1.有关规矩的诗句

1不以规矩，不能成方圆。 ——《孟子》

2.仁圣之本，在乎制度而已——唐·白居易

3.立法令者以废私也，法令行而私道废。 ——《韩非子·有度》

4.天下之事，不难于立法，而难于法之必 行；不难于听言，而难于言之必效。

—张居正

5.欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则 必规矩。——吕不韦 《吕氏春秋》

6.梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。—

《孟子·尽心下》

— 孟子

7.求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——《管子版法》

8.圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行 ，则已矣。 ——《韩非子·八说》

9.言无二贵，法无两适。——《韩非子·问 辩》

10.天网恢恢，疏而不漏。——《管子》

11.悬衡而知平，没规而知圆——韩非子

2.关于规矩的古诗

离骚（屈原）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不揆余之中情兮，反信谗以齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，原俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚々。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周於今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女媭之婵媛兮，申申其詈予，曰：“鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而陈词：启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫於苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。饮余马於咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济於白水兮，登阆风而緤马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次於穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观於四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余。

3.和规矩有关的古诗

1. 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

——屈原《离骚》释义：庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策2. 何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！——离骚《九辩》释义：为何时代风俗偷奸取巧，破坏了规矩妄自改凿孔。3. 虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端；孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。

——李康《命运论》释义：即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水、泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生；孟轲、孙卿，那样效法颜、回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。

4. 握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。——张忌《衰时命》释义：手握刻刀而不能雕镂啊，手拿规尺而无处使用。

5. 灭规矩而不用兮，背绳墨之正方。——东方朔《七谏》释义：他们废先王之法而不用，一味贪求私利背离公正。

6. 固时俗之工巧兮，灭规矩而改错。——东方朔《七谏》释义：抛弃彭咸以伏节死直为乐的高贵品德，废除了巧倕用以规矩曲直的绳墨。

7. 犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！——柳宗元《梓人传》释义：这就象梓人不懂得绳墨可正曲直，规矩可画方圆，寻引可量短长，暂且夺取工匠们的斧子刀锯来帮助他们发挥技艺，却又不能完成他们的工作，以至于事情失败，使用了（他们）却没有成功一样。这不也是错误的吗？8. 余曰：不然！夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。

——柳宗元《梓人传》释义：我说：不是这样！因为绳子、墨汁、圆规和尺的测量都很明确，高的地方不能随意变低，狭小的不能随意扩大。9. 俗迁渝而事化兮，泯规矩之圜方。

——张衡《思玄赋》释义：恭敬谨慎顺应礼法啊，遵循法度规矩而不失误。10. 木之就规矩，在梓匠轮舆。

——韩愈《符读书城南》释义：木工制造车轮和木箱面前，木板就是规矩。

4.关于守规矩、倡廉洁、扬正气的诗句有哪些?

1、内惟省以操端兮，求正气之所由。

——出自《远游》先秦：屈原 释义：自我反省以坚持操守，寻求天地正气从何而生。 2、暖日映山调正气，东风入树舞残寒。

——出自《元日·晨鸡两遍报》唐代：方干 释义：暖冬的太阳映照着山上调入人间正气，东风吹着树在跳着舞告别寒冷。 3、天地有正气，杂然赋流形。

——出自《正气歌》宋代：文天祥 释义：天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。 4、盲风晦雨凄其夜，起读先生正气歌。

——出自《题张苍水集》清代：柳亚子 释义：狂风黑暗凄凉的夜里下雨，在读先生正气歌。 5、岳灵分正气，仙卫借神兵。

——出自《漫作二首》唐代：韩偓 释义：贺拔岳灵分正气，仙卫国借神兵。 6、正气绕宫楼，皇居信上游——出自《杂曲歌辞。

升平乐》唐代：薛能 释义：祥瑞之气围绕着宫殿楼宇，在皇帝的居所我信步游玩赏鉴。 7、此抵有千金，无乃伤清白。

——出自《三年为刺史》唐代：白居易 释义：这块石头有千金重，就怕因此伤了清白。 8、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

——出自《石灰吟》明代：于谦 释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 9、试使夷齐饮，终当不易心。

——出自《酌贪泉》魏晋：吴隐之 释义：试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。 10、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

——出自《墨梅》元代：王冕 释义：不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

5.关于“规矩”的诗词有哪些?

