圣学榛芜欠扫际，诚斋刻意绍渊舆。
羊岐自昔迷多径，鸡甕从今识广居。
西洛穷源谈近似，南宗投隙说真如。
早知大道容方轨，何用危涂转栈车。

谈玄谈妙，说性说心。
攒花簇锦，巧妙尖新。
如麻似粟，从古至今。
莫不皆是乘虚接响底汉，倚草附木精灵。
山僧虽是他家种草，决定不向遮里藏身。

禅僧晚相投，貌古似落魄，说性说虚空，雕心苦摸索。
千百则公案，信口无一错。
有蝉隔窗鸣，与僧恣酬酢。
僧喝蝉不知，僧怒蝉不觉。
蝉厌忽飞去，僧语无处著。
呼儿掩柴扉，请僧自行脚。

青云何润泽，下有贤人隐。
路入菱湖深，迹与黄鹤近。
野风吹白芷，山月摇清轸。
诗祖吴叔庠，致君名不尽。

曾到蕲州不，人人说使君。
使君才具合经纶。
小试边城、早晚上星辰。
佳节重阳近，清歌午夜新。
举杯相属莫辞频。
后日相思、我已是行人。

君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也。
非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。

至道无言说，神功妙莫量。
本来具足，添之无碍减无妨。
不在多闻广学，只要潜通默会，定里细参详。
个中端的意，元不离中黄。

说与学人，火无斤两，候无卦爻。
也没抽添，也无作用，既无形象，不必烹炮。
件件非真，般般是假，着意作工空谩劳。
君知否，但一切声色，都是讹肴。

尽说烟消，皆言火灭，触来总是无明。
不知不觉，怎得离众生。
道本易行易晓，奈心迷、难晓难行。
心魔障，未成大善，方寸不能营。

春风入江南，红蒸小桃坼。
亚卿何壮哉，持节使江北。
雅牌刻金字，黄旗书御墨。
奉将出云天，万里布恩德。

晓发云灵山，千憩灵泉山。
两山信有灵，相对各开颜。
阿师达磨孙，文字昔所删。
戏出香积供。

非湛非摇，真源常在。
直指性海，总别无碍。
星分月现，光涵法界。
寄语诸方，莫作拟解。

堪叹一灵真性。
得来笑杀惺惺。
不烧香火不看经。
走入这条捷径。
便把那人喝定。
今朝说与叮咛。
西江月里最分明。
堪用家风清莹。

性为真，身是假。
认取圆成，可可频占惹。
自是康强惺复洒。
静里搜闲，急刀投婴姹。
说良因，谈道话。
开廓灵明，拯出根源也。
一颗神珠无有价。
衮上瑶台，永永长游冶。

性命阴阳如可论，心脾肾肺刀圭。
更兼南北与东西。
甲庚丁与癸，雀武虎龙齐。
子午冲和连卯酉，春冬秋夏相携。
白赤黑吐虹霓。
坎离并震兑，水火木金跻。

我为中秋说。
休赏中秋节。
外景中秋不益人，内景中秋别。
心到中秋歇。
尘自中秋绝。
金遇中秋结大丹，性似中秋月。

云梯陟云顶，来寻坏衲师。
破峡水一脉，挂松月半规。
疏旷麋鹿性，厌饫丘壑姿。
眷言携不去，迟立倚筇枝。

惯说五家宗派禅，不将玄妙与人传。
晚年一处真奇物，食罢长伸两脚眠。

涤烦矶者，盖穷谷峻崖，发地盘石，飞流攒激，积漱成渠。
澡性涤烦，迥有幽致。
可为智者说，难为俗人言。
词曰：

其一
大雅久不作。
吾衰竟谁陈？
王风委蔓草。