关于论治的诗词(242首)

  • 舍东已种百本桑,舍西仍筑百步塘,早茶采尽晚茶出,小麦方秀大麦黄。
    老夫一饱手扪腹,不复举首号苍苍。
    读书习气扫未尽,灯前简牍纷朱黄。
    吾儿从旁论治乱,每使老子喜欲狂。

  • 武楼高迥接回廊,绣妥盘龙护御床。
    得侍至尊论治道,祥风微袅水沉香。

  • 之子久言别,今秋忽此来。
    访我湖山上,连月相追陪。
    和诗动盈轴,举酒必昼罍。
    使人增眼明,顿觉忘衰颓。

  • 鹿头何亭亭,是日慰饥渴。
    连山西南断,俯见千里豁。
    游子出京华,剑门不可越。
    及兹险阻尽,始喜原野阔。

  • 周易一书,更三圣人,深切著明。
    凡变通动静,有形有象,盈虚消息,时止时行。
    天相名卿,日探妙趣,往古来今无两心。
    褰帷暇,手韦编不置,聊以娱情。

  • 上篇
    秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

  • 子皮欲使尹何为邑。
    子产曰:“少,未知可否。
    ”子皮曰:“愿,吾爱之,不吾叛也。
    使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。

  • 海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。
    臧文仲使国人祭之。
    展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。
    故慎制祀以为国典。

  • “臣闻鄙语曰:‘见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
    ’臣闻昔汤、武以百里昌,桀、纣以天下亡。
    今楚国虽小,绝长续短,犹以数千里,岂特百里哉?“王独不见夫蜻蛉乎?六足四翼,飞翔乎天地之间,俛啄蚊虻而食之,仰承甘露而饮之,自以为无患,与人无争也。
    不知夫五尺童子,方将调铅胶丝,加己乎四仞之上,而下为蝼蚁食也。

  • 圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。
    故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。
    今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。
    民贫,则奸邪生。