关于抗论的诗词(85首)

  • 一夕为湖地,千年列郡名。
    霸王迷路处,亚父所封城。
    汉置东南尉,梁分肘腋兵。
    本吴风俗剽,兼楚语音伧。

  • 君为著作诗,志激词且温。
    璨然光扬者,皆以义烈闻。
    千虑竟一失,冰玉不断痕。
    谬予顽不肖,列在数子间。

  • 三皇不书,五帝不纪。
    有圣有神,风销日已。
    何教何师,生来死止。

  • 盛才倾世重,清论满朝归。
    作隼他年计,为鸳此日飞。
    比肩移日近,抗首出郊畿。
    为报清漳水,分明照锦衣。

  • 圣人重周济,明道欲救时。
    孔席不暇暖,墨突何尝缁。
    兴言振颓纲,将以有所维。
    君臣恣淫惑,风俗日凋衰。

  • 王戎简要,裴楷清通。
    孔明卧龙,吕望非熊。
    杨震关西,
    丁宽易东。

  • 洪范分九畴,转成天下规。
    河图孕八卦,焕作玄中奇。
    先开否臧源,次筑经纬基。
    粤若鲁圣出,正当周德衰。

  • 系高顼之玄胄兮,氏中叶之炳灵。
    飖颽风而蝉蜕兮,雄朔野以扬声。
    皇十纪而鸿渐兮,有羽仪于上京。
    巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行谣。

  • 总序
    盖诗有六义焉,其二曰赋。
    杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
    ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

  • 天地有英气,钟秀在人间。
    流虹甫近华旦,维岳预生贤。
    千载明良会遇,三世勋庸忠烈,谁得似家传。
    高论排风俗,抗志遏狂澜。

  • 天道不言,而品物亨、岁功成者,何谓也?四时之吏,五行之佐,宣其气矣。
    圣人不言而百姓亲、万邦宁者,何谓也?三公论道,六卿分职,张其教矣。
    是知君逸于上,臣劳于下,法乎天也。
    古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可数也,是不独有其德,亦皆务于勤耳,况夙兴夜寐,以事一人。

  • 青霞沈君,由锦衣经历上书诋宰执,宰执深疾之。
    方力构其罪,赖明天子仁圣,特薄其谴,徙之塞上。
    当是时,君之直谏之名满天下。
    已而,君纍然携妻子,出家塞上。

  • 东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。
    子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。
    故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。
    时岂泰而安之哉,计不得以已也。

  • 汉之西都,在于雍州,实曰长安。
    左据函谷、二崤之阻,表以太华、终南之山。
    右界褒斜、陇首之险,带以洪河、泾、渭之川。
    众流之隈,汧涌其西。

  • 有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
    言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
    处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
    惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

  • 安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宫邻,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,择肉西邑。
    是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

  • 赫赫始祖,吾华肇造;
    胄衍祀绵,岳峨河浩。
    聪明睿智,光披遐荒;
    建此伟业,雄立东方。

  • 天地有英气,锺秀在人间。
    流虹甫近华旦,维岳预生贤。
    千载明良会遇,三世勋庸忠烈,谁得似家传。
    高论排风俗,抗志遏狂澜。

  • 雨破畏日沉,月出酷暑歇。
    衙中河亭上,静与山不别。
    良朋俱远来,文会一何悦。
    箕踞巾舄闲,玩好琴樽列。

  • 四十年间,问何似、古人方略。
    时自笑、致身无策,疗贫无药。
    世事从来如意少,宦情已比当年薄。
    更不须、勋业镜中看,今非昨。