关于潮流诗句
1.描写潮流的诗句
1、海神东过恶风回,浪打天门石壁开。浙江八月何如此,涛如连山喷雪来。──李白《横江词》
2、千里波涛滚滚来,雪花飞向钓鱼台。人山纷赞阵容阔,铁马从容杀敌回。——《七绝·观潮》
3、初闻万马声,渐觉似长城。远自三山起,高连两岸平。凌风添怒势,映日作虚明。若是吴胥魄,如何渡越兵。——释文珦《钱塘江潮》
4、涛来势转雄,猎猎驾长风。雷震云霓里,山飞霜雪中。——宋昱《樟亭观潮》
5、重到钱塘异昔时,潮头东击远洲移。人间莫往三千岁,沧海桑田几许悲。——张以宁《浙江亭沙涨十里》
6、一千里色中秋月,十万军声半夜潮。——李廊《忆钱塘》
7、昔年乘醉举归帆,隐隐前山日半衔。好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫。——李觏《忆钱塘江》
2.有关浙江潮的诗句
【杂曲歌辞·浪淘沙】刘禹锡 八月涛声吼地来,头高数丈触山回。
须臾却入海门去,卷起沙堆似雪堆。 【钱塘江潮】罗隐 怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。
漫道往来存大信,也知反覆向平流。 任抛巨浸疑无底,猛过西陵只有头。
至竟朝昏谁主掌,好骑赪鲤问阳侯。 【秋过钱塘江】贯休 巨浸东隅极,山吞大野平。
因知吴相恨,不尽海涛声。 黑气腾蛟窟,秋云入战城。
游人千万里,过此白髭生。 钱塘江待潮 全宋诗-胡仲弓 潮至千艘动,涛喧万鼓鸣。
江翻晴雪卷,海涨石塘平。 帆影林端见,波光屋上明。
青山自吴越,相峙两含情。 钱塘观潮 全宋诗-刘黻 此是东南形胜地,子胥祠下步周遭。
不知几点英雄泪,翻作千年愤怒涛。 雷鼓远惊江怪蛰,雪车横驾海门高。
吴儿视命轻犹叶,争舞潮头意气豪。 忆钱塘江 全宋诗-李觏 昔年乘醉举归帆,隐隐前山日半衔。
好是满江涵返照,水仙齐著淡红衫。 钱塘江潮 全宋诗-释文珦 初闻万马声,渐觉似长城。
远自三山起,高连两岸平。 凌风添怒势,映日作虚明。
若是吴胥魄,如何渡越兵。 钱塘江上 全宋诗-杨蟠 一气连江色,寥寥万古清。
客心兼浪涌,时事与潮生。 路转青山出,沙空白鸟行。
几年沧海梦,吟罢独含情。 钱塘江 全宋诗-朱继芳 极浦无高树,苍茫只远空。
潮来江水黑,日出海门红。 两岸东西浙,千帆来去风。
中原山色外,残梦逐归鸿。 酒泉子(十之十) 【潘阆】 长忆观潮,满郭人争江上望。
来疑沧海尽成空。万面鼓声中。
弄涛儿向涛头立。手把红旗旗不湿。
别来几向梦中看。梦觉尚心寒。
望海潮(八月十五日钱塘观潮)【赵鼎】 双峰遥促,回波奔注,茫茫溅雨飞沙。霜凉剑戈,风生阵马,如闻万鼓齐挝。
儿戏笑夫差。谩水犀强弩,一战鱼虾。
依旧群龙,怒卷银汉下天涯。 雷驱电炽雄夸。
似云垂鹏背,雪喷鲸牙。须臾变灭,天容水色,琼田万顷无瑕。
俗眼但惊嗟。试望中仿佛,三岛烟霞。
旧隐依然,几时归去泛灵槎。 明 张田一首 潮去潮来春复秋,钱塘江水通湖头。
愿郎也似江潮水,暮去朝来不断流。 【登子胥庙因观钱塘江潮】 明 方行 吴越中分两岸开,怒涛千古响奔雷。
子胥不作忠臣死,勾践终非霸主材。 岁月消磨人自老,江山壮丽我重来。
鸱夷铁箭俱安在,目断洪波万里回。 月望后至海宁州登海塘观潮 清 阮元 钱塘江潮秋最巨,未抵盐官十之五。
我来盐官塘上立,月初生霸日蹉午。江水忽凝不敢东,海口哆张反西吐。
潮不推行直上飞,水不平流自僵竖。海若凭陵日再怒,地中回振千雷鼓。
马衔高坐蛟鼍舞,拔箭倒发钱王弩。须臾直撼塘根去,摇动千人万人股。
如卷黑云旋风雨,如骋阵马斗貔虎。如阴阳炭海底煮,如决瓠子不能御。
三千水击徙沧溟,十二城堕倒天柱。气欲平吞于越天,势将一洗余杭土。
吁嗟乎,地缺难得娲皇补,大功未毕悲神禹。此是东南不足处,岂为区区文与伍。
沧海桑田隔一堤,鱼龙黧首相邻处。我皇功德及环瀛,亲筑长防俾安堵。
全用金钱叠作塘,不使苍生沐咸卤。迩来龛赭涨横沙,却指尖山作门户。
雁齿长桩十万行,鱼鳞巨石三层础。王充论前有古迹,枚乘发后无奇语。
吁嗟乎,此塘此潮共千古,词人心乐帝心苦。 晚渡钱塘江 清 王荫槐 罗刹江声殷似雷,扁舟摇兀怒涛堆。
身从大地孤鸥泛,潮挟群山万马来。南渡衣冠秋草寂,西陵鼓角夕阳哀。
