人心无足文言文翻译
1.人心无足文言文翻译
人心无足，也叫“点石成金”、“点铁成金”，根据《广谈助》改写。
原文：
一人贫苦特甚，生平虔奉吕祖。吕祖乃吕洞宾也，为道教全真道派之祖。吕祖感其诚，一日忽降至其家，见其赤贫，不胜悯之，因伸一指，指其庭中磐石。俄顷，粲然化为黄金，曰：“汝欲之乎？” 其人再拜曰：“不欲也。”吕祖大喜，谓：“子诚能如此，无私心也，可授以大道。” 其人曰：“不然，我欲汝之指头也。”吕祖倏不见。
译文 ：
一个人特别贫穷，平时虔诚地供奉吕祖，吕祖就是吕洞宾，相传是道教的先祖。吕洞宾被他的真诚所感动，一天忽然从天上降到他家，看见他家十分贫穷，不禁怜悯他，于是伸出一根手指，指向他庭院中一块厚重的石头。片刻间，石头便化成了金光闪闪的黄金，吕洞宾说：“你想要它吗？” 那个人拜了两次回答道：“不想要。”吕洞宾非常高兴，说：“你如果能这样，没有私心，可以传授给你成仙的真道。” 那个人说：“不是这样的，我想要你的那根手指头。” 吕洞宾忽然消失了。
2.人心无足文言文翻译
人心无足，也叫“点石成金”、“点铁成金”，根据《广谈助》改写。
原文： 一人贫苦特甚，生平虔奉吕祖。吕祖乃吕洞宾也，为道教全真道派之祖。
吕祖感其诚，一日忽降至其家，见其赤贫，不胜悯之，因伸一指，指其庭中磐石。俄顷，粲然化为黄金，曰：“汝欲之乎？” 其人再拜曰：“不欲也。”
吕祖大喜，谓：“子诚能如此，无私心也，可授以大道。” 其人曰：“不然，我欲汝之指头也。”
吕祖倏不见。 译文 ： 一个人特别贫穷，平时虔诚地供奉吕祖，吕祖就是吕洞宾，相传是道教的先祖。
吕洞宾被他的真诚所感动，一天忽然从天上降到他家，看见他家十分贫穷，不禁怜悯他，于是伸出一根手指，指向他庭院中一块厚重的石头。片刻间，石头便化成了金光闪闪的黄金，吕洞宾说：“你想要它吗？” 那个人拜了两次回答道：“不想要。”
吕洞宾非常高兴，说：“你如果能这样，没有私心，可以传授给你成仙的真道。” 那个人说：“不是这样的，我想要你的那根手指头。”
吕洞宾忽然消失了。
3.人心无足这篇文言文的翻译
一人贫苦特甚，生平虔奉吕祖。
吕祖感其诚，一日忽降至其家，见其家徒四壁，不胜悯之，因伸一指，指其庭中磬石。俄顷，粲然化为黄金，曰：“女欲之乎？”其人再拜曰：“不欲也。”
吕祖大喜，谓：“子诚能如此，无私心也，可授以大道。”其人曰：“不然，吾欲女之指头也。”
吕祖倏不见。一个人特别贫穷，一生虔诚地供奉吕祖，吕祖就是吕洞宾，相传是道教的先祖。
吕洞宾被他的诚意所感动，一天忽然从天上降到他家，看见他家只有四面墙壁，非常贫苦，不禁怜悯他，于是伸出一根手指，指向他庭院中一块厚重的石头。立刻，鲜明地变化成了黄金，说：“你想要他吗？”那个人又拜道：“不想要。”
吕洞宾非常高兴，说：“你的确能没有私心，可以传授给你成仙的真道。”那个人说：“不是这样的，我想要你的那根手指头。”
吕洞宾忽然不见了。
4.人心无足的全文解释
一人贫苦特甚，生平虔奉吕祖。
吕祖感其诚，一日忽降至其家，见其家徒四壁，不胜悯之，因伸一指，指其庭中磬石。俄顷，粲然化为黄金，曰：“女欲之乎？”其人再拜曰：“不欲也。”
吕祖大喜，谓：“子诚能如此，无私心也，可授以大道。”其人曰：“不然，吾欲女之指头也。”
吕祖倏不见。一个人特别贫穷，一生虔诚地供奉吕洞宾。
吕洞宾被他的诚意所感动，一天忽然从天上降到他家，看见他家只有四面墙壁，非常贫苦，非常怜悯他，于是伸出一根手指，指向他庭院中一块厚重的石头。立刻，明明白白地变化成了黄金，说：“你想要它吗？”那个人连拜说道：“不想要。”
吕洞宾非常高兴，说：“你真能这样，是没有私心的了，可以把成仙的真道传授给你。”那个人说：“不是这样的，我想要你的那根手指头。”
吕洞宾忽然不见了。 吕祖感其诚——诚意子诚能如此—— 的确，实在一日忽降至其家——代词，他的 其人曰：“不然。”
——代词，那个 女欲之乎 ——代词，代黄金吾欲女之指头也 ——助词，的 吾欲女之指头也——想要 己所不欲，勿施于人——想要。
5.形容人心狡诈的文言文
韩愈《柳子厚墓志铭》
原文：
今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。——韩愈《柳子厚墓志铭》
译文：
今天的一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。
