关于得度者的诗词(323首)

  • 山中有何乐,淹留不复叹。
    濯足涧泉碧,洗耳松风寒。
    清磬度林杪,枯禅兀蒲团。
    拙不会参请,幸勿催抽单。

  • 出郭秋已深,寒原骋心目。
    爱君幽栖地,市廛若林谷。
    初月谐晚寻,同人遂成宿。
    楼虚在山翠,书声向乔木。
    飞雨一峰来,微云度疏竹。
    清镫对残尊,孤琴写幽曲。
    自得静者心,何须游秉烛。

  • 青天无涯,白云不羁。
    流水抱山转,征人踏月归。
    应以比丘得度者,个般形像对来机。

  • 子厚,讳宗元。
    七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公。
    曾伯祖奭,为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后,死高宗朝。
    皇考讳镇,以事母弃太常博士,求为县令江南。

  • 登百丈山三里许,右俯绝壑,左控垂崖,垒石为磴,十余级乃得度。
    山之胜,盖自此始。
    循磴而东,即得小涧。
    石梁跨于其上。

  • 客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。
    今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。
    然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟。
    意者尚有遗行邪?同胞之徒,无所容居,其故何也?”东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备。

  • 轼每读《诗》至《鸱枭》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇。
    及观《史》,见孔子厄于陈、蔡之间,而弦歌之声不绝,颜渊、仲由之徒相与问答。
    夫子曰: “‘匪兕匪虎,率彼旷野’,吾道非邪,吾何为于此?”颜渊曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。
    虽然,不容何病?不容然后见君子。

  • 有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。
    言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。
    处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。
    惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。

  • 请成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗堕贤良。
    人主无贤。

  • 人有亡斧者,意其邻人之子。
    视其行步,窃斧也;视其颜色,窃斧也;听其言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧者也。
    俄而掘其沟而得其斧,他日,复见其邻之子,其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。

  • 韩魏公在大名日,有人献玉盏二只,云耕者入坏冢而得,表里无纤瑕可指,真绝宝也。
    公以百金答之,尤为宝玩。
    乃开醇召漕使显官,特设一卓,覆以绣衣,致玉盏其上,且将用之酌酒,遍劝坐客。
    俄为吏将误触台倒,玉盏俱碎,坐客皆愕然,吏将伏地待罪。

  • 除夕生鱼有异逢,挑灯两度散春风。
    莫言九六无心得,须信乾坤一念中。

  • 天地产众材,任材谓之智。
    栋桷与楹杙,小大无有弃。
    方者以矩度,圆者中规制。
    嗟尔木之瘿,何异肉有赘。

  • 自我得尔来,忽忽已三载。
    忧乐不相关,贫病安能浼。
    兹辰遇初度,举酒一相洒。
    我貌日就衰,尔颜长不改。

  • 高标绝世不容亲,识面无由况卜邻。
    万顷烟波鸥境界,九秋风露鹤精神。
    子推绵上终身隐,叔度颜回一辈人。
    无地得申床下拜,夜闻吹笛度烟津。

  • 晓露沁桃脸,东风摇柳丝。
    小雨斂香尘,山川发华滋。
    今晨天气新,满路春融怡。
    祖饯宾从欢,喧哗车马驰。

  • 今日新雨霁,山光净如沐。
    晚香浮水花,秋声在庭竹。
    高堂张绮席,谈笑皆雍穆。
    兴酣杂觥筹,诗成粲珠玉。

  • 明姿靓服严妆乍,垂手亭亭俨图画。
    女伴当窗唤不应,还疑背面秋千下。
    娇痴小妹忽惊啼,懊恼春宵睡似泥。
    何刻停灯开钿匣,几时响屟度楼梯。

  • 湖边老石立巨鳌,背负浮图千尺高。
    升高望远天界阔,海山江树皆秋毫。
    蓬莱藏室极清静,虽有暇日无游遨。
    不应令节亦虚度,特为萸菊觞新醪。

  • 将行客有戒,正热人不禁。
    出门一昔雨,解缆十日阴。
    湘山益以碧,湘水益以深。
    天光接云梦,野暝蒙衡郴。