关于“规矩”的诗词1.不以规矩，不能成方圆。

——孟子2.仁圣之本，在乎制度而已。——白居易3.立法令者以废私也，法令行而私道废。

——韩非子4.天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。——张居正 5.以戒为基，止观相踵。

大矩崇规，链金烹矿。——黄庭坚6.古器合尺度，法物应矩规。

——苏洵7.恒言但桑稼，怪志无鹏鹍。规圆而矩方，往往万巧攒。

——陈傅良8.今朝岁一周，岐嶷傲娥羲。丛珍试初步，动觉应矩规。

——陈著9.天生蒸民，曷其有识。维圣摩励，规闲矩饬。

——洪遵10.平常是道，不涉平常。颠来倒去，规圆矩方。

——释大方11.爻象乾连坤断，形器规圆矩。闹市相逢聊举似，东家杓短西家长。

——释正觉12.肃将王事，集此扬土。凡我同盟，既文既武。

郁郁桓桓，有规有矩。——繁钦13.鲁史标嘉瑞，周诗颂太平。

屡游灵畴地，数立纪年名。矩步规行迹，含仁抱义情。

盛时期在囿，五纬想储精。——丁谓14.八列方隅位，四周分至时。

画疆兴庶务，地矩囿天规。——方回15.明肃惟母，实勤养抚。

有臣有虎，有离有附。请王禄产，请庙考祖。

古人有作，规吕矩武。——石介。

6.推荐几首带“规矩”两个字的古诗或古文

1，《观怀素草书歌》唐代：贯休 张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。

师不谭经不说禅， 筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。

铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿， 醉来把笔狞如虎。

粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。 罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。

势崩腾兮不可止，天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞， 古柏身中龙死。

骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。 乍如沙场大战后，断枪橛箭皆狼藉。

又似深山朽石上， 古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉， 珊瑚枝长大束束。

天马骄狞不可勒，东却西，南又北， 倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信， 秦王肩上bf著枣木槊。

怀素师，怀素师， 若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少， 争得不心醉伯英。

天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。 或细微，仙衣半拆金线垂。

或妍媚，桃花半红公子醉。 我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。

常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良， 数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道著其神力。

石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。 世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。

