关于著于的诗词(437首)

  • 亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。
    身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。
    惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。
    时先主屯新野。

  • 韩子曰:“儒以文乱法,而侠以武犯禁。
    ”二者皆讥,而学士多称于世云。
    至如以术取宰相、卿、大夫,辅翼其世主,功名俱著于《春秋》,固无可言者。
    及若季次、原宪,闾巷人也,读书怀独行君子之德,义不苟合当世,当世亦笑之。

  • 巩顿首再拜,舍人先生:去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。
    反复观诵,感与惭并。
    夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。
    盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。

  • 管子曰:“仓廪实而知礼节。
    ”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。
    古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。
    ” 生之有时,而用之亡度,则物力必屈。

  • 吴城东无山,唯西为有山,其峰联岭属,纷纷靡靡,或起或伏,而灵岩居其词,拔其挺秀,若不肯与众峰列。
    望之者,咸知其有异也。
    山仰行而上,有亭焉,居其半,盖以节行者之力,至此而得少休也。
    由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吴王夫差宴游之遗处也。

  • 客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。
    今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。
    然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟。
    意者尚有遗行邪?同胞之徒,无所容居,其故何也?”东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备。

  • 昌国君乐毅,为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十馀城,尽郡县之以属燕。
    三城未下,而燕昭王死。
    惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将。
    乐毅奔赵,赵封以为望诸君。

  • 伯时作《龙眠山庄图》,由建德馆至垂云沜,著录者十六处,自西而东凡数里,岩崿隐见,泉源相属,山行者路穷于此。
    道南溪山,清深秀峙,可游者有四:曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。
    以其不可绪见也,故特著于后。
    子瞻既为之记,又属辙赋小诗,凡二十章,以继摩诘辋川之作云。

  • 於赫炎图,真主勃兴,人文其昌。
    天开神机,海岳洗氛,龟龙发祥。

  • 社国之本,冠礼之始。
    福升自西,维宝之位。
    著于阼,维子之闰。
    厥惟钦哉,敬以从事。

  • 社国之本,冠礼之始。
    福升自西,维宝之位。
    著于阼,维子之闰。
    厥惟钦哉,敬以从事。

  • 晚来天气好,散步中门前。
    门前何所有,偶睹犬与鸢。
    鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。
    腹舒稳贴地,翅凝高摩天。

  • 地水与火风,四大各一性。
    和合乃养形,损增则成病。
    圆觉著于品,岐伯峻其证。
    君子知其言,穷理宜至命。

  • 盛德好生,网开三面。
    明视標奇,昌奇乃见。
    育质雪园,沦精月殿。
    著于乐章,色含江練。

  • 盛德好生,网开三面。
    明视標奇,昌奇乃见。
    育质雪园,沦精月殿。
    著于乐章,色含江練。

  • 天心仁佑,坤德世昭。
    灼有慈范,著于累朝。
    剑以赞虞,勤以承尧。
    是用则俲,共劢夙霄。

  • 天心仁佑,坤德世昭。
    灼有慈范,著于累朝。
    剑以赞虞,勤以承尧。
    是用则俲,共劢夙霄。

  • 俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以琼华乎而。
    俟我于庭乎而,充耳以青乎而,尚之以琼莹乎而。
    俟我于堂乎而,充耳以黄乎而,尚之以琼英乎而。

  • 藩戚三雍暇,禅居二室隈。
    忽闻从桂苑,移步践花台。
    敏学推多艺,高谈属辩才。
    是非宁滞著,空有掠嫌猜。

  • 鲁酒若琥珀,汶鱼紫锦鳞。
    山东豪吏有俊气,手携此物赠远人。
    意气相倾两相顾,斗酒双鱼表情素。