1.越人造车 翻译

原文

越无车，有游者得车于晋楚之郊，辐朽而轮败，輗折而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载以归，而夸诸人。观者闻其夸而信之，以为车固若是，效而为之者相属。他日，晋楚之人见而笑其拙。越人以为绐己，不顾。及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏大败。终不知其车也。

翻译

越国没有车，有一个旅游的越人在晋国和楚国的交接处的郊外弄到一辆车 车轴腐朽并且车轮破败，车辕已经被毁坏了.已经没办法再用了 但是越人的家乡没有.于是用船载回去，并且告诉乡亲们，看到的人相信了那个越人的话，以为坚固的车就是这样造的，就都纷纷效仿做成相似的样子.一段时间后，别的国家的人看到了笑话他们车子的拙劣.越人不信他们的话，没有理会.到了有外敌侵略越国的时候.越国就用这样简陋的车去御敌.结果，车都坏了 打仗败给了敌人，但始终不知道真正的车是怎么造的

2.越人造车 翻译

原文越无车，有游者得车于晋楚之郊，辐朽而轮败，輗折而辕毁，无所可用。

然以其乡之未尝有也，舟载以归，而夸诸人。观者闻其夸而信之，以为车固若是，效而为之者相属。

他日，晋楚之人见而笑其拙。越人以为绐己，不顾。

及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏大败。

终不知其车也。 翻译越国没有车，有一个旅游的越人在晋国和楚国的交接处的郊外弄到一辆车 车轴腐朽并且车轮破败，车辕已经被毁坏了.已经没办法再用了 但是越人的家乡没有.于是用船载回去，并且告诉乡亲们，看到的人相信了那个越人的话，以为坚固的车就是这样造的，就都纷纷效仿做成相似的样子.一段时间后，别的国家的人看到了笑话他们车子的拙劣.越人不信他们的话，没有理会.到了有外敌侵略越国的时候.越国就用这样简陋的车去御敌.结果，车都坏了 打仗败给了敌人，但始终不知道真正的车是怎么造的。

3.越人造车文言文答案

原文 ：越无车，有游者得车于晋楚之郊，辐朽而轮败，輗折而辕毁，无所可用.然以其乡之未尝有也，舟载以归，而夸诸人.观者闻其夸而信之，以为车固若是，效而为之者相属.他日，晋楚之人见而笑其拙.越人以为绐己，不顾.及寇兵侵其境，越率敝车御之.车坏大败.终不知其车也.注释：①越：越国。

②“辐（fú ）”与下文的“辊（辊ní”、“辕（yuán）”均是古代大车上的部件。③败：破败。

④尝：曾经。⑤诸：相当于“之于”。

⑥固：本来。⑦相属：一下接着一个。

⑧绐（dài）：欺骗。⑨顾：理会。

⑩终不知其车也：终究未知好的车子应该是怎样的。翻译 ：越国没有车，有一个旅游的越人在晋国和楚国的交接处的郊外弄到一辆车 车轴腐朽并且车轮破败，车辕已经被毁坏了.已经没办法再用了 但是越人的家乡没有.于是用船载回去，并且告诉乡亲们，看到的人相信了那个越人的话，以为坚固的车就是这样造的，就都纷纷效仿做成相似的样子.一段时间后，别的国家的人看到了笑话他们车子的拙劣.越人不信他们的话，没有理会.到了有外敌侵略越国的时候.越国就用这样简陋的车去御敌.结果，车都坏了 打仗败给了敌人，但始终不知道真正的车是怎么造的``````````启示：向别人学习当然是对的，但是应该有所选择，去其糟粕，取其精华.要是连糟粕也一并纳入怀中，就会栽跟头了有了上面这些，应该够你答题所需了吧：）。

4.越人造车是什么意思

越人造车讲述了这样一个道理，向别人学习当然是对的，但是应该有所选择，去其糟粕，取其精华。要是连糟粕也一并纳入怀中，就会栽跟头了 。

原文

越①无车，有游者得车于晋楚之郊，辐②朽而轮败③，輗折而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝④有也，舟载以归而夸诸⑤人。观者闻其夸而信之，以为车固⑥若是，效而为之者相属⑦。他日，晋楚之人见而笑其拙。越人以为绐⑧己，不顾⑨。及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏大败。终不知其车也。

