东夷的解释

东夷[dōng yí] 东夷 东夷，是先秦时代中原王朝对中原以东各部落的称呼。古代以中原（即黄河中下游一带）为天下中心，称周边四方为"夷、蛮、戎、狄"。"夷"的称谓最早文字记载来自于周代的《礼记·王制》:"中国（方位概念，居天下之中）戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰“夷”（这种说法被现代权威学者证明是错误的），被发文身，有不火食者矣。南方曰“蛮”，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰“戎”，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰“狄”，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。” 东夷在考古上是指距今8300年前的后李文化起，历经北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化的承载者。称呼上是对黄河流域下游居民的总称或是对东方各部落的泛称，也是汉族的族源之一。 考古上，东夷文化发源于鲁中泰沂山区（今山东省中南部），是华夏文明重要源头之一，自新石器时代开始一直到西周中期结束,东夷及其古文化在亚洲古文化的发源与交流中都处于较为重要的地位。 称呼上，夏商周时期，东夷作为对黄河流域下游居民的总称。秦汉以后多指居住于中国以东的朝鲜半岛、日本列岛及琉球群岛等地的外族。

用“东夷”造句 第1组

  • 1、 后羿属于东夷，而非西夷。

  • 2、 商末周初,武丁衰微,东夷侵盛,渐居中土。

  • 3、 魏扬州刺史文钦之女,魏护东夷校尉、高丽总管、关内侯文鸯之鸾凤女兄,谯人也。

  • 4、 海曲的东夷人之所以被称为鸟夷,是因为他们在服饰与行为上极力模仿鸟,而对图腾物的模仿正是图腾信仰的重要方面。

  • 5、 当时管叔、蔡叔勾结纣王的儿子武庚,并联合东夷部族反叛周朝。

  • 6、 东夷人的擅兵尚武精神,造就了齐鲁兵学的甲冠天下。

  • 7、 羿在东夷听说了此事,大怒,不仅也“泣血涟如”,而且气愤填膺,欲尽举东夷之兵,与帝喾决一死战,抢回嫦娥。

  • 8、 八神封完,适成王钦差下来圣旨,但言淮夷乱平,东夷之靖,天下一统,全仗尚祖父不世之功。

  • 9、 东夷、西戎、南蛮、北狄齐攻,图谋神州,天道将倾。

  • 10、 东夷人盔甲也很鲜明,对他们来说,心灵手巧不是问题。

用“东夷”造句 第2组

  • 11、 桀克有缗以丧其国,纣克东夷而陨其身。

  • 12、 当时,东夷常常入侵殷商之地,搔扰掳掠庶民百姓,自武丁至帝乙等虽然多次讨伐,均未彻底制服。

  • 13、 兴业见此乃献计于军前,留守诸将纳之,遂得以败东夷夺还宣府所弃辎重车马,而渡温榆河安抵京师。

  • 14、 东夷后羿,西戎王母,南蛮东皇太一,北狄后土。

  • 15、 他曾经到淮阳去学礼,又到东夷去拜访沧海君,募到一位大力士,又特地替他订做了一百二十斤重的大铁椎,准备一椎就可以要了秦王的命。

  • 16、 汉梗于北狄,隋不能服东夷,唐患在西戎,宋患常在西北。

  • 17、 何光岳(13)在《东夷源流史》中认为郁州(江苏连云港附近云台山,古称郁州)大部分为郁夷(嵎夷)人所居。

  • 18、 慕朔君的大名可谓天下皆知,十几年前,东夷孤岛倭寇大举入侵,烧杀淫略,屠城十余座,举国震怒!皇帝出兵五十万御驾亲征,结果惨败而归,朝野上下人心惶惶。

  • 19、 东夷人聚集之地东皋小城是地处苏中的一个小镇。

  • 20、 东夷人还用高岭土烧制白陶,创造了世界上最早使用高岭土烧制器具的记录,是瓷器发明的前奏。

用“东夷”造句 第3组

  • 21、 东夷山海翠峦之间,万里碧空彩云之下,山峦绿涛阵阵,和风扑面猎猎。

  • 22、 黄河下游、淮水与黄海之滨间,被泛称东海的地区,这里丘陵散布、平原肥沃、溪涧泽沼交错,是古老的东夷人的所在地。

  • 23、 夺云咬咬牙,幸好刚才凌云阁和七星庄之间的大战没有爆发,不然今日鹬蚌相持,渔人得利,好厉害的东夷族。

  • 24、 斗转星移,昔日间断壁残垣的战场不复存在,一个少年坐在神城上遥望星空,忽然站起身来,朝着东夷最后一处黯淡的神祗走去,势要揭开这天地之谜。

  • 25、 今观天下大势,看是和睦,各国相安无犯,实则静波之下,暗流涌动,北狄南蛮,东夷西戎,虎视眈眈。

  • 26、 那些潜伏在各处高楼上的蛮国武士发出‘嘻嘻哈哈’的怪笑,怪声怪气的唱着白天里刚刚急就章学来的东夷人的牧歌小调,紧跟着夏颉扬长而去。