古怀牢落真无懒,呼取余杭酒一杯。 钱塘观潮 清 汤金钊 一声初转海门雷,万叠真如雪作堆。
盛气已吞文种墓,余波犹上子陵台。底教金寇全师去,合借钱王射手来。
欲写壮观愁笔弱,银山饱看只空回。 钱塘观潮 清 林以宁 气以三秋肃,江因九折名。
海门环凤阙,半曜拱神京。舟楫三都会,鱼盐百货盈。
凉飙随舵发,新月傍船行。共指潮生候,争看雾气横。
篙师屏息待,渔子放舟迎。海外千山合,江边万谷鸣。
蜃楼惊变幻,鲛室忽晶莹。鱼沫翻珠佩,腥涎喷水精。
玉山高作垒,雪浪俨如城。似有冯夷鼓,长驱掉尾鲸。
前茅从赤鲤,后队亦青旌。自可吞溟渤,何烦洗甲兵。
蛟宫图广袤,蚁垤敢争衡。久欲寻天汉,频思访玉清。
乘槎常不达,浮海竟无成。近睹三江险,方知六宇平。
奇观书短韵,尺幅海涛生。
3.现代流行诗歌有哪些
现代诗歌举例:
闻一多:《也许》、《我要回来》、《忘掉她》《祈祷》《死水》等
沈尹默:《三弦》《月夜》等
俞平伯:《冬夜》集 《冬夜之公园》等
刘半农:《相隔一层纸》《铁匠》《学徒苦》等
胡适:《鸽子》《老鸦》等。。。
冰心:《繁星》《春水》
宗白华:《流云小诗》《夜》
戴望舒:《偶成》《我底记忆》《雨巷》《寻梦者》
徐志摩:《这是一个懦夫的世界》《我有一个恋爱》。。
何其芳:《预言》
还有艾青、冯至、穆旦、卞之琳、施蛰存等。
现代诗歌的分类:
叙事诗和抒情诗
这是按照作品内容的表达方式划分的。
(1)叙事诗:诗中有比较完整的故事情节和人物形象,通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》,俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。
(2)抒情诗:主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活,不要求描述完整的故事情节和人物形象。如,情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多,不一一列举。 当然,叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性,不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述,但不能铺展,应服从抒情的需要。
格律诗、自由诗、散文诗和韵脚诗
这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。
(1)格律诗:是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定,如,我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”,欧洲的“十四行诗”。
(2)自由诗:是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制,无固定格式,注重自然的、内在的节奏,押大致相近的韵或不押韵,字数、行数、句式、音调都比较自由,语言比较通俗。美国诗人惠特曼(1819—1892年)是欧美自由诗的创始人,《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。
(3)散文诗:是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的节奏感和音乐美,篇幅短小,像散文一样不分行,不押韵,如,鲁迅的《野草》。
(4)韵脚诗:属于文学体裁的一种,顾名思义,泛指每一行诗的结尾均须押韵,诗读起来朗朗上口如同歌谣。这里的韵脚诗指现代韵脚诗,属于一种新型诗体,类似流行于网络的方道文山流素颜韵脚诗。出道于2000年之后。
4.流行歌词中的古诗词
1、梅艳芳《床前明月光》歌词完全引自《静夜思》
2、邓丽君《在水一方》:“绿草苍苍,白露茫茫,有位佳人在水一方,绿草萋萋,
白露迷离,有位佳人靠水而居。”是直接引处《诗经》中的词句。
3、毛宁《涛声依旧》:带走一盏渔火,让它温暖我的双眼,留下一段真情,让它
