1.求高一语文文言文阅读3篇,带有答案

阅读下文，完成文后问题。

秦兵逼肥水而陈，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰：“君悬军深入，而置陈逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。

若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎！”秦诸将皆曰：“我众彼寡，不如遏之，使不得上，可以万全。”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣！”融亦以为然，遂麾兵使却。

秦兵遂退，不可复止。谢琰，桓伊等引兵渡水击之。

融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击，至于青冈，秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。

其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者什七八。初，秦兵少却，朱序在陈后呼曰：“秦兵败矣！”众遂大奔。

序因与张天锡、徐元喜皆来奔。获秦王坚所乘云母车，复取寿阳，执其淮南太守郭褒。

……谢安得驿书，知秦兵已败。时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。

客问之，徐答曰：“儿辈遂已破贼。”既累，还内，过户限，不觉屐齿之折。

10.指出含有通假字的一项（ ）A.秦兵逼肥水而陈B.融亦以为然，遂麾兵使却C.秦兵遂溃D.死者什七八【答案】 A（陈：同“阵”）11.指出加点词解释正确的一项（ ）A.草行露宿，重以饥冻（严重）B.执其淮南太守郭褒（遵照执行）C.秦兵大败，自相蹈藉而死者（践踏）D.过户限，不觉屐齿之折（边界）【答案】 C12.分别比较下列每组句中加点字的意思，判断正确的一项是（ ）①秦兵遂退，不可复止。 ②若移陈少却，使晋兵得渡。

③众遂大奔。 ④其走者闻风声鹤唳。

A.①与②同义，③与④不同义。B.①与②同义，③与④也同义。

C.①与②不同义，③与④也不同义。D.①与②不同义，③与④同义。

【答案】 B13.找出下列各句中的加点词与例句中的加点词属同类的一项（ ）例句：皆以为秦兵且至，昼夜不敢息。A.此乃持久之计，非欲速战者也。

B.玄等乘胜追击，至于青冈。C.使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎？D.君悬军深入，而置陈逼水。

【答案】 C14.阅读下文，选出对文中加点词解释正确的两项（ ）张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。

门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百。

不服，释之。其妻曰：“嘻，子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”

仪曰：“足矣！”A.张仪已学而游说诸侯 已：已经。B.已而楚相亡璧 亡：同“无”，没有。

C.门下意张仪 意：意料。D.仪贫无行 行：品行。

E.共执张仪 执：捉拿，拘捕。F.掠笞数百 掠：抢掠。

【答案】 DE(A项“已”：停止；B项“亡”：丢失；C项“意”：怀疑；F项“掠”：拷打)阅读下文，完成15~17题。汉世有老人，无子，家富，性俭啬，恶衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息；营理产业，聚敛无厌，而不敢自用。

或人从之求丐者，不得已而入内取钱十，自堂而出，随步辄减，比至于外，才余半在，闭目以授乞者。寻复嘱云：“我倾家赡君，慎勿他说，复相效而来。”

老人俄死，田完没官，货财充于内帑（tǎng，收藏钱财的库房）矣。15.下列句中加点词解释错误的一项是（ ）A.侵夜而息 息：休息。

B.聚敛无厌 厌：满足。C.或人从之求丐者 丐：乞求。

D.我倾家赡君 倾：全。【答案】 D（倾：尽，活用作动词，用尽）16.下列句中加点词与“恶衣蔬食”中加点词意义相同的一句是（ ）A.岁恶不入，请卖爵子B.荆王曰：“先王之衣，何其恶也？”C.鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶D.人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。”

【答案】 B（不好，坏。A项，年成不好；C项：丑，与“好”相反；D项：诋毁，说坏话）17.下列句中加点词的意义与用法与“复相效而来”的“相”不相同的一项是（ ）A.吾已失恩义，会不相从许B.汝知悔过伏罪，今一切相赦C.士别三日，即更刮目相待D.足下言何其谬也，故不相答【答案】 C（偏指“他”，其余均偏指“你”）阅读下文，完成18~20题。

