1.李士谦文言文翻译

李士谦字子约，赵郡平棘人。

童年丧父，以侍奉母亲有孝心而闻名。母亲曾经呕吐。

他怀疑是中毒所致，便跪下去尝呕吐之物。在北魏岐州担任刺史的伯父李？，对他特别赞赏，经常称赞说：“士谦这孩子是我们李家的颜渊。”

十二岁时，魏广平王提拔他做了开府参军事。齐国的吏部尚书辛术欲召纳他为员外郎.赵郡的王睿要以德行举荐他，李士谦都称自己有病而下去。

后来，和士开也看重他的名气，准备劝导朝廷将他提升为国子监祭酒，士谦知道了坚决推辞，得以免除，隋文帝夺取天下，李士谦矢志终身不做官。 士谦家里十分富有，但自己却处处节俭，常常把救济别人作为自己的义务。

在家乡.有人家里有丧事而无财力办理的，士谦总是及时赶到，尽力相助。有兄弟俩因财产分配不均，而相互争吵、诉讼，士谦知道后，便拿出自己的钱财，补足那个分得少的人，使他与分得多的相等。

兄弟俩都惭愧不已，于是相互推让，最后他们都变成了很有修养的人。有一次，别家的一头牛跑到他家的农田里，士谦将牛牵到阴凉处，并用草料饲养它，照顾之周到胜过了牛的主人。

每当看到有人偷割他的庄稼，就默默走开，有意回避，他家里的仆人曾抓住偷他家粮食的人，士谦知道后。反而安慰小偷说：“你们这样做，都因家里太贫困的缘故，本来就不应该受到指责。”

马上叫仆人放了他们。他的一个家仆因喝醉酒后与同乡人董震比力气的大小。

董震扼住其家仆的咽喉，因用力过猛，家仆被掐死了。董震于是惶恐不安，胆颤心惊地来向李士谦请罪，士谦却对他说：“你本来就没有杀害他的想法，为什么要请罪呢？不过你要远走他乡，以免被官吏拘捕。”

士谦性情宽厚，都像这样的。 开皇八年，李士谦老死于家中，享年六十六岁。

赵郡的百姓听到这个消息后，无不痛哭流涕他说：“为什么不让我们去死，而让李参军去死啊！”参加送葬的有一万多人。同乡的李景伯等人认为，李士谦道德高尚闻名于田园乡间，就将其一生的言行整理成文书，请求尚书省给李士谦一个谥号，事情最后没有办成，他们于是给李士谦立了一块碑在墓前。