停泊在枫桥边……月落乌啼,总是千年的风霜,涛声依旧不见当初的夜晚……”
唐诗:《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
或间接引用,即对某些词句加以改变,或表达意思上与古典诗词相同相似。诗、词、曲和当代歌曲都源于生活。无论是过去的诗、词、曲或是现代的歌曲,它们的题材均取材生活。
1、友情
元曲:关汉卿的《双调.沉醉东风》:咫尺的天南地北,霎时间月缺花飞。饯行杯,别
离泪,刚道声保重将息。痛煞教人舍不得。好去者前程万里。
当代歌曲:《驼铃》:送战友,踏征程,默默无语两眼泪耳边响起驼铃声。路漫漫,雾蒙蒙,革命生涯常分手,一样分别两样情。战友啊战友,亲爱的弟兄,当心夜晚北风寒,一路多保重。表达了对友人由衷的嘱咐和祝福。
2、亲情
(1)借月思乡
孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》:山暝听猿愁,沧江急夜流。风鸣两岸叶,月照一孤舟。建德非吾土,维扬忆旧游。还将两行泪,遥寄海西头。
《宿建德江》:野旷天低树,江清月近人。
李白《静夜思》:床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
当代歌曲:《望乡》:“夕阳河边走,举目望苍穹。淼淼炊烟飘来了思乡愁,多少回朝夕晨暮思念你,清清河水是我流淌的泪。窗外明月光,映照我脸庞。月似故乡亲人是否安康;捧一盏乡酒,陪伴着你,无论我身在他乡与远方。”
古典语词与歌曲都采用“月”这一事物恶霸 表达思乡的情感。
(2)借物思乡
元曲:《仙吕.赏花时》:一簇人家入屏帐,竹篱补苔墙破柴门上张破网。几间茅屋,一竿风旆,摇曳持长江。
《越调.天净沙》秋思:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
宋词:《苏幕遮》(范仲淹):碧动云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。暗乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。
当代歌曲:《望乡》:“夕阳河边走,举目望苍穹。淼淼炊烟飘来了思乡愁,多少回朝夕晨暮思念你,清清河水是我流淌的泪。窗外明月光,映照我脸庞。月似故乡亲人是否安康;捧一盏乡酒,陪伴着你,无论我身在他乡与远方。”
诗词和歌曲在表达情感的时候,大都是借助物象《仙吕.赏花时》描写竹篱、苔墙、破网、茅屋、风旆,《苏幕遮》描写蓝天、白云、水波、斜阳等,《望乡》描写夕阳、天空、炊烟、河水来抒发情感。
(3)特定节日思乡
元曲:《双调.折桂令》九日:青山强整乌纱,归燕横秋,倦客思家。翠袖殷勤,金杯错落花流水,玉手琵琶。人老去西风白发,蝶愁来明日黄花。回顾旨天涯,一抹斜阳,数点寒鸦。
唐诗:《九月九日忆山东兄弟》:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
当代歌曲:《九月九的酒》《九九女儿红》
以上都是在特定节日思乡的例证。
(4)以月喻心
《菩提心论》:照风本心,湛然清净,犹如满月,光遍虚空。
《发菩提心品》:如圆满月轮于胸臆上明朗。
唐诗僧皎然的《水月》一诗:夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。若向空心了,长如影正圆。
5.关于潮的诗句
【杂曲歌辞·浪淘沙】刘禹锡 八月涛声吼地来,头高数丈触山回。
须臾却入海门去,卷起沙堆似雪堆。 【钱塘江潮】罗隐 怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。
漫道往来存大信,也知反覆向平流。 任抛巨浸疑无底,猛过西陵只有头。
至竟朝昏谁主掌,好骑赪鲤问阳侯。 【秋过钱塘江】贯休 巨浸东隅极,山吞大野平。
因知吴相恨,不尽海涛声。 黑气腾蛟窟,秋云入战城。
游人千万里,过此白髭生。 钱塘江待潮 全宋诗-胡仲弓 潮至千艘动,涛喧万鼓鸣。
江翻晴雪卷,海涨石塘平。 帆影林端见,波光屋上明。
