杀了中射之士 就说明不死药是假的 会被人说成是糊涂的大王容易被人骗 影响自己的威严 三《黄琬巧对 》黄琬幼而慧。

祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。

京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。

琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

1、解释：①诏 ②奇 2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？ ①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的 答案：1. ①皇帝命令；②认为与众不同2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清； ②就按照黄琬说的回答3.①4.如初升的弯月。

四《曹植聪慧 》曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。

奈何请人？”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。

1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之 3、理解：“可观”的意思是什么？答案：1.①只②都③带领④众⑤提、拿；2.①善于写文章；②为什么要请人？③曹操认为他很与众不同。3.值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平 五《杨亿巧对》寇莱公在中书。

与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。

1、解释：①为 ②应声2、翻译：会杨大年适来白事 3、理解：杨大年对的对子好在哪里？答案：1.①是②紧接着（对方）刚停的话音2.适逢杨大年正好来报告事情3.①对得工整；②通俗形象。 六《承宫樵薪苦学》承宫，琅邪姑幕人。

少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。

宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。

见而欲笞之。门下生共禁，乃止。

因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。

1、解释：①孤 ②明 ③庐 ④笞 2、翻译：①猪主怪其不还，行求索 答案：1.①年幼失去父亲②精通③屋，此指书舍④用竹鞭打 2.猪的主人对承宫没回家感到奇怪，一路上寻找。七《桓荣勤学不倦》桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。

及为太常，元。

2.文言文的题目有哪些

阅读下面的文言文，回答1—6题。

陈希亮字公弼，其先京兆人。初为大理评事，知长沙县。

有僧海印国师，出入章献皇后家，与诸贵人交通，恃势据民地，人莫敢正视，希亮捕治置诸法，一县大耸，郴州竹场有伪为券给输户送官者，事觉，输户当死。察其非辜，出之，已而果得其造伪者。

再迁殿中丞，徙知鄠县。老吏曹腆侮法，以希亮年少，易之。

希亮视事，首得其罪。腆叩头出血，愿自新，希亮戒而舍之，卒为善吏。

巫觋岁敛民财祭鬼，谓之春斋，否则有火灾。民讹言有绯衣三老人行火。

希亮禁之，民不敢犯，火亦不作，毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家。及罢去，父老送之出境，泣曰：“公去我，绯衣老人复出矣。”

母终，服除，为开封府司录司事。福胜塔火，官欲更造，度用钱三万，希亮言：“陕西用兵，愿以此馈军。”

诏罢之。青州民赵禹上书，言赵元昊必反，宰相以禹狂言，徙建州，元昊果反。

禹讼所部，不受，亡至京自理，宰相怒，下开封狱。希亮言禹可赏不可罪，争不已。

上释禹，赏为徐州推官，且欲以希亮为御吏。会外戚沈元吉以奸盗杀人，希亮一问得实，自惊仆死，沈氏诉之，诏御史劾希亮及诸掾吏。

希亮曰：“杀此贼者独我耳。”遂引罪生废。

皇祐元年，诏提取河北便籴。都转运使魏瓘劾希亮擅增损物价。

已而瓘除龙图阁学士，知开封府，希亮乞廷辨。即对，仁宗直希亮，夺瓘职知越州，且欲用希亮。

希亮言：“臣与转运使不和，不得为无罪。” 力请还滑。

会河溢鱼池埽，且决，希亮悉召河上使者，发禁兵捍之。庐于所当决，吏民涕泣更谏，坚卧不动，水亦去。

1.下列句子中加点的词语的意义，与现代汉语不同的一项是（ ）A.人莫敢正视，希亮捕治置诸法 B.腆叩头出血，愿自新C.都转运使魏瓘劾希亮擅增损物价 D.吏民涕泣更谏，希亮坚卧不动2.下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（ ）3.下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是（ ）A.与诸贵人交通，（诸贵人）恃势据民地。 B.以希亮年少，（希亮）易之。

C.上释禹，赏（禹）为徐州推官。 D.臣与转运使不和，（转运使）不得为无罪。

4.下列各个句子在文中的意思，正确的一项是（ ）A.希亮捕治置诸法——希亮逮捕犯人治理各项法令 B.勒巫为农者七十余家——向农民勒索财物的巫师有七十多家C.遂引罪坐废——于是把罪过归在自身，因而犯罪被罢官D.庐于所当决——房子就在会决口的地方5.以下句子分别编为四组，能够表现陈希亮处事有魄力的一组是（ ）①察其非辜，出之。 ②希亮戒而舍之。

