关于性习的诗词(110首)

  • 有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
    』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
    又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
    斯已然之事,先贤所不疑也。

  • 户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
    惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
    是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

  • 吾本寒家,世以清白相承。
    吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。
    二十忝科名,闻喜宴独不戴花。
    同年曰:“君赐不可违也。

  • 月日,居易白。
    微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
    每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
    仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

  • 吾性虽嗜学,年少不自强。
    所至未及门,安能望其堂。
    荏苒岁云几,家事已独当。
    经营食众口,四方走遑遑。

  • 咄这憨牛,顽狂性劣,侵禾逐稼伤蹂。
    鼻绳牢把,紧紧刀须收。
    旧习无明常乱,加鞭打、始悟回头。
    忘思处,孤峰困卧,默默万缘休。

  • 粤人多悍骄,风声亦惟旧。
    儿童仅胜衣,挟箠相格斗。
    艺精气益横,质化心忘陋。
    家饶喜称侠,世乱甘为寇。

  • 学道三十年,此心犹未安。
    辗转一夕间,扰扰千万端。
    病以爱为本,忧怖乃相干。
    物生每徇性,夙习不可刊。

  • 村翁习性不浮华,只种桑麻不种花。
    闻道野梅开欲遍,好山春色过山家。

  • 扶舆播清淑,何代不毓才。
    森森万壑松,盍厚拱把培。
    蒙养正性存,临教大义开。
    嗟哉古道息,习气少已乖。
    区区黄册子,所事惟夺魁。
    户庭且得色,斯文何望哉。

  • 讲习岂无乐,鑽磨未有涯。
    书非贵口诵,学必到心斋。
    酒可陶吾性,诗堪述所怀。
    谁言曾点志,吾得与之偕。

  • 习嬾身无用,幽偏性所欣。
    校书随马队,临贴爱鹅群。
    公子悲春草,佳人隔暮云。
    此山归计決,未信有移文。

  • 洛阳少年称李暮,众推横笛多功夫。
    当时教坊第一部,算得比衣皆不如。
    天津杨柳笼桥绿,胧月澹烟何处宿。
    不怕金吾禁夜严,偷得新翻禁中曲。

  • 士习与世换,一堕不自持。
    宁如二女子,至性不自移。
    人之能为人,所惧大节亏。
    吾父死汝手,吾身岂汝随。

  • 多病成懒疏,日月忽驱逐。
    家人厌陈迹,洒扫新我目。
    争此须臾间,扰扰竞多福。
    习气变性情,不复生惭恧。

  • 逐客世多违,浮生自堪悼。
    尘容绝媚妩,褊性复昏髦。
    读书虽不多,力学苦欲到。
    矜愚何足计,见善诚所好。

  • 垤鹳何翩翩,颇与鹤同类。
    秦人罗致之,怜爱无不至。
    固无警露姿,实有乘轩贵。
    羽毛已鲜泽,习性亦骄恣。

  • 世间无住著,林下且栖迟。
    映户幽花发,侵阶乱竹垂。
    老年销记性,余习未忘诗。
    此意难为说,西峰道者知。

  • 清晨理舟楫,白门溯浩浣。
    人涉邛独不,为复需吾伴。
    廿年困驱驰,此日路初换。
    事习巧慧多,老近节缩贯。

  • 结庐翳城市,亦足成隐居。
    耽寂乃非性,习贯亦晏如。
    时有素心人,谈笑同草蔬。
    且喜足莞簟,幸不碍图书。