项羽已杀卿子冠军①，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救钜鹿。

战少利，陈余②复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。

于是至则围王离③，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。

当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。

及楚击秦，诸侯皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。

于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。

（《史记•项羽本纪》）【注】 ①卿子冠军：即宋义，当时楚国的上将军。②陈余：被围在钜鹿的赵国将军。

③王离：与下文的苏角、涉间都是秦将。18.下列句中加点词的解释，错误的一项是（ ）A.皆沉船，破釜甑 釜：锅。

B.诸侯军救钜鹿下者十余壁 壁：营垒，军营。C.莫敢纵兵 纵：纵容。

D.诸侯皆属焉 属：归属。【答案】 C（纵：放出）19.下列各组句子中加点词意义相同的一组是（ ）A.乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河王侯将相宁有种乎B.项羽乃。

2.高中语文古文

高考说明中的必备篇目完全总结 1、劝 学 荀子 战国思想家 君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，？以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，？使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝？而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

2、过 秦 论 曹谊 西汉政论家文学家 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。 南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。

然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非？于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之于士也。

然而成败异变，功业相反也。 试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 3、师 说 韩愈 字退之 唐代古文运动倡导者 苏轼称其“文起八代之衰” 古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

“呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

4、阿房宫赋 杜牧 字牧之，号樊川 晚唐文学家 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。

骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。

五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，？？镅桑浞克校2恢ن浼盖蚵洹3で盼圆ǎ丛坪瘟扛吹佬锌眨祸º魏纾扛叩挖っ裕恢َ鞫¡8杼酉欤汗馊谌冢晃璧罾湫洌缬昶嗥啵蝗罩冢还洌虿黄搿？ 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。

朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也，雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。

一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。

秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之。

3.高中语文必背文言文篇目

高中语文必背文言文篇目有：

声声慢（寻寻觅觅）、书愤（早岁那知世事艰）、永遇乐（千古江山）、扬州慢并序、长亭送别（节选）、逍遥游（节选）、劝学（节选）、屈原列传（节选）、陈情表、滕王阁序（节选）、师说、阿房宫赋、六国论。

游褒禅山记、前赤壁赋氓、离骚（节选）、迢迢牵牛星、短歌行（对酒当歌）、归园田居（少无适俗韵）、山居秋暝、蜀道难、梦游天姥吟留别、将进酒、兵车行、蜀相、客至、登高、登岳阳楼、石头城、琵琶行序、李凭箜篌引。

过华清官（长安回望绣成堆）、锦瑟、菩萨蛮（小山重叠金明灭）、虞美人（春花秋月何时了）、雨霖铃（寒蝉凄切）、桂枝香（登临送目）、念奴娇（大江东去）、鹊桥仙（纤云弄巧）。

扩展资料：

我国的古典诗文包含着中华民族的智慧、美德与情操，是融汇人文精神和自然科学等诸多知识的结晶，兼容了德育、智育、美育等功能。

同时，经典古诗文又是中国文化的最好载体。大量阅读古诗文，必将受到民族精神的感召。优秀的传统文化必将帮助我们树立正确的人生观、世界观，必将帮助我们完善自身人格修养、提高文化品位，打下良好的基础。

参考资料：

搜狗百科-高中生必背文言文40篇

4.高一语文文言文阅读的练习有哪些

高一语文文言文阅读练习题及答案（一） 1.下列句子中加点词的意义，与现代汉语相同的一项是（ ） A.阡陌交通，鸡犬相闻 B.存者且偷生，死者长已矣 C.处分适兄意，那得自任专 D.颜色憔悴，形容枯槁 【答案】 B(A彼此相通/各种运输和邮电事业的总称；C安排/对犯错者的处理；D面容、脸色/红黄等色彩) 2.下列各句加点的词语中，与现代汉语相同的一项是（ ） A.而从六国破亡之故事，是又在六国下矣 B.樊将军以穷困来归丹 C.明智而忠信，宽厚而爱人 D.余稍为修葺，使不上漏 【答案】 D（其他三项的古义分别为A：旧例；B：窘迫，走投无路；C：英明睿智） 3.下列各句加点的词与“卒廷见相如”中加点的词用法不同的一项是（ ） A.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎 B.有狼当道，人立而啼 C.失时不雨，民且狼顾 D.诡踪迹，草行露宿 【答案】 C（“雨”为名词作动词用，其他的词都是名词作状语） 4.下列句子加点词的含义相同的一组是（ ） A.荆轲逐秦王，秦王还柱而走居十日，扁鹊望桓侯而还走 B.同心一意，共治曹操治平至百余年，可谓久矣 C.至若春和景明，波澜不惊日出夭而耀景，露下地而腾文 D.触草木，尽死；以啮人，无御之者木直中绳，车柔以为轮，其曲中规 【答案】 C（日光；A：环绕/掉头。