③民不敢犯，火亦不作。 ④杀此贼者独我耳。

⑤既对，仁宗直希亮。 ⑥坚卧不动，水亦去。

A.①②④ B.①③⑥ C.②④⑤ D.③⑤⑥6.下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）A.陈希亮主管长沙县政事，严明执法，敢于惩治依仗权贵之势的不法僧人；他能明察案情，释放无辜者，而查捕到真正的罪犯。B.陈希亮主管鄠县政事，禁止巫师敛民财祭鬼的活动，拆毁不合礼制的祠堂。

他的这方面的一系列措施受到当地父老的拥护。C.陈希亮做开封府司录司事，主张把要用来修塔的三万钱馈赠军用。

他敢于为赵禹的冤案争辩，因打死杀人犯外戚沈元吉，他独自承担责任。D.魏瓘弹劾陈希亮在物价上有过失，陈希亮后在朝廷上和他论辩自己正确。

在黄河涨水有决口危险的情况下，他指挥防卫，坚守岗位。（二）阅读下面文言文，完成7—12题。

（陶）侃性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦。终日敛膝危坐，阃外多事，千绪万端，罔有遗漏，远近书疏，莫不手答，笔翰如流，未尝壅滞。

引接疏远，门无停客。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”

诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、蒱博①之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑，曰：“樗蒱者，牧猪奴戏耳！老庄浮华，非先王之法言，不可行也。君子当正其衣冠，摄其咸仪，何有乱头养望②自谓宏达邪！”有奉馈者，皆问其所由。

若力作所致，虽微必喜，慰赐参倍；若非理得之，则切厉何辱，还其所馈。尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”

侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农殖，家给人足。

时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会③，积雪始晴，听事前余雪犹湿，于是以屑布地。

及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。

注：①蒱：即樗蒱，古代一种赌博游戏。②乱头养望：用头发蓬乱来博取名望。

③正会：大年初一聚会致贺。7.下列对加点词语解释错误的一项是（ ）A.爱好人伦 人伦：品评人物。

B.阃外多事 阃，国门。阃外，指统兵在外。

C.慰赐参倍 参倍：指加倍。D.听事前余雪犹湿 听事：听取下级汇报事情。

8.对下列句中加点字的意义判断正确的一项是（ ）A ①②相同，③④不同 B.①②不同，③④不同C.①②相同，③④相同 D.①②不同，③④相同9.下列句中加点虚词意义和用法相同的一项是（ ）10.“汝既不田，而戏贼人稻”一句在文中正确的意思是（ ）A.你没有了田地，就随便偷人家的稻子！B.你既不种田，又随便偷。

3.经典文言文试题 有没有

“余人各复延至其家，顾不如蜀鄙之僧哉？ 4.本文引用的故事，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗考点精练 （一）（2002年眉山） 《论语》十则 子曰：“学而时习之，犹未能也。

②人之立志，教导别人不应当感到厌倦。 C.诗中的“相命肆农耕，日入从所憩”和选文中的“其中往来种作”都暗含了作者对桃源人终日耕作不得休憩的同情。

D.《桃花源记》是《桃花源诗》的序，二者都是通过虚构一个世外桃源，寄托作者的社会理想，也反映了当时人民的美好愿望。 （五）（2003年联考） 扁鹊见蔡桓公 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”

桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“A医之好治不病以为功。”

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。

扁鹊出，桓候不说。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”

桓候又不应。扁鹊出，桓候又不说。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。”B居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。 1？解释下列加点的词。

不治将益深 桓侯故使人问之 臣是以无请也 使人索扁鹊 2.从文中找出通假字，并说说他的本字和意思 通意思 通意思 3.联系上下文，并说说它的本字和意思 望疾 见病 4.说说文中画线句子的意思。 A. B. 5.蔡桓公屡次拒绝扁鹊善意的劝告，表现了蔡桓公的心理状态。

6.扁鹊最后一次见到蔡桓公，为什么“望桓候而还走？” （六）（2003年上海） 爱莲说 水际草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 1.且现代汉语解释文中画线的句子。

