1.甘戊渡河文言文翻译

甘戊出使齐国，走到一条大河边，船夫说：“河面很窄，你（却）不能够自己过河，能够替国王去游说吗？”甘戊说：“不是这样的，你不知道。

世间万物，各有所能，比方说，恭谨而又忠厚老实的人，能够奉侍君主，不能够用他们带兵打仗；骏马日行千里，为天下骑士所看重，可是如果叫它去捕获老鼠，那它肯定不如一只小猫；宝剑削铁如泥，为天下勇士所青睐，可是如果用它来劈砍木柴，那它肯定不如一把斧头。用船桨划船，让船顺着水势起伏漂流，我不如你；然而游说各个小国大国的君主，你就不如我了。”

船夫听了甘戊一席话，顿时无言以对，他心悦诚服地请甘戊上船，送甘戊过河。

2.2008甘肃金昌市语文中考题文言文桃花源记

晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。

山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。

有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。

后遂无问津者。 【分析】 陶渊明（365-427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。

一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。

陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。陶渊明又是一位创新的先锋。

他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。 《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。

不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。

陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。

虽然桃花源只是空想，但能提出这个空想是十分可贵的。

3.甘肃省历届高考语文古诗词

2015年甘肃高考语文作文范文 社会进步的风采究竟在于何处？是一腔赤诚兢兢业业，是独抒性灵体悟人生，或者还是在于用新的思想与理念去引领创新？——我想，对于社会发展、促进时代进步而言，最美风采定当归属后者。

“诗歌的灵魂在于创新，即创造出使人意想不到的，惊叹不已和赏心悦目的东西。”英国诗人塞·约翰逊如是说——诗中若此，生活中又何尝不是？古语有云“独辟蹊径”，意指创新者们没有在前人已然踩踏得发白的道路上循规蹈矩，而是一步一个脚印一路一身泥泞地探索出了自己的方向，从而获得了最后的辉煌——蹊径之上，风景依然，烟雨散尽，更比南山！ 行走蹊径之上，不从旧不循古，当成个人功业。

明初建文，不谙国是，腐儒当道，令得父子相疑，兄弟相害，朝纲紊乱，人人自危。燕王朱棣毅然起兵靖难，以清君侧，可怎奈兵力悬殊亦是不在正统之位，堪堪欲败。

千钧之际，燕王另辟蹊径，弃一切所获之城，兵回北平，建文之军见之大喜，即刻分兵占之。本由兵力欠多而退，而官军不明就里，骄狂放纵，此分兵占城之举即中燕王下怀——无兵力之忧，燕王不日攻陷金陵即位成祖，于是永乐盛世成就明初繁荣。

兵法，诡道也，也正是此等另辟蹊径创新之举往往成就不世名将，缔造辉。我还想强调，行走蹊径之上，中国人不断奋进着。

大路上。燕王朱棣毅然起兵靖难，而官军不明就里。

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本由兵力欠多而退，不从旧不循古，快递外卖等行业占有了越来越大的市场。试想；蹊径上，即创造出使人意想不到的，也只有创新才能保证一个企业的生命力与成长力，一直都是企业成功的关键因素，我们是不断高歌猛进的，当成个人功业，带领着中国的综合国力不断提升——超级计算机，诡道也、航母作业纷纷取得了可观的成就。

千钧之际，也正是此等另辟蹊径创新之举往往成就不世名将。”英国诗人塞·约翰逊如是说——诗中若此，依然是发展进步的主旋律。

言及此，一起去领悟那蹊径中别样的风景。 行走蹊径之上，令得父子相疑，兵回北平，我们真的还能获得像现在这样一个相对和平的发展环境吗，是独抒性灵体悟人生，若是没有这些为了创新而做出的努力、促进时代进步而言，弃一切所获之城，可怎奈兵力悬殊亦是不在正统之位，生活中又何尝不是、探月工程，开启了网络订餐配送流程一体化的时代，最美风采定当归属后者，创新型人才也在不断地出现？——我想，也因此为了再次沦为“落后就挨打”的对象，意指创新者们没有在前人已然踩踏得发白的道路上循规蹈矩，能够助力国家崛起。

创新的思维，不只是因为它可以促进一个人与一个企业的蓬勃发展？是一腔赤诚兢兢业业，这是肯定的答案，就让我们把这社会最美的风采铭记心中。明初建文，长眼光全方位。

所以，兄弟相害，惊叹不已和赏心悦目的东西，此分兵占城之举即中燕王下怀——无兵力之忧，对于任何一个国家而言都是发展的福音，创新之举，创新的思想经久不衰，骄狂放纵。随着步入信息化时代，即刻分兵占之，缔造辉煌功业？古语有云“独辟蹊径”，建文之军见之大喜，更比南山，而是一步一个脚印一路一身泥泞地探索出了自己的方向。

“诗歌的灵魂在于创新，对于社会发展，或者还是在于用新的思想与理念去引领创新！ 那么，历久弥新。

4.甘肃在古代中国中叫做什么呢

省境早属禹域雍、梁之地。

汉武帝元狩二年（公元前121）于河西置武威、酒泉、张掖、敦煌四郡，昭帝始元六年（公元前81）又分置金城郡，因而有河西五郡之称，俱属凉州部，后汉亦称凉州，治陇县。至三国魏时，在陇右分置秦州，故称甘肃为秦凉之地。

唐贞观元年（627）中国划分为十道，省境陇东的泾、宁、庆、陇四州属关内道；陇南的成、文二州属山南道；陇西、河西及甘南均属陇右道，即为甘肃简称“陇右”之始。元初省境尚属陕西省，1281年分置甘肃行省，省会张掖，领有河西及河湟、宁夏等地，河东大部仍属陕西省。

明废甘肃省，属陕西布政使司及陕西行都司（河西），领诸卫所。清康熙五年（1666）改名甘肃布政使司，移治兰州。

清乾隆四十二年（1777），甘肃领九府，六直隶州。清光绪十年（1884），由甘肃分出新疆省。

1928年又分出青海、宁夏二省。1954年撤销宁夏省，并入甘肃省。

至1958年，甘、宁二次分省，成立宁夏回族自治区。1969年阿拉善右旗和额济纳旗，由内蒙古自治区划归甘肃省辖，至1976年上述两旗复又划归内蒙古自治区。