初三中考文言文

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中考文言文复习资料大全 二、通假字 七上: 项为之强 “强”通“僵”,僵硬。

(《童趣》) 不亦说乎 “说”通“悦”,愉快。 诲女知之乎 “女”通“汝”,你。

知之为知之,不知为不知,是知也 “知”通“智”,聪明。(《<论语>十则》) 尊君在不 “不”通“否”。

(《与陈太丘友期》) 七下: 日扳仲永环谒于邑人 “扳”通“攀”,牵、引。(《伤仲永》) 对镜帖花黄 “帖”通“贴”(《木兰诗》) 满坐寂然 “坐”通“座”(《口技》) 止有剩骨 “止”通“只”(《狼》) 八上: 左手倚一衡木 “衡”通“横” 右手攀右趾 “攀”通“扳”,往里拉。

诎右臂支船 “诎”通“屈”,弯曲。(《核舟记》) 选贤与能 “与(ju)”通“举”,推举。

矜、寡、孤、独、废疾者 “矜(guan)”通“鳏”,老而无妻的人。(《大道之行也》) 略无阙处 “阙”通“缺” (《三峡》) 八下: 蝉则千转不穷 “转”通“啭”,鸟叫声。

经纶世务者,窥谷忘反 “反”通“返”(《与朱元思书》) 食之不能尽其材 “材”通“才”,才能。 食马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”,喂养 才美不外见 “见”通“现”,表现。

其真无马邪? “邪”通“耶”,语气词,表疑问。(《马说》) 四支僵劲不能动 “支”通“肢” 同舍生皆被绮绣 “被”通“披”,穿的意思。

(《送东阳马生序》) 政通人和,百废具兴 “具”通 “俱”,全。 属予作文以记之 “属”通“嘱”,嘱咐。

(《岳阳楼记》) 九上: 发闾左适戍渔阳 “适”通“谪”,强迫去守边。 为天下唱 “唱”通“倡”,倡导。

固以怪之矣 “以”通“已”,已经。 将军身被肩执锐 “被”通“披”,穿着。

卜者知其指意 “指”通“旨”,意图。(《陈涉世家》) 故不错意也 “错”通“措”,筹划。

轻寡人与 “与”通“欤”,表示询问语气,相当于“吗”。 仓鹰击于殿上 “仓”通“苍”(《唐雎不辱使命》) 欲信大义于天下 “信”通“伸”,伸张。

自董卓已来 “已”通“以”(《隆中对》) 九下: 子墨子九距之 “距”通“拒”,抵抗。 子墨子守圉有余 “圉”通“御”,防守,抵挡。

公输盘诎 “诎”通“屈”,理屈。(《公输盘》) 寡助之至,亲戚畔之 “畔”通“叛”,背叛。

曾益其所不能 “曾”通“增”,增加。 衡于虑 “衡”通“横”,梗塞,不顺。

入则无法家拂士 “拂”通“弼”,辅佐。《<孟子>两章》 故患有所不辟 “辟”通“避”,躲避。

万钟则不辩礼义而受之 “辩”通“辨”,辨别。 所识穷乏者得我与 “得”通“德”,感激。

乡为身死而不受 “乡”通“向”,从前。(《鱼我所欲也》) 小惠未徧 “徧”通“遍”,遍及,普遍。

(《曹刿论战》) 寒暑易节,始一反焉 “反”通“返”,还,返回。 甚矣,汝之不惠 “惠”通“慧”,聪明。

河曲智叟亡以应 “亡”通“无”,没有。 一厝朔东,一厝雍南 “厝”通“措”,放置。

(《愚公移山》 三、一词多义 安:1、怎么(安求其能千里也) 2、养(衣食所安) 卑:1、低下(非天质之卑) 2、身份低微(先帝不以臣卑鄙) 备: 1、周全、详尽。(前人之述备矣《岳阳楼记》) 2、具备。

(一时齐发,众妙毕备《口技》) 3、准备。(犹得备晨炊《石壕吏》) 被:1、影响(被于来世) 2、同“披”,穿(皆被绮绣) 鄙 2、鄙陋、目光短浅(肉食者鄙《曹刿论战》) 3、出身鄙野(先帝不以臣卑鄙《出师表》) 毕:1、尽(毕力平险《愚公移山》) 2、全部(群响毕绝《口技》) 薄:1、迫近,接近。

(薄暮冥冥《岳阳楼记》)2、轻视。(不宜妄自菲薄《出师表》) 3、厚度小。

(薄如钱唇《活板》) 策:1、马鞭。(执策而临之《马说》) 2、鞭打、驱使。

(策之不以其道《马说》) 3、记录。(策勋十二传《木兰诗》) 4、计谋。

(成语“束手无策”) 称:1、相当、配合(称其气之小大/不能称前时之闻) 2、称赞(先帝称之曰能) 诚:1、诚心(帝感其诚) 2、的确,实在(此诚危急存亡之秋也) 3、果真(今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是,则霸业可成,汉室可兴)) 惩:1、苦于(惩山北之塞《愚公移山》) 2、惩罚 驰:1、骑(愿驰千里足) 2、驱车(追赶)(公将驰之) 辞:1、推辞(蒙辞以军中多务) 2、语言(未尝稍降辞色) 次:1、编次。(吴广皆次当行《陈涉世家》) 2、旅行或行军在途中停留。

(又间令吴广之次所旁丛祠中) 箪:1、用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆) 2、古代装饭的圆形竹筐(一箪食,一豆羹) 当:1、承当,承受。(当之无愧) 2、应当。

(当奖率三军《出师表》) 3、将要。(今当远离) 4、对着,向着。

(木兰当户织《木兰诗》) 5、值,正在。(当时此,诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》) 6、抵挡。

(“锐不可当”) 道:1、道路。(会天大雨,道不通《陈涉世家》) 2、道义。

(伐无道,诛暴秦) 3、方法。(策之不以其道《马说》) 4、说,讲。

(不足为外人道也《桃花源记》) 得:1、能够(二者不可得兼) 2、得到、获得(故不为苟得) 3、同“德”,感激(所识穷乏者得我与) 等:1、同样(等死,死国可乎/且欲与常马等不可得) 。

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