予独爱莲之出淤泥而不染…… 菊之爱，陶后鲜有闻 2.作者将莲与牡丹作对比。表达了作者对品行的追求，对世风的厌恶。

（七）（2003年新疆） 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？ 1？解释文中加点的字的意思。 名：白丁： 丝竹：斯： 2.翻译下列句子。

谈笑的鸿儒 何陋之有？ 3.作者为什么认为他的陋室不陋？ 答： 4.“南阳诸葛庐”中的“诸葛”是指？ 5.有人认为本文反映出作者消极避世的心态。你同意这种看法吗？为什么？ （八） 五柳先生传 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短揭穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言，兹若人之俦手？衔觞赋诗，以乐其志。

无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 试题一（2003年常德） 1.解释下列句子中加点的词语。 （1）性嗜酒嗜： （2）造饮辄尽造： 2.用原文回答。

“赞语”中“，”这两句体现了五柳先生的品德；“传文”中的“，”体现了五柳先生的思想性格，“”，“”体现了五柳先生的生活爱好，“，”体现了五柳先生居室的简陋。 3.“亲旧知其如此”中的“此”指代的是（用原文回答） 4.请联系五柳先生的《桃花源记》、《归园田居》（其三）和《饮酒》，说说“常著文章自娱，颇示己志”中的“志”是什么。

试题二（2003年湛江） 1.解释下列语句中加点词的意义。 （1）亦不详其姓字详： （2）既醉而退既： （3）亲旧知其如此旧： （4）以乐其志乐： 2.下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一组是（） A.亦不详其姓字其言，兹若人之俦乎 B.因以为号焉以乐其志 C.或置酒而招之无怀氏之民欤 D.或置酒而招之既醉而退 3.请把“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”和“造饮辄尽，期在必醉”两个句子翻译为现代汉语。

4.本文写了五柳先生哪几方面的爱好？请摘录原文回答。 （九）（2003年恩施） 滥竿充数 齐宣王使人吹竽，必三百人。

南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，泯王立，好一一听之，处士逃。

1.南郭处士是一个什么样的人？他为什么要“请为王吹竽”？ 2.南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象？ 3.齐泯王听吹竿，喜欢一个一个独奏，南郭处士为什么要逃走？ 4.南郭处士逃走后，你认为他会去做什么？ （十）（2003年广东） 记承天寺夜游 苏轼 ①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

③怀民亦未寝，相与。

4.求10篇文言文阅读题及答案

1、黄琬巧对 黄琬幼而慧。

祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。

京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。

琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。

②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。 【文化常识】 “太后”及其他。

自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。

皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。

【思考与练习】 1、解释：①诏 ②奇 2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？ ①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。 4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？ 2、神童庄有恭 粤中庄有恭，幼有神童之誉。

家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。

将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”

庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”

【注释】①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。

③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。

⑥火卒：军中伙夫。 【文化常识】 象棋。

围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。

“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。

至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。 【思考与练习】 1、解释：①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸 2、翻译：①诸役以其幼而忽之 ；②遽诘之曰 ；③庄以实对 ；④何难之有！ 3、曹植聪慧 曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。

太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。

太祖甚异之。 【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。

②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。

④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。

⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。 【文化常识】 文学家曹植。

曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。

因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。

他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。

【思考与练习】 1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之 3、理解：“可观”的意思是什么？ 4、默写《七步诗》。 4、鲍子难客 齐田氏祖于庭，食客千人。

有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。

有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。

类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！” 【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。

②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。

④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。

⑥囋：叮咬。 【文化常识】 食客。

春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。

在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。

【思考与练习】 1、解释：①和 ②亦 ③并 ④类 2、翻译：①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为 。 5、曹绍夔捉“怪” 洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。

僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。

绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”

僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。

僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。

【注释】①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。

②术士：有法。

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孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶！担当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

诫子书

夫君子之行①，静以修身，俭以养德，非澹泊②无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢③则不能励精，险躁④则不能治性⑤。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

