关于非讦的诗词(15首)

  • 王安石,还圣人,熙宁天子空称神。
    程夫子,真圣徒,一言非讦还非谀。
    世更有人如此无?古来君相关气运,河南不问金陵问。
    一时言,千载恨。

  • 吾闻京城南,兹惟群山囿。
    东西两际海,巨细难悉究。
    山经及地志,茫昧非受授。
    团辞试提挈,挂一念万漏。

  • 建国宜师古,兴邦属上庠。
    从来以儒戏,安得振朝纲。
    叔世何多难,兹基遂已亡。
    泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。

  • 岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
    潘子凭轼西征,自京徂秦。
    乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
    此三才者,天地人道。

  • 总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

  • 或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。
    行古人之道,居于晋之鄙。
    晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。
    大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。

  • 太上曰:祸福无门,唯人自召。
    善恶之报,如影随形。
    是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
    算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

  • 月日,居易白。
    微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
    每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
    仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

  • 蚃蚃分阴阳,乾清已高发。
    顺哉地漫衍,乃复有凌越。
    于地起峰峦,如人有筋骨。
    敷与意何休,敦圉势不杌。

  • 饮酒众所嗜,未若朋会乐。
    终日不为荒,於时岂多作。
    坐客十余人,七子实棣萼。
    杯行发严令,孰不资善谑。

  • 政术自学术,君子恶其欺。
    道学不容伪,世以伪用之。
    向来濂溪翁,粹然时所师。
    光风与霁月,取重前辈词。

  • 昔辞万乘宠,洁己归其仁。
    强谏非矫讦,所守怀真淳。
    邈矣思唐虞,去去迹已陈。
    夏禹且不让,叔世良悲辛。

  • 我年三十四,鄂汉脱战场。
    四月扁舟东,生汝于建康。
    九载鹤山门,静翁还鵷行。
    实为旧主人,别意殊徊徨。

  • 汝求吾之赞,复赞吾之真。
    大涨绝涓滴,须弥无一尘。
    以讦为直而非直,以察为明而非明。
    象王回旋,师子嚬呻。
    如此为人善知识,少吃酸醋三五升。