1.桃花源记 未果 寻病终 寻是什么意思

寻：不久的意思，这句话的意思为：但没有实现，不久因病去世了。

这句话出自

出自东晋陶渊明《桃花源记》，原文选段：

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

译文：

渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

扩展资料：

年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。

加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。

陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。

但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。

参考资料来源：百度百科-桃花源记

2.古文里 果 是什么意思,比如果灵验否

在文言文里，果，除了名词“果实”、动词“充实”以外，大多与“结果”、“后果”、“归根结底”相关。

如：

动词“果”，实现的意思。《桃花源记》：“闻之，欣然规往，未果，寻病终。”——未果：没有实现、没有结果。

副词“果”，果真；果然。《祭十二郎文》：“吾去汴州，汝不果来（你果然不来）。”

连词“果”，如果。《中山狼传》：“果如是，是羿亦有罪焉。”——如果这样。

副词“果”，终于；终究。《左传？城濮之战》：“晋侯在外十九年矣，而果得晋国。”

副词“果”，究竟；到底。《教战守策》：“夫当今生民之患果安在哉？”

果灵验否：结果灵验不？果然灵验吗？后果是这样吗？应根据上下文解读。