注释：①行：行为，操行。 ②澹泊：也写作“淡泊”，清心寡欲，不追求名利。 ③淫慢：过渡怠惰。淫，过度，慢，怠惰，不勤勉。 ④险躁：过分急躁。

⑤治性：约束自己的性情。

1.请用简洁的语言概括《孙权劝学》的内容。 答：

2.仔细阅读《诫子书》一文，说说诸葛亮写这封家信的用意是什么？

答：

3.解释下列加点的词语。

①孤岂欲卿治经为博士耶！ 治经：

②士别三日，即更刮目相待。 刮目相待：

③静以修身，俭以养德。 俭以养德：

④淫慢则不能励精。 励精：

4.翻译下列句子。

①卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。 答：

②夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 答：

5.仔细阅读《孙权劝学》一文，说说孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？ 答：

6.读了以上两篇短文后，你受到了怎样的启发，请就其中一个方面谈谈自己的认识。

答：

答案：1.本文写吕蒙在孙权劝说下开始学习，其才略很快就有惊人长进的故事其。（意对即可）2.告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。（意对即可）

3.①研究儒家经典。经，指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》。 ②另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦眼。 ③ 用简朴来培养自己的品德。 ④ 振奋精神。励，激励，振奋。

4.①你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。② 学习必须身心宁静，才智必须经过学习，不学习就不能使自己的才学广博起来，没有志向就不能使自己的学识有所成就。（意对即可）

5.用自己读书的体会，现身说法。（意对即可）

6.提示：本题可就学习的重要性，以及志向、目标、修身、养德等其中一个方面谈自己受到的启发或教育。（只要言之成理即可）

6.20篇小文言文,包括原文、题、译文和题的答案文言文一定要短  爱

升初文言文-经典20篇《陈元方侯袁公》《孟母三迁》《揠苗助长》《画蛇添足》《北人食菱》《愚人食盐》《父善游》《截竿入城》《人有亡斧者》《滥竽充数》《曾子杀彘》《掩耳盗铃》《杀骆驼破瓮》《人有负盐负薪者》《嫦娥奔月》《精卫填海》《吴起守信》《韩非子》《狼》《愚人食盐》1、《《陈元方侯袁公》 陈元方年十一时，候①袁公。

袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。

不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。 周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”

注释：①候，拜访，问候。②履行，实践，做。

③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。

⑤师，学习。【方言证古】 老父：对父亲的敬称。

老，表示敬称的词头。 〔泉〕老爸（父亲）、老母（母亲）。

家君（对他人父亲的尊称）。君（对他的尊称）【诗词鉴赏】 袁公 比较自负，问题刁钻。

如「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。

元方机智应变。如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。

周公不师孔子，孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。

【编者简介】 本文选自《世说新语》，编者刘义庆（403~444年），南朝宋彭城（现江苏徐州）人，曾任荆州刺史，爱好文学，《世说新语》是由他组织一批文人编写。本是宋武帝刘裕之弟长沙王刘道怜的儿子，13岁时被封为南郡公后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。

刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。 《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。

扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。

可惜的是，《世说》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王”。 小升初文言文-经典20篇 2。

《孟母三迁》 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。”

遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。

其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。

孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。

注释：①舍： 家。 ② 嬉： 游戏。

所以： 用来。 ③处子： 安顿儿子的地方。

④墓间之事： 指埋葬， 祭扫私人一类的事。 ⑤贾人： 商贩。

⑥衒卖：沿街叫卖.⑦俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式.⑧揖让进退：打拱作揖，进退庙堂等礼节.3.《揠苗助长》宋人有闵①其苗之不长②而揠③之者，芒芒然归④，谓其人⑤曰：“今日病⑥矣，予⑦助苗长矣！”其子趋⑧而⑨往视之，苗则槁⑩矣。 天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗⑾者也；助之长者，揠苗者也；非徒⑿无（13）益，而又害之。

（天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。

妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。 ） [注释] ①闵（mǐn）——同“悯”，担心，忧虑。

②长（zhǎng）——生长，成长。 ③揠（yà）——拔。

④芒芒然——疲倦的样子。 ⑤其人——他家里的人。

⑥病——精疲力尽，是引申义 ⑦予——我，第一人称代词。 ⑧趋——快走。

⑨往——去，到。

去。 ⑩槁（gǎo）——草木干枯。

⑾耘苗：给苗锄草 ⑿非徒——非但。徒，只是。

（13）益：好处。 4 。

《画蛇添足》楚有祠者①，赐其舍人卮酒②。 舍人相谓曰③：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之④；乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成。

一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足⑤，子安能为之足⑥？”遂饮其酒⑦。为蛇足者，终亡其酒⑧。

