关于带好的诗词(839首)

  • 着破荷衣,笑西风吹我,又落西湖。
    湖间旧时饮者,今与谁俱?山山映带,似携来、画卷重舒。
    三十里,芙蓉步障,依然红翠相扶。
    一目清无留处,任屋浮天上,身集空虚。

  • 燕子楼中,又捱过、几番秋色。
    相思处、青年如梦,乘鸾仙阙。
    肌玉暗消衣带缓,泪珠斜透花钿侧。
    最无端、蕉影上窗纱,青灯歇。

  • 笑钗符、恰正带宜男。
    还将寿花簪。
    早风薰竹醉,松凉鹤健,午坐存庵。
    三十六峰玉立,隔尘听玄谈。

  • 绿杨芳迳莺声小。
    帘幕烘香桃杏晓。
    余寒犹峭雨疏疏,好梦自惊人悄悄。
    恁君莫问情多少。
    门外江流罗带绕。
    直饶明日便相逢,已是一春闲过了。

  • 渺人间、蓬瀛何许,一朝飞入梁苑。
    辋川梯洞层瑰出,带取鬼愁龙怨。
    穷游宴。
    谈笑里,金风吹折桃花扇。

  • 烟峤收痕,云沙拥沫,孤槎万里春聚。
    蜡杵冰尘,水研花片,带得海山风露。
    纤痕透晓,银镂小、初浮一缕。
    重剪纱窗暗烛,深垂绣帘微雨。

  • 露叶犹青,岩药迟动,幽幽未似秋阴。
    似梅风带溽,吹度长林。
    记当日、西廊共月,小屏轻扇,人语凉深。
    对清觞,醉笑醒颦,何似如今。

  • 客有问余,号曰当水,逸民者谁。
    是胸罗星斗,熟知天命,口分造化,妙泄天机。
    百十日前,再三地说,端的秋来攀桂枝。
    那时节,果鳌头高跨,鹗首横飞。

  • 鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。
    柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。
    烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。
    树上流莺三两声,十年此地扁舟住。

  • 白头风雪上长安,短褐疲驴帽带宽。
    辜负故园梅树好,南枝开放北枝寒。

  • 江干多是钓人居,柳陌菱塘一带疏;
    好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼。

  • 沛公军霸上,未得与项羽相见。
    沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。
    ”项羽大怒曰:“旦日飨士卒,为击破沛公军!”当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门;沛公兵十万,在霸上。
    范增说项羽曰:“沛公居山东时,贪于财货,好美姬。

  • 疏梅带雨开,瘦竹随风摆,雨和风着意好,为我安排。
    临风自惜残香洒,冒雨谁从滴翠来。
    清虚界,任风敲雨筛;掩柴扉,谢他梅竹伴我冷书斋。

  • 不种闲花,池亭畔、几竿修竹。
    相映带、一泓流水,森寒洁绿。
    风动仙人鸣佩遂,雨余净女添膏沐。
    未成林,难望凤来栖,聊医俗。

  • 君子病无乎内而饰乎外,有乎内而不饰乎外者。
    无乎内而饰乎外,则是设覆为阱也,祸孰大焉;有乎内而不饰乎外,则是焚梓毁璞也,诟孰甚焉!于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道,圣人以为重。
    豆卢生,内之有者也,余是以好之,而欲其遂焉。
    而恒以幼孤羸馁为惧,恤恤焉游诸侯求给乎是,是固所以有乎内者也。

  • 老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。
    ”必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。
    太史公曰:夫神农以前,吾不知已。
    至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢 之味,身安逸乐而心夸矜势能之荣。

  • 圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。
    故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。
    今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。
    民贫,则奸邪生。

  • 钟山之英,草堂之灵,驰烟驿路,勒移山庭:夫以耿介拔俗之标,萧洒出尘之想,度白雪以方洁,干青云而直上,吾方知之矣。
    若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄,屣万乘其如脱,闻凤吹于洛浦,值薪歌于延濑,固亦有焉。
    岂期终始参差,苍黄翻覆,泪翟子之悲,恸朱公之哭。
    乍回迹以心染,或先贞而后黩,何其谬哉!呜呼,尚生不存,仲氏既往,山阿寂寥,千载谁赏!世有周子,隽俗之士,既文既博,亦玄亦史。

  • 或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。
    行古人之道,居于晋之鄙。
    晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。
    大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。

  • 惜诵
    惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
    所作忠而言之兮,指苍天以为正。
    令五帝使折中兮,戒六神与向服。