关于瞽蒙的诗词(17首)

  • 圣人於诗言,曾否专其中。
    因事有所激,因物兴以通。
    自下而磨上,是之谓国风。
    雅章及颂篇,刺美亦道同。

  • 山人跨鱼天上来,识者珍重愚者猜。
    或呼文举异童子,林宗独谓王佐材。
    蚩蚩众目如瞽蒙,白马羽雪皆皑皑。
    古有仁贤不愚者,举足疐路心徘徊。

  • 试看迷余一瞽蒙,若还无相岂能通。
    力行未到安身处,不免依他入个中。

  • 请成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗堕贤良。
    人主无贤。

  • 楚太子有疾,而吴客往问之,曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。
    ”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若结轖。
    纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。

  • 君子曰:学不可以已。
    青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
    木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
    虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

  • 臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
    进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
    曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
    夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

  • 有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

  • 后人百事不如古,创立造为难悉数。
    一百苟且万千年,一夫阿狥弥九土。
    神仙不死岂有之。
    起自秦皇并汉武。

  • 昔岁寄江南,耆旧瞻四五。
    播吟往还径,筇袂互翔舞。
    一瞬扫霆雹,追忆指画肚。
    硕果可园翁,望与钟阜伍。