土釜要端正，定里问黄公。
流戊就己，须待山下出泉蒙。
采药堤防不及，行火休教太过，贵在得其中。
执中常不易，天理感而通。

铅汞了无质，炉鼎假安名。
殆因动静迷人，不觉堕声闻。
这个先天妙理，日用着衣吃饭，相对甚分明。
接物应机处，不动感而灵。

一粒金丹，这出处、孰知年劫。
若不识根源，怎生调燮。
况是自家元有底，何须着相胡施设。
我分明、举似学仙人，天机泄。

三元秘秋水，都不属思量。
收来毫末，放开在地不能藏。
过去未来见在，只是星儿消息，体物显然彰。
本自无形象，随处见青黄。

智断坚刚，奋心决烈，便透玄关。
把杀人手段，轻轾拈出，活人刀子，慢慢教看。
一剑当空，万缘俱扫，方信道瞿昙即老聃。
玄夙播，看春生寒谷，觌面慈颜。

三元秘秋水，都不属思量。
收来毫末，放开在地不能藏。
过去未来见在，只是星儿消息，体物显然彰。
本自无形象，随处见青黄。

采药归来，这鼎器、乾金铸写。
那些儿道理，全凭主者。
先把根尘都扫尽，从前熟处休沾惹。
问行工、进火事如何，凭般若。

曲径旁蹊，三百六十，门门不同。
若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。
无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。
修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。

说与学人，火无斤两，候无卦爻。
也没抽添，也无作用，既无形象，不必烹炮。
件件非真，般般是假，着意作工空谩劳。
君知否，但一切声色，都是讹肴。

叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。
只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。
我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。
思今古，有千贤万圣，总是人为。

道本虚无，虚无生一，一二成三。
更三生万物，物皆虚化，形形相授，物物交参。
体体元虚，头头本一，未许常人取次谈。
虚无妙，具形各相貌，虚里包含。

道曰五行，释曰五服，儒曰五常。
矧仁义礼智，信为根本，金木水火，土在中央。
白虎青龙，玄龟朱雀，皆自句陈主张。
天数五，人精神魂魄，意属中黄。

身处玄门，不遇真师，徒尔劳辛。
若绝学无为，争知阖癖，多闻博学，宁脱根尘。
固守自然，终成断灭，着有着无都不真。
般般假，那星儿妙处，参访高人。

得遇真传，便知下手，成功不难。
得癸生之际，抽铅添汞，火休太燥，水莫令寒。
鼓动巽风，扇开炉＊，武炼方烹不等闲。
金炉内，个两般灵物，锻炼成丸。

道本自然，但有为、头头是错。
若一味谈空，如何摸索。
无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。
都不如、默默守其中，神逸乐。

吾道玄关，决不许、外边人人。
有学者来参，防他做贼。
猛把杀人刀子举，活人手段轻拈出。
更单提、独弄逞神通，谁能敌。

道本无言，要学者、潜通默识。
若万虑俱捐，虚灵湛寂。
动处调停水中火，定中究竟波罗密。
问玄关、一＊在何宫，中间觅。

默即说兮，这说处、元来有默。
只默说便是，金丹秘诀。
默识潜通为大要，声闻缘觉皆虚设。
向说中、认得默之根，无生灭。

三五真机，应用处、头头总是。
况日用平常，密巍巍地。
向有无中忘二见，便于罔象通三昧。
却如何、成少不成多，因滞泥。

至道无言说，神功妙莫量。
本来具足，添之无碍减无妨。
不在多闻广学，只要潜通默会，定里细参详。
个中端的意，元不离中黄。