仁义的解释

仁义[rén yì] 仁义 仁义，下文总结成一句话：看到别人有难，能伸手帮一把，有福享的时候，能不过河拆桥和吃独食 是儒家的重要伦理范畴。其本意为仁爱与正义。早在《礼记·曲礼上》：“道德仁义，非礼不成。”而战国时的孟子（孟轲）对此更是推重此概念；此后汉儒董仲舒继承其说，将“仁义”作为传统道德的最高准则。宋代以后，由于理学家的阐发、推崇，“仁义”成为传统道德的别名，而且常与“道德”并称为“仁义道德”，与“礼、智、信”合称为“五常”。

用“仁义”造句 第1组

  • 1、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。老子 

  • 2、我是时代的残党，新世界里没有能载我的船。欠下了仁义就要偿命，教会帝奇那个混蛋让他明白这个道理难道不是我的责任吗。儿子比老子先死，这是何等的不孝顺。

  • 3、守正直而佩仁义。出自：宋·朱熹《宋名臣言行录》宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。朱熹 

  • 4、忠孝仁义，德之顺也；悖傲无礼，德之逆也。顺者福之门，逆者祸之府。刘昼 

  • 5、圣人成之。所以能统物通变，治情性，显仁义也。

  • 6、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

  • 7、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

  • 8、满口仁义道德，一肚子男盗女娼。

  • 9、选择朋友以有仁义道德之人为上，他们会带给你意想不到的欢喜。

  • 10、仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。

用“仁义”造句 第2组

  • 11、老子之言道德，吾有取焉耳。及捶提仁义，绝灭礼学，吾无取焉耳。

  • 12、王何必曰利，亦有仁义而已矣。

  • 13、万世不乱，仁义之所治也。

  • 14、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。

  • 15、父不慈就子不孝，兄不友爱就弟不恭敬，夫不仁义就妇不温顺了。

  • 16、君子抱仁义，不惧天地倾。王建 

  • 17、既能成*，而又加之以仁义礼乐，成*之行也，若乃穷神知礼，德之盛也。

  • 18、朝廷宪章，军旅誓诰，敷显仁义，发明功德，牧民建国，施用多途。

  • 19、敬其众，合其亲。敬其众则合，合其亲则喜，是谓仁义之纪。无使人夺汝威，因其明，顺其常。顺者任之以德，逆者绝之以力。敬之无疑，天下和服。

  • 20、夫道之本，仁义而已矣。

用“仁义”造句 第3组

  • 21、诚实者胜，勤劳者胜，谦虚者胜，仁义者胜，大公者胜，笃实者胜，忠忱者胜，信用者胜，圆融者胜。

  • 22、仁义忠信不离乎心，造次必于是，颠沛必于是，出处语默必于是。

  • 23、读圣贤书，行仁义事。立齐家志，存忠孝心。

  • 24、仁义莫交财，交财仁义绝。梁章钜 

  • 25、养性必先知自慎，慎以畏为本。故士无畏则简仁义；农无畏则惰稼穑；工无畏则慢规矩；商无畏则贷下殖；子无畏则忘孝；爷无畏则废慈；臣无畏则功不立；君无畏则乱不治。

  • 26、睹万物，竞相逐，刹那芳华光阴促，天地轮回道有术。反自顾，不歇足，勇往直前未却步，满腔热血聚抱负。贵人扶，佳友助，百感交集结晨露，千言万语凝情愫。明世故，谙世俗，情谊仁义可兼顾，忠诚孝道两不误。

  • 27、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。

  • 28、要排除人为的名义，莫如清静，莫如虚默。保持清静虚默，就掌握了道的所在；追求得失予取，就丧失了人的本性。待人的本性被毁以后，再去舞弄仁义的说教，是不能使人的本性复元的。

  • 29、能爱邦内之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴国之邪逆；听赁贤者，能威诸侯；安仁义而乐利世者，能服天下。

  • 30、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。荀子 

用“仁义”造句 第4组

  • 31、以仁义服人，何人不服。吴敬梓 

  • 32、赏不遗疏近，罚不阿亲贵，以公平为规矩，以仁义为准绳。

  • 33、中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的，聪明才智和判断力，只要碰到那块保留地，就立刻糊涂成一罐浆糊，什么原则，什么逻辑，都会女大十八变。

  • 34、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

  • 35、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

  • 36、钱财如粪土，仁义值于金。

  • 37、仁义礼智信，谓之五常，废一不可。

  • 38、窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。

  • 39、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

  • 40、非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣；取也与也，失其民矣。事之破为而后有舞仁义者，弗能复也。

用“仁义”造句 第5组

  • 41、故圣人怀仁仗义，分明纤微，忖度天地，危而不倾，佚而不乱者，仁义之所治也。

  • 42、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

  • 43、夫谋事不并仁义者后必败，殖不固本而立高基者后必崩。

  • 44、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

  • 45、治以道德为上，行以仁义为本。

  • 46、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！

  • 47、今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。

  • 48、父虽慈而子要叛逆，兄虽友爱而弟要傲慢，夫虽仁义而妇要欺侮，那就是天生的凶恶之人，要用刑罚杀戮来使他畏惧，而不是用训诲诱导能改变的了。

  • 49、钱财如粪土，仁义值千金。

  • 50、用仁义以治天下，公赏罚以定干戈。