仁义的解释

仁义[rén yì] 仁义 仁义,下文总结成一句话:看到别人有难,能伸手帮一把,有福享的时候,能不过河拆桥和吃独食 是儒家的重要伦理范畴。其本意为仁爱与正义。早在《礼记·曲礼上》:“道德仁义,非礼不成。”而战国时的孟子(孟轲)对此更是推重此概念;此后汉儒董仲舒继承其说,将“仁义”作为传统道德的最高准则。宋代以后,由于理学家的阐发、推崇,“仁义”成为传统道德的别名,而且常与“道德”并称为“仁义道德”,与“礼、智、信”合称为“五常”。

用“仁义”造句 第1组

  • 1、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。老子 

  • 2、我是时代的残党,新世界里没有能载我的船。欠下了仁义就要偿命,教会帝奇那个混蛋让他明白这个道理难道不是我的责任吗。儿子比老子先死,这是何等的不孝顺。

  • 3、守正直而佩仁义。出自:宋·朱熹《宋名臣言行录》宋:操守。做人要存正直之心,行仁义之德。朱熹 

  • 4、忠孝仁义,德之顺也;悖傲无礼,德之逆也。顺者福之门,逆者祸之府。刘昼 

  • 5、圣人成之。所以能统物通变,治情性,显仁义也。

  • 6、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

  • 7、窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。

  • 8、满口仁义道德,一肚子男盗女娼。

  • 9、选择朋友以有仁义道德之人为上,他们会带给你意想不到的欢喜。

  • 10、仁义在身而色不伐,思虞通明而辞不专。

用“仁义”造句 第2组

  • 11、老子之言道德,吾有取焉耳。及捶提仁义,绝灭礼学,吾无取焉耳。

  • 12、王何必曰利,亦有仁义而已矣。

  • 13、万世不乱,仁义之所治也。

  • 14、示之以进退,故人知禁;诱之以仁义,故人知礼;重之以是非,故人知劝;决之以赏罚,故人知信。

  • 15、父不慈就子不孝,兄不友爱就弟不恭敬,夫不仁义就妇不温顺了。

  • 16、君子抱仁义,不惧天地倾。王建 

  • 17、既能成*,而又加之以仁义礼乐,成*之行也,若乃穷神知礼,德之盛也。

  • 18、朝廷宪章,军旅誓诰,敷显仁义,发明功德,牧民建国,施用多途。

  • 19、敬其众,合其亲。敬其众则合,合其亲则喜,是谓仁义之纪。无使人夺汝威,因其明,顺其常。顺者任之以德,逆者绝之以力。敬之无疑,天下和服。

  • 20、夫道之本,仁义而已矣。

用“仁义”造句 第3组

  • 21、诚实者胜,勤劳者胜,谦虚者胜,仁义者胜,大公者胜,笃实者胜,忠忱者胜,信用者胜,圆融者胜。

  • 22、仁义忠信不离乎心,造次必于是,颠沛必于是,出处语默必于是。

  • 23、读圣贤书,行仁义事。立齐家志,存忠孝心。

  • 24、仁义莫交财,交财仁义绝。梁章钜 

  • 25、养性必先知自慎,慎以畏为本。故士无畏则简仁义;农无畏则惰稼穑;工无畏则慢规矩;商无畏则贷下殖;子无畏则忘孝;爷无畏则废慈;臣无畏则功不立;君无畏则乱不治。

  • 26、睹万物,竞相逐,刹那芳华光阴促,天地轮回道有术。反自顾,不歇足,勇往直前未却步,满腔热血聚抱负。贵人扶,佳友助,百感交集结晨露,千言万语凝情愫。明世故,谙世俗,情谊仁义可兼顾,忠诚孝道两不误。

  • 27、行兵之要,务揽英雄之心,严赏罚之科,总文武之道,操刚柔之术,说礼乐而敦诗书,先仁义而后智勇。

  • 28、要排除人为的名义,莫如清静,莫如虚默。保持清静虚默,就掌握了道的所在;追求得失予取,就丧失了人的本性。待人的本性被毁以后,再去舞弄仁义的说教,是不能使人的本性复元的。

  • 29、能爱邦内之民者,能服境外之不善;重士民之死力者,能禁暴国之邪逆;听赁贤者,能威诸侯;安仁义而乐利世者,能服天下。

  • 30、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。荀子 

用“仁义”造句 第4组

  • 31、以仁义服人,何人不服。吴敬梓 

  • 32、赏不遗疏近,罚不阿亲贵,以公平为规矩,以仁义为准绳。

  • 33、中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的,聪明才智和判断力,只要碰到那块保留地,就立刻糊涂成一罐浆糊,什么原则,什么逻辑,都会女大十八变。

  • 34、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

  • 35、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。

  • 36、钱财如粪土,仁义值于金。

  • 37、仁义礼智信,谓之五常,废一不可。

  • 38、窃闻治人之道,防淫佚之原,广道德之端,抑末利而开仁义,毋示以利,然后教化可兴,而风俗可移也。

  • 39、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。

  • 40、非其名也,莫如静,莫如虚。静也虚也,得其居矣;取也与也,失其民矣。事之破为而后有舞仁义者,弗能复也。

用“仁义”造句 第5组

  • 41、故圣人怀仁仗义,分明纤微,忖度天地,危而不倾,佚而不乱者,仁义之所治也。

  • 42、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!

  • 43、夫谋事不并仁义者后必败,殖不固本而立高基者后必崩。

  • 44、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺。

  • 45、治以道德为上,行以仁义为本。

  • 46、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!

  • 47、今天下士君子,中请将欲为仁义,求为上士,上欲中圣王之道,下欲中国家百姓之利,故当若节丧之为政,而不可不察此者也。

  • 48、父虽慈而子要叛逆,兄虽友爱而弟要傲慢,夫虽仁义而妇要欺侮,那就是天生的凶恶之人,要用刑罚杀戮来使他畏惧,而不是用训诲诱导能改变的了。

  • 49、钱财如粪土,仁义值千金。

  • 50、用仁义以治天下,公赏罚以定干戈。