B：对付/太平；D：树木/木料） 5.下列句中加点的词，意义和用法相同的一项是（ ） A.①且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下②至邺，矫魏王令代晋鄙 B.①予本非文人画士，甘受诟厉②今人乃以俭相诟病 C.①用实者成实时采②诸越则桃李冬实 D.①以约失之者鲜矣②芳草鲜美，落英缤纷 【答案】 B(A项中①形容词，“假托的”；②动词“假托”。B项中两词相同，都是动词，“责骂”的意思。

C项中①名词，“果实”；②动词，“结果实”。D项中①形容词，“稀少”；②形容词，“新鲜”) 6.下列句子中加点词的意义，与现代汉语不相同的一项是（ ）。

5.高一语文文言文阅读的练习有哪些

高一语文文言文阅读练习题及答案（一） 1.下列句子中加点词的意义，与现代汉语相同的一项是（ ） A.阡陌交通，鸡犬相闻 B.存者且偷生，死者长已矣 C.处分适兄意，那得自任专 D.颜色憔悴，形容枯槁 【答案】 B(A彼此相通/各种运输和邮电事业的总称；C安排/对犯错者的处理；D面容、脸色/红黄等色彩) 2.下列各句加点的词语中，与现代汉语相同的一项是（ ） A.而从六国破亡之故事，是又在六国下矣 B.樊将军以穷困来归丹 C.明智而忠信，宽厚而爱人 D.余稍为修葺，使不上漏 【答案】 D（其他三项的古义分别为A：旧例；B：窘迫，走投无路；C：英明睿智） 3.下列各句加点的词与“卒廷见相如”中加点的词用法不同的一项是（ ） A.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎 B.有狼当道，人立而啼 C.失时不雨，民且狼顾 D.诡踪迹，草行露宿 【答案】 C（“雨”为名词作动词用，其他的词都是名词作状语） 4.下列句子加点词的含义相同的一组是（ ） A.荆轲逐秦王，秦王还柱而走居十日，扁鹊望桓侯而还走 B.同心一意，共治曹操治平至百余年，可谓久矣 C.至若春和景明，波澜不惊日出夭而耀景，露下地而腾文 D.触草木，尽死；以啮人，无御之者木直中绳，车柔以为轮，其曲中规 【答案】 C（日光；A：环绕/掉头。

B：对付/太平；D：树木/木料） 5.下列句中加点的词，意义和用法相同的一项是（ ） A.①且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下②至邺，矫魏王令代晋鄙 B.①予本非文人画士，甘受诟厉②今人乃以俭相诟病 C.①用实者成实时采②诸越则桃李冬实 D.①以约失之者鲜矣②芳草鲜美，落英缤纷 【答案】 B(A项中①形容词，“假托的”；②动词“假托”。B项中两词相同，都是动词，“责骂”的意思。

C项中①名词，“果实”；②动词，“结果实”。D项中①形容词，“稀少”；②形容词，“新鲜”) 6.下列句子中加点词的意义，与现代汉语不相同的一项是（ ）。

6.人教版新课标高一语文必修一考试重点课文（文言文和阅读都说一下,

以下课文是重点阅读课文1、沁园春·长沙 毛泽东 主要理解内容：全词上片即目写景，下片回忆往事。

发端“独立寒秋”三句，点明时地，时在深秋，地在湘江之中的橘子洲。起笔平平，语气舒缓，实为下文蓄势。

以“看”字领起的几句，是一组完整的领字长句，一气呵成，文势陡急，吐露出作者对眼前江山美景的极度倾倒。众多的排比句和对偶句使景物描写富有层次感：山是红的，水是碧的，色彩对比；山上的树，如朝霞一般的绚烂，江中的船，又如同群马奔驰喧闹，动静互衬；仰观鹰飞，俯看鱼游，视角转换，呈现出一幅色彩缤纷、生机勃发的活动着的湘江秋景图。