2，《元和圣德诗》唐代：韩愈 皇帝即阼，物无违拒。曰旸而旸，曰雨而雨。

维是元年， 有盗在夏。欲覆其州，以踵近武。

皇帝曰嘻，岂不在我。 负鄙为艰，纵则不可。

出师征之，其众十旅。军其城下， 告以福祸。

腹败枝披，不敢保聚。掷首陴外，降幡夜竖。

疆外之险，莫过蜀土。韦皋去镇，刘辟守后。

血人于牙， 不肯吐口。开库啖士，曰随所取。

汝张汝弓，汝鼓汝鼓。 汝为表书，求我帅汝。

事始上闻，在列咸怒。皇帝曰然， 嗟远士女。

苟附而安，则且付与。读命于庭，出节少府。

朝发京师，夕至其部。辟喜谓党，汝振而伍。

蜀可全有， 此不当受。万牛脔炙，万瓮行酒。

以锦缠股，以红帕首。 有恇其凶，有饵其诱。

其出穰穰，队以万数。遂劫东川， 遂据城阻。

皇帝曰嗟，其又可许。爰命崇文，分卒禁御。

有安其驱，无暴我野。日行三十，徐壁其右。

辟党聚谋， 鹿头是守。崇文奉诏，进退规矩。

战不贪杀，擒不滥数。 四方节度，整兵顿马。

上章请讨，俟命起坐。皇帝曰嘻， 无汝烦苦。

荆并洎梁，在国门户。出师三千，各选尔丑。

四军齐作，殷其如阜。或拔其角，或脱其距。

长驱洋洋， 无有龃龉。八月壬午，辟弃城走。

载妻与妾，包裹稚乳。 是日崇文，入处其宇。

分散逐捕，搜原剔薮。辟穷见窘， 无地自处。

俯视大江，不见洲渚。遂自颠倒，若杵投臼。

取之江中，枷脰械手。妇女累累，啼哭拜叩。

来献阙下， 以告庙社。周示城市，咸使观睹。

解脱挛索，夹以砧斧。 婉婉弱子，赤立伛偻。

牵头曳足，先断腰膂。次及其徒， 体骸撑拄。

末乃取辟，骇汗如写。挥刀纷纭，争刌脍脯。

优赏将吏，扶珪缀组。帛堆其家，粟塞其庾。

哀怜阵没， 廪给孤寡。赠官封墓，周匝宏溥。

经战伐地，宽免租簿。 施令酬功，急疾如火。

天地中间，莫不顺序。幽恒青魏， 东尽海浦。

南至徐蔡，区外杂虏。怛威赧德，踧踖蹈舞。

掉弃兵革，私习簋簠。来请来觐，十百其耦。

皇帝曰吁， 伯父叔舅。各安尔位，训厥甿亩。

正月元日，初见宗祖。 躬执百礼，登降拜俯。

荐于新宫，视瞻梁梠.戚见容色， 泪落入俎。侍祠之臣，助我恻楚。

乃以上辛，于郊用牡。 除于国南，鳞笋毛簴。

庐幕周施，开揭磊砢.兽盾腾拏， 圆坛帖妥。天兵四罗，旗常婀娜。

驾龙十二，鱼鱼雅雅。 宵升于丘，奠璧献斝。

众乐惊作，轰豗融冶。紫焰嘘呵， 高灵下堕。

群星从坐，错落侈哆。日君月妃，焕赫婐vi. 渎鬼濛鸿，岳祗嶪峨。

饫沃膻芗，产祥降嘏。凤凰应奏， 舒翼自拊。

赤麟黄龙，逶陀结纠。卿士庶人，黄童白叟。

踊跃欢呀，失喜噎欧。乾清坤夷，境落褰举。

帝车回来， 日正当午。幸丹凤门，大赦天下。

涤濯刬磢，磨灭瑕垢。 续功臣嗣，拔贤任耇.孩养无告，仁滂施厚。

皇帝神圣， 通达今古。听聪视明，一似尧禹。

生知法式，动得理所。 天锡皇帝，为天下主。

并包畜养，无异细钜。亿载万年， 敢有违者？皇帝俭勤，盥濯陶瓦。

斥遣浮华，好此绨纻。 敕戒四方，侈则有咎。

天锡皇帝，多麦与黍。无召水旱， 耗于雀鼠。

亿载万年，有富无窭。皇帝正直，别白善否。

擅命而狂，既翦既去。尽逐群奸，靡有遗侣。

天锡皇帝， 厖臣硕辅。博问遐观，以置左右。

亿载万年，无敢余侮。 皇帝大孝，慈祥悌友。

怡怡愉愉，奉太皇后。浃于族亲， 濡及九有。

天锡皇帝，与天齐寿。登兹太平，无怠永久。

亿载万年，为父为母。博士臣愈，职是训诂。

作为歌诗， 以配吉甫。3，《古意》唐代：陈羽 十三学绣罗衣裳，自怜红袖闻馨香。

人言此是嫁时服， 含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生，拜官天下闻郎名。

车马骈阗贺门馆，自然不失为公卿。是时妾家犹未贫， 兄弟出入双车轮。

繁华全盛两相敌，与郎年少为婚姻。 郎家居近御沟水，豪门客尽蹑珠履。

雕盘酒器常不干， 晓入中厨妾先起。姑嫜严肃有规矩，小姑娇憨意难取。

朝参暮拜白玉堂，绣衣著尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄， 时时强笑意索寞。

知郎本来无岁寒，几回掩泪看花落。 妾年四十丝满头，郎年。

7.和规矩有关的古诗

1. 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。——屈原《离骚》

释义：庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策

2. 何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！——离骚《九辩》

释义：为何时代风俗偷奸取巧，破坏了规矩妄自改凿孔。

3. 虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端；孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。——李康《命运论》

释义：即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水、泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生；孟轲、孙卿，那样效法颜、回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。

4. 握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。——张忌《衰时命》

释义：手握刻刀而不能雕镂啊，手拿规尺而无处使用。

5. 灭规矩而不用兮，背绳墨之正方。——东方朔《七谏》

释义：他们废先王之法而不用，一味贪求私利背离公正。

6. 固时俗之工巧兮，灭规矩而改错。——东方朔《七谏》

释义：抛弃彭咸以伏节死直为乐的高贵品德，废除了巧倕用以规矩曲直的绳墨。

7. 犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！——柳宗元《梓人传》

释义：这就象梓人不懂得绳墨可正曲直，规矩可画方圆，寻引可量短长，暂且夺取工匠们的斧子刀锯来帮助他们发挥技艺，却又不能完成他们的工作，以至于事情失败，使用了（他们）却没有成功一样。这不也是错误的吗？