——出处：西汉·刘向《战国策·齐策二》【解 释】 画蛇时给蛇添上脚。 比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功。

【用 法】 连动式；作宾语；含贬义【近义词】 徒劳无功、多此一举【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分[注释]①祠（cí）——春祭。 ②舍人—。

7.经典文言文试题 有没有

考点精练 （一）（2002年眉山） 《论语》十则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋友自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”。

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 1.对下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（） A.人不知而不愠愠：恼恨，怨恨 B.不耻下问耻：耻辱，羞耻。

C.不亦说乎说：通“悦”，高兴，愉快。 D.默而识之识：记。

2.下列各组句子中加点词语的意义、用法不同的一组是（） A.可以为师矣 先帝称之曰能，是以众议举宠为督 B.学而不思则罔 居庙堂之高则忧其民 C.思而不学则殆 委而去之，是地利不如人和也 D，择其善者而从之 天将降大会于是人也，必先苦其心志 3.下列各句在文中的意思，正确的一项是（） A.温故而知新，可以为师矣——不断地学习知识，能够从中有新的体会或发现（这样的人）就可以做老师。 B.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之——几个人当中，一定有人可以当我的老师，选择他们当中最优秀的去学习，其中不优秀的注意改正他们的缺点。

C.学而时习之，不亦说乎——不断地学习知识，是一件很快乐的事。 D.学而不厌，诲人不倦——学习不应当感到厌烦，教导别人不应当感到厌倦。

4.下列叙述不符合原文意思的一项是（） A.《论语》是儒家经典著作之一。课文中所选六则，有谈学习态度的，有谈学习方法的，语言精练，含义丰富，耐人寻味。

B.第（1）则共三句话，分别从学习是愉快的事，与人探讨是一种乐趣，不怨恨别人三个方面既谈到学习方法和学习态度，也讲到个人修养问题。 C.第（3）则讲的是学习方法。

D.第（5）则既讲了学习方法也讲了学习态度。 （二）（2003年泉州） 为学 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 1.解释多义词。

①自南海还（）②望桓侯而还走（） ③蜀之鄙有二僧（）④肉食者鄙（） ⑤西蜀之去南海（）⑥去国怀乡（） 2.下列句子中加点虚词用法相同的一项是（） A.吾欲之南海子墨子九距之 B.其一贫，其一富其真无马邪 C.以告富者必以分人 3.翻译下列句子。 ①吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 4.本文引用的故事，意在阐述的道理。 5.下面摘录《为学》中的一段话，请用“/”给这段话断句。

吾资之聪倍人也吾材之敏倍人也屏弃而不用其与昏与庸无以异也。 （三）（2003年北京） 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

1.下面词语中“通”字与“才通人”中的“通”意思相同的一项是（）。 A.通风换气B.政通人和 C.通宵达旦D.博古通今 2.解释文段中加点的词语。

（1）缘： （2）俨然： 3.用现代汉语翻译文段中画线的语句。 （1）渔人甚异之： （2）林尽水源： （3）有良田美池桑竹之属： 4.第2段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？ （四）（2003年海淀） 桃花源记 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。” 1.文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？ 2.下列说法中不正确的是哪一项？选择答案（） A.选文中加点的“俨然”的意思是整齐的样子，“妻子”指的是妻子、儿女。

B.从这两段文字中，可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源——进入桃花源——辞别桃花源。 C.“便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃源人的淳朴、热情、好客。

D.“此人一一为。

8.高考文言文阅读经典题型和技巧

首先要把每个实虚词的解释了解透彻，这是基本，就好比看一篇文章一样，如果这篇文章有很多字你不认识，那么你肯定一知半解或者看不懂。

我想到现在我们同学已经有80%的实虚词已经了解，剩下的时间看一下并用笔标记一下你不会的那些实虚词并把它背诵下来。接下来我们讲解文言文阅读方法及做题技巧。

一、首先要掌握正确的文言文阅读方法。 众所周知，由于考试受时间和空间的限制，它具有不准借助任何工具书，只能独立解题的特殊性，因此不少学生心理上比较紧张，拿到文言文材料，常常是读完一遍就去选择答案。