于是作者不禁发出“万类霜天竞自由”的由衷赞叹。一切有生命和无生命的物类，在这无边无际的宇宙中，自由自在，生存发展，这是多么令人向往的情景！从宋玉“悲哉，秋之为气也”（《九辩》）起，悲秋成了我国古代诗人墨客笔下的恒久主题；虽也有个别颂秋赞秋之作，如刘禹锡《始闻秋风》“天地肃清堪四望，为君（指秋风）扶病上高台”，感谢秋风使自己克服疾病，振作精神，在古代诗歌中已属凤毛麟角，但其境界和气魄，自然不能也无须与这里的“万类霜天竞自由”来比较。

作者后来的咏秋词“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜”《（采桑子·重阳》），都反映出作者对壮阔寥远、自由矫健、劲拔爽朗的自然美的推重和爱好。

这句对秋景的礼赞，已使词情趋于高昂。然而，百尺竿头再翻进一层，突发一问：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”全词遂达于高潮。

2、劝学 荀子 主要理解字词 通假字 輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烘木使弯曲） 生非异（生，通“性”，资质、天赋） 虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，晒干。）

则知明而行无过矣（“知”通“智”智慧）古今异义 1.博学 古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。

今义：知识、学识的渊博。 2.参古义：检验。

例：君子博学而日参省乎己。 今义：加入。

3.假 古义：凭借，借助。例：假舆马者。

今义：与“真”相对。 4.金 古义：金属制的刀剑。

例：金就砺则利。 今义：金子，黄金。

5.爪牙 古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。

今义：坏人的党羽、帮凶。 6.用心 古义：因为用心。

例如：用心一也。 今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

7.黄泉古义：地下水，很深的地下水。例：下饮黄泉。

今义：指人死后埋葬的地方，迷信的人指阴间。 8.绳古义：墨线。

例：木受绳则直 今义：绳子，绳索。 9. 用 古义：因为 今义：使用 10.跪 古义：蟹腿 今义：跪下词类活用 1.木直中绳，輮以为轮（輮：名词的使动用法，使……弯曲） 2.君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天） 3.假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水） 4.上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下） 5.其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度） 6.登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处） 7.假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快） 8.积善成德，而神明自得，圣心备焉（善：形容词用作名词，善事） 9.用心一也（一：数词用作形容词，专一）一词多义 1.于： （1）寒于水 （比） （2）善假于物也 （介词，不译。

引进作用） （3）取之于蓝 （从） 2.而： （1）君子博学而日参省乎己 （递进关系，并且） （2）则知明而行无过矣 （递进关系） （3）终日而思矣 （表修饰） （4）而见者远 （表转折） （5）锲而舍之 （表假设） （6）积善成德，而神明自得（表原因，或表承接） （7）青，取之于蓝而青于蓝（连词，表转折关系，却） 3.者： （1）假舟楫者（代词，指……的人） （2）不复挺者（……的原因） 4.焉： （1）风雨兴焉（兼词，“于之”，意为在这里） （2）圣心备焉（语气词） 5.利： （1）金就砺则利（形容词作动词，变锋利） （2）非利足也（形容词的使动用法，使……快，走得快） 6. 之 （1）不如须臾之所学也（的） （2）青取之于蓝，而青于蓝 （无义）3、获得教养的途径 赫尔曼·黑塞 主要是会课文分析：这是瑞士作家赫尔曼·黑塞有关读书的一篇随笔。节选自《黑塞说书》，文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。

结构安排 第1段，简说什么是“真正的修养”。作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出它是一种努力的过程，修养无功利目的，读书是终身任务。

为下文张本。 第2段至第5段，论述阅读杰作的作用。

作者认为获得教养最重要的途径之一，是“研读世界文学”，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的慰藉”。 第6段和第7段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。

作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。

一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的。

7.高一语文文言文

译文

梁惠王说：“我对国家的治理，很尽心竭力的吧！黄河以南发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东，把河东的粮食运到河南。当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。看看邻国的君主主办政事，没有想我这样尽心尽力的。可是，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么原因呢？”

孟子回答道：“大王您喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得行不行呢？”梁惠王说：“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀！”孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。 只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的鱼网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓供养活人，安葬死人不至于感到有什么不满足。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。” “在五亩大的住宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了；鸡鸭猪狗不失时节地繁殖饲养，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了。注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了。年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下，是决不会有的。” “现在，猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，人死了反而说‘与我无关，是年成不好的缘故’这和把人杀了反而说‘与我无干，是兵器杀的’又有什么不同呢？大王您要能够不归罪于荒年，这样，普天下的百姓便会都到您这儿来了。”