注释

①越：越国。

②"辐（fú ）"与下文的"辊（辊ní"、"辕（yuán）"均是古代大车上的部件。

③败：破败。

④尝：曾经。

⑤诸：相当于"之于"。

⑥固：本来。

⑦相属：一下接着一个。

⑧绐（dài）：欺骗。

⑨顾：理会。

⑩终不知其车也：终究未知好的车子应该是怎样的。

译文

越国没有车，有一个旅游的越人在晋国和楚国的交接处的郊外弄到一辆车 ，车轴腐朽并且车轮破败，车辕和横木衔接的活销断了，车辕已经被毁坏了，已经没办法再用了 。但是越人的家乡没有.于是用船载回去，并且告诉乡亲们。看到的人相信了那个越人的话，以为车本来就是这样造的，就都纷纷效仿做成相似的样子.一段时间后，别的国家的人看到了笑话他们车子的拙劣.越人不信他们的话，没有理会.到了有外敌侵略越国的时候.越国就用这样简陋的车去御敌.结果，车都坏了，打仗败给了敌人，但始终不知道真正的车是怎么造的 。

5.越人造车是什么意思

越人造车讲述了这样一个道理，向别人学习当然是对的，但是应该有所选择，去其糟粕，取其精华。要是连糟粕也一并纳入怀中，就会栽跟头了 。

原文

越①无车，有游者得车于晋楚之郊，辐②朽而轮败③，輗折而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝④有也，舟载以归而夸诸⑤人。观者闻其夸而信之，以为车固⑥若是，效而为之者相属⑦。他日，晋楚之人见而笑其拙。越人以为绐⑧己，不顾⑨。及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏大败。终不知其车也。

注释

①越：越国。

②"辐（fú ）"与下文的"辊（辊ní"、"辕（yuán）"均是古代大车上的部件。

③败：破败。

④尝：曾经。

⑤诸：相当于"之于"。

⑥固：本来。

⑦相属：一下接着一个。

⑧绐（dài）：欺骗。

⑨顾：理会。

⑩终不知其车也：终究未知好的车子应该是怎样的。

译文

越国没有车，有一个旅游的越人在晋国和楚国的交接处的郊外弄到一辆车 ，车轴腐朽并且车轮破败，车辕和横木衔接的活销断了，车辕已经被毁坏了，已经没办法再用了 。但是越人的家乡没有.于是用船载回去，并且告诉乡亲们。看到的人相信了那个越人的话，以为车本来就是这样造的，就都纷纷效仿做成相似的样子.一段时间后，别的国家的人看到了笑话他们车子的拙劣.越人不信他们的话，没有理会.到了有外敌侵略越国的时候.越国就用这样简陋的车去御敌.结果，车都坏了，打仗败给了敌人，但始终不知道真正的车是怎么造的 。

6.越人造车的释义和出处

越人造车讲述了这样一个道理，向别人学习当然是对的，但是应该有所选择，去其糟粕，取其精华。

要是连糟粕也一并纳入怀中，就会栽跟头了 。作品出处《逊志斋集》原文越①无车，有游者得车于晋楚之郊，辐②朽而轮败③，輗折而辕毁，无所可用。

然以其乡之未尝④有也，舟载以归而夸诸⑤人。观者闻其夸而信之，以为车固⑥若是，效而为之者相属⑦。

他日，晋楚之人见而笑其拙。越人以为绐⑧己，不顾⑨。

及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏大败。

终不知其车也。译文越国没有车，有一个旅游的越人在晋国和楚国的交接处的郊外弄到一辆车 车轴腐朽并且车轮破败，车辕已经被毁坏了.已经没办法再用了 但是越人的家乡没有.于是用船载回去，并且告诉乡亲们，看到的人相信了那个越人的话，以为车本来就是这样造的，就都纷纷效仿做成相似的样子.一段时间后，别的国家的人看到了笑话他们车子的拙劣.越人不信他们的话，没有理会.到了有外敌侵略越国的时候.越国就用这样简陋的车去御敌.结果，车都坏了，打仗败给了敌人，但始终不知道真正的车是怎么造的 。