青山自吴越,相峙两含情。 钱塘观潮 全宋诗-刘黻 此是东南形胜地,子胥祠下步周遭。
不知几点英雄泪,翻作千年愤怒涛。 雷鼓远惊江怪蛰,雪车横驾海门高。
吴儿视命轻犹叶,争舞潮头意气豪。 泉子(十之十) 【潘阆】 长忆观潮,满郭人争江上望。
来疑沧海尽成空。万面鼓声中。
弄涛儿向涛头立。手把红旗旗不湿。
别来几向梦中看。梦觉尚心寒。
望海潮(八月十五日钱塘观潮)【赵鼎】 双峰遥促,回波奔注,茫茫溅雨飞沙。霜凉剑戈,风生阵马,如闻万鼓齐挝。
儿戏笑夫差。谩水犀强弩,一战鱼虾。
依旧群龙,怒卷银汉下天涯。 雷驱电炽雄夸。
似云垂鹏背,雪喷鲸牙。须臾变灭,天容水色,琼田万顷无瑕。
俗眼但惊嗟。试望中仿佛,三岛烟霞。
旧隐依然,几时归去泛灵槎。 明 张田一首 潮去潮来春复秋,钱塘江水通湖头。
愿郎也似江潮水,暮去朝来不断流。 【登子胥庙因观钱塘江潮】明 方行 吴越中分两岸开,怒涛千古响奔雷。
子胥不作忠臣死,勾践终非霸主材。 岁月消磨人自老,江山壮丽我重来。
鸱夷铁箭俱安在,目断洪波万里回。 月望后至海宁州登海塘观潮清 阮元 钱塘江潮秋最巨,未抵盐官十之五。
我来盐官塘上立,月初生霸日蹉午。江水忽凝不敢东,海口哆张反西吐。
潮不推行直上飞,水不平流自僵竖。海若凭陵日再怒,地中回振千雷鼓。
马衔高坐蛟鼍舞,拔箭倒发钱王弩。须臾直撼塘根去,摇动千人万人股。
如卷黑云旋风雨,如骋阵马斗貔虎。如阴阳炭海底煮,如决瓠子不能御。
三千水击徙沧溟,十二城堕倒天柱。气欲平吞于越天,势将一洗余杭土。
吁嗟乎,地缺难得娲皇补,大功未毕悲神禹。此是东南不足处,岂为区区文与伍。
沧海桑田隔一堤,鱼龙黧首相邻处。我皇功德及环瀛,亲筑长防俾安堵。
全用金钱叠作塘,不使苍生沐咸卤。迩来龛赭涨横沙,却指尖山作门户。
雁齿长桩十万行,鱼鳞巨石三层础。王充论前有古迹,枚乘发后无奇语。
吁嗟乎,此塘此潮共千古,词人心乐帝心苦。 晚渡钱塘江清 王荫槐 罗刹江声殷似雷,扁舟摇兀怒涛堆。
身从大地孤鸥泛,潮挟群山万马来。南渡衣冠秋草寂,西陵鼓角夕阳哀。
古怀牢落真无懒,呼取余杭酒一杯。 钱塘观潮清 汤金钊 一声初转海门雷,万叠真如雪作堆。
盛气已吞文种墓,余波犹上子陵台。底教金寇全师去,合借钱王射手来。
欲写壮观愁笔弱,银山饱看只空回。 钱塘观潮清 林以宁 气以三秋肃,江因九折名。
海门环凤阙,半曜拱神京。舟楫三都会,鱼盐百货盈。
凉飙随舵发,新月傍船行。共指潮生候,争看雾气横。
篙师屏息待,渔子放舟迎。海外千山合,江边万谷鸣。
蜃楼惊变幻,鲛室忽晶莹。鱼沫翻珠佩,腥涎喷水精。
玉山高作垒,雪浪俨如城。似有冯夷鼓,长驱掉尾鲸。
前茅从赤鲤,后队亦青旌。自可吞溟渤,何烦洗甲兵。
蛟宫图广袤,蚁垤敢争衡。久欲寻天汉,频思访玉清。
乘槎常不达,浮海竟无成。近睹三江险,方知六宇平。
奇观书短韵,尺幅海涛生。 k6olove 2009-1-3 18:34:09 125.33.247.* 举报 宋代大文豪苏轼就写过“八月十八潮,壮观天下无”。
北宋诗人王师道所写赞美钱塘江潮的诗句《十七日观潮》也一直被人们传颂着:“漫漫平沙走白虹,瑶台失手玉杯空。晴天摇动清江底,晚日浮沉急浪中。”
“日落江湖白,潮来天地清。”这是唐代王维咏潮的诗句。
它的大意是:夕阳西下了,晚潮涌来,江水猛涨,碧水和蓝天连成一片,好像春色充塞着天地。既写了海潮的巨大气势,又写了它特殊的壮观美。
更多的还有 范仲淹:海面雷霆聚,江心瀑布横。 杜甫:天地黯惨忽异色,波涛万顷堆琉璃。
王在晋《望江台》:海阔天空浪若雷,钱塘潮涌自天来。 李廓《忆钱塘》:一千里色中秋月,十万军声半夜潮。
刘禹锡《浪淘沙》:八月涛声吼地来,头高数丈触山回。须臾却入海门去,卷起沙堆似雪堆。
孟浩然《与颜钱塘登樟亭望潮作》:百里闻雷震,鸣弦暂辍弹。府中连骑出,江上待潮观。
照日秋空迥,浮天渤解宽。惊涛来似雪,一座凌生寒。
李白《横江词》:海神东过恶风回,浪打天门石壁开。浙江八月何如此,涛如连山喷雪来。
白居易《潮》:早潮才落晚潮来,一月周流六十回。不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。
