关于猿鸟性的诗词(44首)

  • 嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。
    中途息瓶锡,十载依公卿。
    不那猿鸟性,但怀林泉声。
    何时遂情兴,吟绕杉松行。

  • 嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。
    中途息瓶锡,十载依公卿。
    不那猿鸟性,但怀林泉声。
    何时遂情兴,吟绕杉松行。

  • 水云踪迹自閒游,夏谷阴寒冷胜秋。
    猿鸟性情犹恋旧,翻身却去海边州。

  • 石室静而深,青山迭相映。
    且无笼槛羁,颇适猿鸟性
    外物俱弃捐,仙尘亦清净。
    人莫来扣门,惊回老僧定。

  • 伽黎分付参玄人,水边林下颐天真。
    须就松间结茅屋,竟无闲事劳精神。
    碧草苍苔净如洗,却教何处飞红尘。
    占得白云万余亩,山猿野鸟来相亲。

  • 长年好名山,本性今得从。
    回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。
    老僧云中居,石门青重重。
    阴泉养成龟,古壁飞却龙。

  • 才既非时用,性本爱岑寂。
    决策西山游,幽隐遂成癖。
    春风百花红,秋月千嶂碧。
    烟霞结绸缪,猿鸟自畴昔。
    乘间抚深旷,喷薄轰铁笛。
    笑挹天柱峰,高寒几千尺。

  • 种药为生业,弹琴悦性灵。
    中宵煮白石,平旦诵黄庭。
    茶熟眠初起,儿扶酒半醒。
    意行无定处,猿鸟共忘形。

  • 淮上一相遇,忆在京都时。
    虽惊岁月换,未改松桂姿。
    童侍两三人,瓶锡相与随。
    自言东越来,箧中多好诗。

  • 昔以医名著,今兹祖意传。
    众生如不病,大士自安禅。
    貌等涧松古,性同山月圆。
    应防猿鸟忆,却指旧林泉。

  • 幸观世事已忘机,觞咏流行度几时。
    万物本来同一性,可知猿鸟不相疑。

  • 师年过七十,万事总无心。
    猿鸟窥禅性,鱼龙避梵音。
    烟消香篆冷,霜入鬓根深。
    手种庵前树,苍苍十丈阴。

  • 山秋而癯,水秋而净。
    得丘壑偃蹇之姿,赋猿鸟超摇之性。
    离微彻见根,动静该听莹。
    提来万法上看,更没一丝头剩。

  • 凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

  • 维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:窃思女儿自临浊世,迄今凡十有(通“又)”六载。
    其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。
    忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。

  • 惜诵
    惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
    所作忠而言之兮,指苍天以为正。
    令五帝使折中兮,戒六神与向服。

  • 原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。
    洞条畅而罕节兮,标敷纷以扶疏。
    徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤,诚可悲乎其不安也。
    弥望傥莽,联延旷荡,又足乐乎其敞闲也。

  • 总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 维正德四年秋月三日,有吏目云自京来者,不知其名氏,携一子一仆,将之任,过龙场,投宿土苗家。
    予从篱落间望见之,阴雨昏黑,欲就问讯北来事,不果。
    明早,遣人觇之,已行矣。
    薄午,有人自蜈蚣坡来,云:“一老人死坡下,傍两人哭之哀。

  • 诸佛留藏经,只为人难化。
    不唯贤与愚,个个心构架。
    造业大如山,岂解怀忧怕。
    那肯细寻思,日夜怀奸诈。