1.文言文翻译

晋文公准备和楚军作战，召来舅犯询问说：“我准备和楚军作战，敌众我寡，怎么办？”舅犯说：“我听说，讲究礼仪的君子，不嫌忠信多；战场上兵戎相见。

不嫌欺诈多。您还是使用欺诈手段罢了。”

文公辞退舅犯，又召来雍季问道：“我准备和楚军作战，敌众我寡，怎么办？”雍季回答说：“焚烧树林来打猎，能暂且多猎取些野兽，以后必定再猎不到野兽；用欺诈的手段对待民众，暂且能得到一时的利益，以后民众就不会再上当了。”文公说：“好。”

辞退了雍季。文公用舅犯的谋略和楚军作战，结果打败了敌人。

回来后用封爵行赏，先赏雍季而后赏舅犯。群臣说：“城濮的胜仗，靠的是舅犯的计谋。

采用了他的计谋，却把他摆在后面，行吗？”文公说：“这不是你们能理解的。舅犯的主张是权宜之计，雍季的主张才是符合长远利益的。”

有人说：雍季的回答，没有针对晋文公的询问。凡是回答问题，关键在于根据所问问题的大小缓急来回答。

如果所问的问题高尚弘大，而回答以卑下狭隘，那么明白的君主是不会接受的。如今晋文公问“以少数来对付多数”，而雍季却回答说“以后就再难重复了”，这并不是正确的回答。

况且晋文公既不懂一时的权宜之计，也不懂得流传千古的长远利益。战争而取得胜利，那么国家安定而君主地位也稳定，兵力强大而威势也就能树立，虽然后世有反复，也不会比这次战争大，长远的利益还怕不来到吗？进行战争而不能取胜，那么国家就会灭亡兵力就会衰弱，君主就会身死名灭，想免除今日的死亡还来不及，哪有空闲去等待长远的利益？要想等待长远的利益，关键是取得今天的胜利；今天的胜利，则在于欺骗敌人；欺骗敌人，也就是长远的利益了。

所以说：雍季的回答，没有针对晋文公的询问。再说晋文公也没有懂得舅犯的话。

舅犯所谓“不嫌多欺骗诡诈”，并不是说要去欺骗自己的民众，而是说去欺骗敌人。敌人，是自己所要征伐的国家，以后虽然不能用这种方法获利，又有什么损害呢？晋文公之所以先奖赏雍季，是因为他有功劳吗？那么用来战胜打败楚军的，是舅犯的计谋；是因为他说了有用的好话吗？那么雍季说了一句“以后再不能用这种方法获利”，这并不是什么好话呀。

舅犯倒已经兼有了功劳和很好的言论。舅犯说：“多礼的君子，不厌倦于追求忠诚和信用。”

忠诚，是用来爱护自己部下的；信用，是用来不欺骗自己民众的。如果爱护了而不欺骗，还有什么言论比这更好的呢？但他一定要说“战胜敌人的办法要用欺骗”，那是军队打仗的计谋。

舅犯在战前讲了有用的好话，后来又使战争取得胜利，所以舅犯有两个功劳但却被放在后面加以评定奖赏，雍季没有一样功劳却先受到奖赏。“晋文公称霸天下，不也是应该的吗？”孔子说这话是不懂得正确的奖赏啊。

2.形容“自己骗自己”成语的有哪些

自欺欺人、欺人自欺、掩耳盗铃、盗铃掩耳、塞耳盗钟。

一、自欺欺人

释义：欺骗自己；也欺骗别人。用自己也不相信的去欺骗别人。形容别有用心或虚伪无力的欺骗行为。

出处：宋 朱熹《朱子语类》第18卷：“因说自欺欺人，曰：‘欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。’”

白话释义：通过对自我欺骗欺骗人，说：‘欺骗别人也这样欺骗自己，这又是自我欺骗的人。

示例：不承认这是动机，是一种强烈的动机，完全是自欺欺人。

二、欺人自欺

释义：自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。

出处：宋 朱熹《朱子语类》卷十八：“因说自欺欺人曰：欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。”

白话释义：通过对自我欺骗欺骗人，说：‘欺骗别人也这样欺骗自己，这又是自我欺骗的人。

示例：可这些终究只是愚人自愚、欺人自欺。

三、掩耳盗铃

释义：掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛；以为自己听不见；别人也不会听见。比喻自欺欺人。

出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

白话释义：百姓有偷到钟的，想要背着它逃跑，那钟大不可背负。以椎诋毁他，钟发出很大的声音。怕别人听见他而抢夺自己，于是就捂着自己的耳朵。

示例：这篇文章引用了“掩耳盗铃”这个典故，主题就更突出了。

四、盗铃掩耳

释义：比喻自己欺骗自己。

出处：清 伤时子《苍鹰击 戕藩》：“你看他盗铃掩耳欺天下，卖国甘心作帝皇，有甚商量。”

白话释义：你看他盗铃捂住耳朵欺骗天下，卖国甘心作皇帝，有什么商量。

示例：他这个人从来都不会做盗铃掩耳的事情。

五、塞耳盗钟

释义：比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。

出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

白话释义：百姓有偷到钟的，想要背着它逃跑，那钟大不可背负。以椎诋毁他，钟发出很大的声音。怕别人听见他而抢夺自己，于是就捂着自己的耳朵。

示例：妄想把不法行为合法化，只不过是塞耳盗钟的把戏罢了。