徐凝《观浙江涛》:浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。钱塘郭里看潮人,直至白头看不足。
苏轼《观浙江涛》:八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。
红旗青盖互明末,黑沙白浪相吞屠。人生会合古难必,此情此景那两得。
愿君闻此添蜡烛,门外白袍如立鹄。 杨万里《浙江观潮》:“海涌银为郭,江横玉系腰。”
毛泽东《七绝。
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1、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
(诗经·周南·关雎) 2、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。 (诗经·小雅·采薇) 3、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
(诗经·王风·黍离) 4、如切如磋,如琢如磨。 (诗经·卫风·淇奥) 5、一日不见,如三秋兮。
(诗经·王风·采葛) 6、青青子衿,悠悠我心。 (诗经·郑风·子衿) 7、所谓伊人,在水一方。
(诗经·秦风·蒹葭) 8、巧笑倩兮,美目盼兮。 (诗经·卫风·硕人) 9、手如柔荑,肤如凝脂。
(诗经·卫风·硕人) 10、人而无仪,不死何为。 (诗经·鄘风·相鼠) 11、言者无罪,闻者足戒。
(诗经·大序) 12、高山仰止,景行行止。 (诗经·小雅·车辖) 13、他人有心,予忖度之。
(诗经·小雅) 14、高岸为谷,深谷为陵。 (诗经·小雅) 15、他山之石,可以攻玉。
(诗经·小雅·鹤鸣) 16、靡不有初,鲜克有终。 (诗经·大雅·荡) 17、投我以桃,报之以李。
(诗经·大雅·抑) 18、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。 (尚书) 19、满招损,谦受益。
(尚书·大禹谟) 20、防民之口,甚于防川。 (国语·周语) 21、从善如登,从恶如崩。
(国语) 22、多行不义必自毙。 (左传) 23、辅车相依,唇亡齿寒。
(左传) 24、皮之不存,毛将焉附。 (左传) 25、欲加之罪,何患辞。
(左传) 26、言之无文,行而不远。 (左传) 27、不去庆父,鲁难未已。
(左传) 28、外举不弃仇,内举不失亲。 (左传) 29、居安思危,思则有备,有备无患。
(左传) 30、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。 (左传) 31、曲则全,枉则直。
(老子) 32、知人者智,自知者明。 (老子) 33、知足不辱,知止不殆。
(老子) 34、信言不美,美言不信。 (老子) 35、将欲取之,必先之。
(老子) 36、天网恢恢,疏而不漏。 (老子) 37、民不畏死,奈何以死惧之。
(老子) 38、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子) 39、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(老子) 40、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 (老子) 41、言必信,行必果。
(论语·子路) 42、既来之,则安之。 (论语·季氏) 43、朝闻道,夕死可矣。
(论语·里仁) 44、是可忍,孰不可忍。 (论语·八佾) 45、不愤不启,不悱不发。
(论语·述而) 46、敏而好学,不耻下问。 (论语·公冶长) 47、己所不欲,勿施于人。
(论语·颜渊) 48、仰之弥高,钻之弥坚。 (论语·子罕) 49、学而不厌,诲人不倦。
(论语·述而) 50、人无远虑,必有近忧。 (论语·卫灵公) 51、学而时习之,不亦乐乎。
(论语·学而) 52、工欲善其事,必先利其器。 (论语·卫灵公) 53、往者不可谏,来着犹可追。
