关于教义源的诗词(29首)

  • 念尔筋力尽,违我衣食恩。
    奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
    旧使常以礼,新怨将谁吞。
    胡为乎泥中,消歇教义源

  • 康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
    然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
    闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

  • 咄咄汝为子,念之心可寒。
    慕则非所慕,难则非所敛。
    愚生乃击俗,达人斯大观。
    大明高照耀,沧海足波澜。

  • 臞菴先生仙籍豪,固非尘中浪骼骨。
    挺特不随时世妆,那学儿女夸首髴。
    朅来龙江主文盟,鑪锤广大无弃物。
    裁狂雕朽谁弗容,游刃三年不少{屈刂}。

  • 凡读我诗者,心中须护净。
    悭贪继日廉,谄曲登时正。
    驱遣除恶业,归依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

  • 余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。
    今将永别,特将四条教汝兄弟。
    一曰慎独而心安。
    自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。

  • 东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。
    子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。
    故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。
    时岂泰而安之哉,计不得以已也。

  • 述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

  • 述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
    虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
    然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
    故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

  • 释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
    十字街坊,几下捶皮千古快;
    八仙桌上,一声醒木万人惊。
    凿破混沌作两间,

  • 金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。
    火取南方赤凤髓,水求北海黑龟精。
    鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。

  • 圣门高弟游渊源,当时所得惟十贤。
    科张言行政与学,兼此四者谁能然。
    公含天资得具美,出文入武材谟全。
    轩昂盛时进以道,行高德钜齐回骞。

  • 玉堂义方训十字,衍而六百十六言。
    一门翁季自师友,尽出学问之根源。
    彼援遗书诫敦严,暨昶以义名沉浑。
    争如此作旨哉味,足使闻者推而尊。

  • 上帝降斯民,厥安存秉彝。
    古昔世教明,大道行坦夷。
    裘葛顺冬夏,饮食弃渴饥。
    非有慕于外,夫妇皆与知。

  • 诸佛留藏经,只为人难化。
    不唯贤与愚,个个心构架。
    造业大如山,岂解怀忧怕。
    那肯细寻思,日夜怀奸诈。

  • 惟圣观化,自源而流。
    惟吏观化,自邑而州。
    圣念於民,吏职其忧。
    民壅於化,则吏之尤。

  • 微月生西海,幽阳始代升。
    圆光正东满,阴魄已朝凝。
    太极生天地,三元更废兴。
    至精谅斯在,三五谁能征。

  • 圣人重周济,明道欲救时。
    孔席不暇暖,墨突何尝缁。
    兴言振颓纲,将以有所维。
    君臣恣淫惑,风俗日凋衰。

  • 风雅不坠地,五言始君先。
    希微嘉会章,杳冥河梁篇。
    理蔓语无枝,言一意则千。
    往来更后人,浇荡醨前源。

  • 西汉开支郡,南朝号戚藩。
    四封当列宿,百雉俯清沅。
    高岸朝霞合,惊湍激箭奔。
    积阴春暗度,将霁雾先昏。