7.终不知车文言文的翻译

《终不知车》

越国没有车，有个游玩的越人在晋国与楚国的野外得到一辆车，车的轴条腐朽了并且车轮坏了，车的辊轴折断了并且车辕破坏了，没有可以使用的地方了。

不过越人的家乡没有车，于是用船载回家并向众人炫耀。观赏的人都夸耀他而且都相信了那个越人的话，以为车本来就是这样的，模仿的人很多很多。一段时间后，晋国和楚国的人来到越国看到了他们的车都笑他们笨拙，越人以为他们在欺骗自己，就没有理会。

等到敌兵进攻他们的国家时，越兵率领破车去抵御敌人。结果车子坏了，大败给敌军，但最终还是不知道什么是车。

原文：

越无车，有游者得车于晋楚之郊，辐朽而轮败，辊折而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载以归而夸诸人。观者闻其夸而信之，以为车固若是，效而为之者相属。

他日，晋楚之人见而笑其拙，越人以为绐己，不顾。及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏，大败，终不知其车也。学者之患亦然。

此文出自方孝孺所著的《逊志斋集》。

扩展资料

写作背景：

该集成编于方氏生前，洪武三十年，友人林右、王绅为之作序。方氏殉节后，其诗文散失殆尽。七十多年后，临海人赵洪收集遗篇，得诗文三百二十四篇，于天顺七年在成都捐俸刻以行世，称为蜀本。

又十五年后，黄岩人谢铎、黄孔昭收集到叶盛、林鹗、王汶等所藏的抄本，加上蜀本，共得诗文一千三百余篇，编成三十卷，拾遗十卷，交宁海知县郭绅等刊刻，称为邑本。

又四十年后，台州知府顾与黄绾、赵渊等据此本编为二十四卷，重新刊行，称为郡本。嘉靖四十年，浙江提学副使范惟一与唐尧臣、王可大等以郡本为底本，参校蜀本、邑本刊行，《四部丛刊》据此本影印。此后刊本不出上述本子。

文章简介：

方孝孺把圣贤作为表率，以“明王道”，致太平为己任，热衷于学道修德，期许着有朝一日能恢复周礼。《逊志斋集》卷一《幼仪杂箴》二十首的序开门见山指出：“道元于事，无乎不在古之人。”

由于“后世教无其法，学失其本”致使“这者汩于名势之慕、利禄这诱，内无所养，外无所约，而人之成德者难矣。”于是，《逊志斋集》的内容就是说的如何修养心性，成为“明王道”的道德君子。

方孝孺认为学道之初要“养其心志，约其形体”，这可以在日常生活的一言一行、一举一动中加以修炼。

因此《幼仪杂箴》列举了坐、立、行、寝、揖、拜、食、饮、言、动、笑、喜、怒、忧、好、恶、取、与、诵、书二十项与人日常生活密切相关的“当勉之目”为箴。

“揭于左右”，其目的是“近而至乎远”，使修道者由“克己”达到“忘己”，使“其心虚明广大，与天地同体”，从而“参配天地”，几达“圣人之象”。

8.文言文【效为敝车]的翻译

原文

越无车，有游者得车于晋楚之郊，辐朽而轮败，輗折而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载以归，而夸诸人。观者闻其夸而信之，以为车固若是，效而为之者相属。他日，晋楚之人见而笑其拙。越人以为绐己，不顾。及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏大败。终不知其车也。

翻译

越国没有车，有一个旅游的越人在晋国和楚国的交接处的郊外弄到一辆车 车轴腐朽并且车轮破败，车辕已经被毁坏了.已经没办法再用了 但是越人的家乡没有.于是用船载回去，并且告诉乡亲们，看到的人相信了那个越人的话，以为坚固的车就是这样造的，就都纷纷效仿做成相似的样子.一段时间后，别的国家的人看到了笑话他们车子的拙劣.越人不信他们的话，没有理会.到了有外敌侵略越国的时候.越国就用这样简陋的车去御敌.结果，车都坏了 打仗败给了敌人，但始终不知道真正的车是怎么造的