(论语·微子) 54、君子坦荡荡,小人长戚戚。 (论语·述而) 55、岁寒,然后知松柏之后凋也。
(论语·子罕) 56、学而不思则罔,思而不学则殆。 (论语·为政) 57、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
(论语·子罕) 58、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 (论语·子罕) 59、人谁无过?过而能改,善莫大焉。
(论语) 60、知之为知之,不知为不知,是知也。 (论语·为政) 61、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(论语·雍也) 62、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 (论语·子路) 63、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。
(论语·述而) 64、一张一弛,文武之道。 (礼记·杂记) 65、大道之行,天下为公。
(礼记·礼运) 66、凡事预则立,不预则废。 (礼记·中庸) 67、学然后知不足,教然后知困。
(礼记·学记) 68、独学而无友,则孤陋而寡闻。 (礼记·杂记) 69、玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(礼记·学记) 70、使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。 (礼记·礼运) 71、同声相应,同气相求。
(易经·乾) 72、仁者见仁,智者见智。 (易经·系辞上) 73、物以类聚,人以群分。
(易经·系辞上) 74、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (屈原·离骚) 75、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
(屈原·离骚) 76、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (屈原·离骚) 77、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
(屈原·渔父) 78、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。 (屈原·涉江) 79、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。
(屈原·涉江) 80、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? (屈原·涉江) 81、尺有所短,寸有所长。 (楚辞·卜居) 82、黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
(楚辞·卜居) 83、其曲弥高,其和弥寡。 (宋玉·对楚王问) 84、尽信书,不如无书。
(孟子·尽心下) 85、生于忧患,死于安乐。 (孟子·告子下) 86、得道多助,失道寡助。
(孟子·公孙丑) 87、民为贵,社稷次之,君为轻。 (孟子·尽心上) 88、人有不为也,而后可以有为。
(孟子·离娄下) 89、穷则独善其身,达则兼济天下。 (孟子·尽心上) 90、天时不如地利,地利不如人和。
(孟子·公孙丑) 91、孔子登东山而小鲁,登泰。
7.写潮的诗句
作品内容
年代:宋
作者:陈师道
作品:十七日观潮
内容:
漫漫平沙走白虹,
瑶台失手玉杯空。
晴天摇动清江底,
晚日浮沉急浪中。
作品注释
注释:
1.十七日:农历八月十七、十八是钱塘江潮最为壮观的日子。
2.漫漫平沙:广阔无边的江边平坦的沙滩。
3.走白虹:走,奔跑和滚动;白虹:指钱塘江潮。
4.瑶台:传说中指天上神仙居住的地方。
5.失手:因没拿住(玉环)而倒翻。
6.晴天句:因滚动的钱塘江潮,使倒映在江水中的蓝天也摇动不止。