其实这种作法是很不正确的，作为文言应试的阅读应分三步进行： 第一步：初读全文 指的是集中心思稳住神，浏览或跳读一遍。最近几年高考都有一篇考人物传记的，看这样的文章要知道记载几个人，有的人物关系简明，有的人物关系复杂。

一般有主人公，主人公有正反好坏之分，在人物身上，表现一种特殊的品格和性格。这要求考生解读人物关系，体味出人物的特有的品格和性格。

作者写人物传记 ，或出于某种政治需要，或出于个人目的，通过人物传记，表现作者的观点和态度，要求考生能分析传记的基本内容，概括作者的观点态度。内容上：材料所涉及的人与事或相夫教子、事亲至孝，弘扬民族传统美德；或古代贤臣良吏，勤政爱民、廉洁奉公、刚直抗上、执法如山等既符合于传统的道德规范，又不失现实教育意义。

第一遍能懂六七成即可。往届有些考生在读文言语段时，对自己要求太高，第一遍没读懂就心急火燎，在个别语句上纠缠，非要字字句句弄个水落石出不可，结果反而难以明其大意。

应该说，学生当中这种情况存在还是非常普遍的，其实你应该明白，高考作为选拔性的考试，它所选的文言语段一定不会容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以大可不必因此而紧张。

第二步：细读题目 在这一步骤当中，须一一落实要求答题的字、词、句、段在材料中的对应位置，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成。（充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项）同时这一步中特别要强调的是利用好几道题目，如实词解释，句子翻译，分析概括题等，因为在它们身上，你可以获得大量文段理解的信息。

尤其是选择题（下列说法符合文意的一项或者下列说法不符合文意的一项是），此题信息量非常大，虽然其中肯定有一项或几项不符题意，但错误的也往往只是些小问题。因此通过看最后一题，你对文意的把握必将会在第一步的基础上有个很大的提高。

第三步：重读全文 这一步是从更高的层次上认知全文。大致相当于精读研读的水平；既加深了对文意的理解，又能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程 。

通过这一步阅读之后解答一些综合性比较强的题目也就驾轻就熟了。 应该说文言应试的三步阅读法是经过许多学子高考实战检验而总结出来的一条科学有效的应试方法，复习当中学生须加以掌握和运用。

这样可以少走很多弯路。二文言文阅读做题技巧1要善于借助。

例如，善于借助字形分析和邻里相推，来正确判定实词词义，观照语言环境掌握虚词用法。这一阶段要有排除干扰的意识，例如古今异义的干扰，防止望文生义，以今释古。

2代入法----知识迁移。高考文言段不会脱离课本知识另起炉灶，所以要善于知识迁移，联系已有知识尤其是常用词的常用义项和常见虚词的一般用法来推出新知。

3排除法----信息筛选题 根据陈述对象可以排除干扰项，确定答案范围 4 析结构 推断它在文章中的结构来推断它的词性，进而推断它的词义。翻译文言句子可从下列几方面着手。

1、结合语境，把握句意。要翻译好一个句子，必须对整篇文章有一总体把握。

将你要翻译的那个句子放在整个语段中进行揣摩，这样才能基本把握所翻句子的大概意思。有些同学在初读文言段时，对自己要求太高，第一遍没有读懂就心急火燎，在个别词语上纠缠，结果反而难以明其意。

所以要保持良好的心态，调动各种手段，善于前后推导，整体把握语意。2、落实句式特点。

常见的文言句式有判断句，被动句，省略句，倒装句（包括宾语前置句，定语后置句，介词结构后置句等）。每种句式都有其特定的标志，我们要识记一些典型例句并加以归纳整理。

在翻译句子之时，先判断句式，然后在翻译时要翻出这种句式的特点来。如省略句就必须补出它所省略的成份，当然补充部分须加小括号；倒装句就必须按正常的语序来翻译；原句是疑问句，所译出的句子也应加上问号。

文言文中还有一种极其特殊的现象：文言文固定格式。这也是一个重要的考点。

固定格式也叫固定结构，它的语法特点就是由一些不同词性的词凝固在一起，固定成为一种句法结构，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。一旦你没有准确判断出固定结构，那么你的翻译就会差之千里。

详细类型见上所举。3、落实重点虚词和实词。

要掌握实词的一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。如“沛公军灞上”一句就考了词类活用的知识点，如果“军”字翻译错了，那就要失分了。

所以在考试时应特别注意这些。