8. 余曰：不然！夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。——柳宗元《梓人传》

释义：我说：不是这样！因为绳子、墨汁、圆规和尺的测量都很明确，高的地方不能随意变低，狭小的不能随意扩大。

9. 俗迁渝而事化兮，泯规矩之圜方。——张衡《思玄赋》

释义：恭敬谨慎顺应礼法啊，遵循法度规矩而不失误。

10. 木之就规矩，在梓匠轮舆。——韩愈《符读书城南》

释义：木工制造车轮和木箱面前，木板就是规矩。

8.描写"规矩"的诗句有哪些

1、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。——《离骚》先秦：屈原

原文节选：

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

译文：

那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。

违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。

2、何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！——《九辩》先秦：宋玉

原文节选：

窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！

独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教。处浊世而显荣兮，非余心之所乐。

译文：

暗自赞美申包胥的大志气，又担心时世不相同。为何时代风俗偷奸取巧，破坏了规矩妄自改凿孔。

要独自耿直光明不随波逐流，仰慕先圣遵从德教老传统。在混浊的世界身处高位，不是我心希望的光荣。

3、揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上——《运命论》魏晋：李康

原文节选：

虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端。

孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。

译文：

即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生。

孟轲孙卿，那样效法颜回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。

4、握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。——《哀时命》先秦：庄忌

原文节选：

块独守此曲隅兮，然欿切而永叹。愁修夜而宛转兮，气涫沸其若波。

握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道？

译文：

我孑然独处深山沟啊，心中悲切长叹声声。愁苦啊，长夜难眠愁思宛转啊，心潮起伏就像那水沸浪涌。

手握刻刀而不能雕镂啊，手拿规尺而无处使用。千里骏马在庭院里奔驰啊，又怎能把万里行程跑完？

5、毁绝钩绳而弃规矩，抛弃圆规和角尺——《胠箧》先秦：庄周

原文节选：

毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。故曰：大巧若拙。

削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。

译文：

毁坏钩弧和墨线，抛弃圆规和角尺，弄断工倕的手指，天下人方才能保有他们原本的智巧。因此说：“最大的智巧就好像是笨拙一样。”

削除曾参、史鰌的忠孝，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴，摒弃仁义，天下人的德行方才能混同而齐一。

9.关于守规矩、倡廉洁、扬正气的诗句有哪些

1、内惟省以操端兮，求正气之所由。——出自《远游》先秦：屈原

释义：自我反省以坚持操守，寻求天地正气从何而生。

2、暖日映山调正气，东风入树舞残寒。——出自《元日·晨鸡两遍报》唐代：方干

释义：暖冬的太阳映照着山上调入人间正气，东风吹着树在跳着舞告别寒冷。

3、天地有正气，杂然赋流形。——出自《正气歌》宋代：文天祥

释义：天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。

4、盲风晦雨凄其夜，起读先生正气歌。——出自《题张苍水集》清代：柳亚子

释义：狂风黑暗凄凉的夜里下雨，在读先生正气歌。

5、岳灵分正气，仙卫借神兵。 ——出自《漫作二首》唐代：韩偓

释义：贺拔岳灵分正气，仙卫国借神兵。

6、正气绕宫楼，皇居信上游——出自《杂曲歌辞。升平乐》唐代：薛能

释义：祥瑞之气围绕着宫殿楼宇，在皇帝的居所我信步游玩赏鉴。

7、此抵有千金，无乃伤清白。 ——出自《三年为刺史》唐代：白居易

释义：这块石头有千金重，就怕因此伤了清白。

8、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 ——出自《石灰吟》明代：于谦

释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

9、试使夷齐饮，终当不易心。——出自《酌贪泉》魏晋：吴隐之

释义：试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。

10、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 ——出自《墨梅》元代：王冕

释义：不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

10.关于规矩的诗词

离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。【孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·离娄上》】

欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。【战国末期哲学家 韩非 《韩非子》】

欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩。【战国末期商人，政治家 吕不韦 《吕氏春秋》】

孟子曰：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”【孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心下》】

不以规矩.不能成方圆。【孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·离娄上》】