2.令狐彰传的原文及翻译 阅读答案

令狐彰，京兆富平人也.远祖自炖煌徙家焉，代有冠冕.父濞，天宝中任邓州录事参军，以清白闻，本道采访使宋鼎引为判官.初任范阳县尉，通幽州人女，生彰，及秩满，留彰于母氏，彰遂少长范阳.倜傥有胆气，涉猎书传，粗知文义，善弓矢，乃策名从军，事安禄山.天福中，以军功累迁至左卫员外郎将. 安禄山叛逆，以本官随贼党张通儒赴京师，通儒伪署为城内左街使.王师收复二京，随通儒等遁走河朔，又陷逆贼史思明，伪署为博州刺史及滑州刺史，令统数千兵戍滑台.彰感激忠义，思立名节，乃潜谋归顺.会中官杨万定监滑州军，彰遂募勇士善于水者，俾乘夜涉河，达表奏于万定，请以所管贼一将兵马及州县归顺，万定以闻.自禄山构逆，为贼守者，未有举州向化，肃宗得彰表，大悦，赐书慰劳.时彰移镇杏园渡，遂为思明所疑，思明乃遣所亲薛岌统精卒围杏园攻之.彰乃明示三军，晓以逆顺，众心感附，咸悉力为用.与贼兵战，大破之，溃围而出，遂以麾下将士数百人随万定入朝.肃宗深奖之，礼甚优厚，赐甲第一区、名马数匹，并帷帐什器颇盛，拜御史中丞，兼滑州刺史、滑毫魏博等六州节度，仍加银青光禄大夫，镇滑州，委平残寇.及史朝义灭，迁御史大夫，封霍国公，寻加检校工部尚书.未几，检校右仆射，余并如故. 彰在职，风化大行.滑州疮痍未复，城邑为墟，彰以身励下，一志农战，内检军戎，外牧黎庶，法令严酷，人不敢犯.数年间，田畴大辟，库藏充积，岁奉王税及修贡献，未尝暂阙.时犬戎犯边，征兵防秋.彰遣属吏部统营伍，自滑至京之西郊，向二千余里，甲士三千人，率自赉粮，所过州县，路次供拟，皆让而不受，经闾里不犯秋毫，识者称之.然性识猜阻，人有忤意，不加省察，辄至毙踣，此其短也.临终，手疏辞表，诫子以忠孝守节，又举能自代.表曰： 臣自事陛下，得备籓守，受恩则重，效节未终，长辞圣朝，痛入心骨，臣诚哀恳，顿首顿首.臣受性刚拙，亦能包含.顷因鱼朝恩将掠亳州，遂与臣结怨，当其纵暴，臣不敢入朝，专听天诛，即欲奔谒.及鱼朝恩死，即臣属疾苦，又遭家艰，力微眼暗，行动须人，拜舞不能，数月有阙.欲请替辞退，即日望稍瘳，冀得康强，荣归朝觐.自冬末旧疾益重，疮肿又生，气息奄奄，遂期殒殁.不遂一朝天阙，一拜龙颜，臣礼不终，忠诚莫展，臣之大罪，下惭先代，仰愧圣朝.臣竭诚事上，誓立大节，天地神明，实知臣心.心不遂行，言发自痛.当使仓粮钱绢羊马牛畜一切已上，并先有部署；三军兵士，州县官吏等，各恭旧职，祗待圣恩.臣伏见吏部尚书刘晏及工部尚书李勉，知识忠贞，堪委大事，伏愿陛下速令检校，上副圣心.臣男建等，性不为非，行亦近道，今勒归东都私第，使他年为臣报国，下慰幽魂.临殁昏乱，伏表哀咽. 上览表，嗟悼久之.特下诏褒美曰： 中卫社稷，外修疆事，合于一体，以靖庶邦，其在有终，谓之不朽.观前代文武通贤，有匡时戡难，挞于大化，不忘时君，未尝不嘉尚而流叹也.今有忠烈之臣彰，刚直形外，纯和积中，本于孝敬，辅以才略，统制籓阃，服劳王家.往以母老，躬于就养，岂不恋阙，以兹旷年.及苴麻在艰，优谕权夺，踊绝伤足，泪尽丧明，入觐之期，良愿莫遂.想其风彩，久轸顾怀，遽见沦没，用深追悼.嗟乎！方疾之时，以情自疏，无所有隐，见之于词.复节守常，条上军簿，请择良帅，命于中朝.乃令遗胤，爰归东洛，教忠以报国，约礼以居丧.古人所谓生不交利，死不属其子，夫岂远哉！节概诚亮，高绝无邻，喟然感伤，鉴寐增恸.有以见东州士大夫勤王尊主之志，用嘉其休，可以垂范，宣付史馆，式昭名臣.

3.文言文《焚券了债》的翻译

后来李士谦拿出几千石粮食借贷给同乡人，正赶上收成不好，借贷人家无法偿还，都来表示道歉。

士谦说：“我家的余粮，本来就是打算救济用的，哪里是为求利的呢！”于是叫来所有的借债人，为他们摆设酒食，当着大家烧了借契，说：“债了结啦，请不要放在心上了。”让大家放心离开。

第二年大丰收，借债人家争着来偿还，士谦拒绝了，一点也没收下。到春天，又拿出粮种，分给贫穷人家。

赵郡的农民感激他，抚摩自己的子孙说：“这是李参军留下来的恩惠啊。”有人对李士谦说：“您的阴德多。”