7.晚日句:因奔腾起伏的浪潮,使倒映在江水中的落日沉下又浮起。
赏析:
钱江秋潮是闻名世界的景观。诗歌第一句写的是潮头,像一道奔腾的白虹,刹
时盖满了江两岸的沙滩;第二句写的是掀起的水波浪花,让人想象是天上的仙杯倾
倒而下,溅起的碎银玉屑;三、四两句是写满江涌动的潮水的力量,撼动了倒映其
中的天地日月。诗歌用比喻、想象、烘托手法写出了钱塘江潮的势和力。
8.流行歌词中的古诗词
1、梅艳芳《床前明月光》歌词完全引自《静夜思》 2、邓丽君《在水一方》:“绿草苍苍,白露茫茫,有位佳人在水一方,绿草萋萋, 白露迷离,有位佳人靠水而居。”
是直接引处《诗经》中的词句。 3、毛宁《涛声依旧》:带走一盏渔火,让它温暖我的双眼,留下一段真情,让它 停泊在枫桥边……月落乌啼,总是千年的风霜,涛声依旧不见当初的夜晚……” 唐诗:《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 或间接引用,即对某些词句加以改变,或表达意思上与古典诗词相同相似。
诗、词、曲和当代歌曲都源于生活。无论是过去的诗、词、曲或是现代的歌曲,它们的题材均取材生活。
1、友情 元曲:关汉卿的《双调.沉醉东风》:咫尺的天南地北,霎时间月缺花飞。饯行杯,别 离泪,刚道声保重将息。
痛煞教人舍不得。好去者前程万里。
当代歌曲:《驼铃》:送战友,踏征程,默默无语两眼泪耳边响起驼铃声。路漫漫,雾蒙蒙,革命生涯常分手,一样分别两样情。
战友啊战友,亲爱的弟兄,当心夜晚北风寒,一路多保重。表达了对友人由衷的嘱咐和祝福。
2、亲情 (1)借月思乡 孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》:山暝听猿愁,沧江急夜流。风鸣两岸叶,月照一孤舟。
建德非吾土,维扬忆旧游。还将两行泪,遥寄海西头。
《宿建德江》:野旷天低树,江清月近人。 李白《静夜思》:床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。 当代歌曲:《望乡》:“夕阳河边走,举目望苍穹。
淼淼炊烟飘来了思乡愁,多少回朝夕晨暮思念你,清清河水是我流淌的泪。窗外明月光,映照我脸庞。
月似故乡亲人是否安康;捧一盏乡酒,陪伴着你,无论我身在他乡与远方。” 古典语词与歌曲都采用“月”这一事物恶霸 表达思乡的情感。
(2)借物思乡 元曲:《仙吕.赏花时》:一簇人家入屏帐,竹篱补苔墙破柴门上张破网。几间茅屋,一竿风旆,摇曳持长江。
《越调.天净沙》秋思:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
宋词:《苏幕遮》(范仲淹):碧动云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。
暗乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚。
酒入愁肠,化作相思泪。 当代歌曲:《望乡》:“夕阳河边走,举目望苍穹。
淼淼炊烟飘来了思乡愁,多少回朝夕晨暮思念你,清清河水是我流淌的泪。窗外明月光,映照我脸庞。
月似故乡亲人是否安康;捧一盏乡酒,陪伴着你,无论我身在他乡与远方。” 诗词和歌曲在表达情感的时候,大都是借助物象《仙吕.赏花时》描写竹篱、苔墙、破网、茅屋、风旆,《苏幕遮》描写蓝天、白云、水波、斜阳等,《望乡》描写夕阳、天空、炊烟、河水来抒发情感。
(3)特定节日思乡 元曲:《双调.折桂令》九日:青山强整乌纱,归燕横秋,倦客思家。翠袖殷勤,金杯错落花流水,玉手琵琶。
人老去西风白发,蝶愁来明日黄花。回顾旨天涯,一抹斜阳,数点寒鸦。
唐诗:《九月九日忆山东兄弟》:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
当代歌曲:《九月九的酒》《九九女儿红》 以上都是在特定节日思乡的例证。 (4)以月喻心 《菩提心论》:照风本心,湛然清净,犹如满月,光遍虚空。
《发菩提心品》:如圆满月轮于胸臆上明朗。 唐诗僧皎然的《水月》一诗:夜夜池上观,禅身坐月边。
虚无色可取,皎洁意难传。若向空心了,长如影正圆。