士谦说：“所谓阴德是什么？就像耳鸣，只有自己听到，别人都不知道。现在我所做的，您都知道了，哪里算什么阴德！”。

4.李士谦字子约,赵郡平棘人

李士谦，字子约，赵郡平棘人。

幼年丧父，以事母孝顺出名。有一次母亲呕吐，他怀疑是食物中毒，所以跪在地下尝呕吐物。

伯父李王易任魏朝岐州刺史，深为赞赏李士谦的行为，每每称赞说：“这孩子是我家的颜回啊！” 答案补充 李士谦字子约，是赵郡平棘人。博览群书，擅长天文术数，齐吏部尚书辛术召他做署员外郎，赵郡王睿推举他为品行高尚的人，都称病不去。

隋朝建立后，终生不做官。因为父亲早死，不曾喝过酒吃过肉，（然而）等到亲朋来聚，就摆上盛酒食的器具，对着他们端正的坐着，一整天都不感到疲倦。

李士谦家族人多，每到春天和秋天祭土神的日子，必定兴高采烈，喝酒没有不尽兴的。曾经到李士谦的住处，面前满是丰盛的饮食，（士谦）却先摆上黍米，对众堂兄弟说：“孔子称黍排在五谷中第一位，荀子也说先吃黍稷，古人崇尚的，难道可以违背吗？”无论年幼的还是年长的都很恭敬，回去后互相说：“见到君子后，才觉得我们这些人道德不高啊 答案补充 。”

（李士谦）家里富裕，但仍很节俭，每每以帮助别人为责任。有办不了丧事的，就去救济。

兄弟间财产分配不均的，以至互相争吵告状，士谦听说之后拿出自己的钱财给了那个少的，使他的财产和分的多的相等。兄弟两人很惭愧，互相推让，最终都成为善人。

别人的牛毁坏了他的田地，他牵到凉快的地方喂着，并交还主人。看见有人偷割他的禾黍，却默默地避开。

他的家童曾抓住一个偷粟的，士谦安慰这人说：“这是贫穷所致，不应该责备你。”就让放了他。

他的仆人曾和街坊上的董震因喝醉比力气，董震掐住仆人的咽喉掐死了。董震很害怕，向士谦请罪，士谦安慰他说：“你本来没有杀害之心，何必请罪呢！但是可以远远的离开，不要被官吏捉住。”

士谦性情宽厚，类似的情况很多。以后拿出数千石粟，借给乡邻，赶上这年谷物不熟，借粟的人没有什么用来偿还，都来道歉。

说我家有剩粟，本来就想帮助你们，难道还谋求利益吗！“于是把债家找来，摆上酒食，当众烧毁文书，说：“欠的债没了，希望不要挂念了。”就让他们回去了。

一年又发生饥荒，士谦竭尽家资给他们粥喝，借此存活的近万人，到春天又拿出粮食种子分给贫穷短缺之人，赵郡农民很感激他。

5.《马援少时》阅读答案及翻译（2019年广东省中考题）

去百度文库，查看完整内容>

内容来自用户：暑假来

阅读文言文，回答问题。

马援少时，以家用不足辞其兄况，欲就边郡田牧。况曰：“汝大才当晚成良工不示人以朴且从所好。”遂之北地田牧。常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”后有畜数千头，谷数万斛，既而叹曰：“凡殖财产，贵其能赈施也，否则守钱虏耳！”乃尽散于亲旧。闻隗嚣好士，往从之。嚣甚敬重，与决筹策。

（选自《资治通鉴》）

(1)下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）

A. 以家用不足辞其兄况/蒙辞以军中多务B. 遂之北地田牧/能以径寸之木C. 穷当益坚/益慕圣贤之道D. 闻隗器好士，往从之/客从外来，与坐谈

(2)请用三条“/”给文中画线的句子断句。

汝大才当晚成良工不示人以朴且从所好

(3)结合选文，说说隗嚣为什么敬重马援。

7.【答案】 （1）C(2)汝大才/当晚成/良工不示人以朴/且从所好。（3）因为马援①志向坚定（或常常对宾客说“穷当益坚”等）；②赈施钱财（或分送财产给亲友故旧）。

【解析】【分析】A.告辞；推辞。B.到；的。C.更加。D.投奔；由。 （2）这句话的大意是：你是大器晚成的人，能工巧匠不把没有加工的木材拿给人看。权且按照你自己的意愿，想干什么就干什么吧。根据句意断句为：汝大才/当晚成/良工不示人以朴/且从所好。